如何看待文學作品中的“經典”和“偽經典”，試著用例子來分析？

1.文學經典。

文學經典是指符合廣大人的審美認同，受到廣大讀者尊重的中外傳統文學作品。

正是通過對文學經典的不斷閱讀，德國詩人歌德。

以及美國作家歐內斯特·海明威。

只是在他自己的寫作生涯中，他才意識到，任何嚴肅的當代作家都不是在與自己的同時代人競爭，而是在與古代的偉大人物和死者的傑出人物競爭。 美國作家愛默生。

他曾經說過：“只有代代相傳的傑作，才值得傳承。 ”

文學經典化的完成和經典作家作品的確立，不僅與作者、讀者、批評、詮釋等因素密切相關，而且與意識形態密不可分。

時間和許多其他因素起著共同而持續的作用。

2.偽經典。

通過炒作，虛假宣傳。

“偽經典”文化看似是隨意的或前衛的個人表演，但實質上是利用西方現代文化和後現代藝術的庸俗和虛無來修改中國文化。

經典的內涵，希望在這個沒有經典的時代成為“經典”

一手拿著槍，一手拿著聖經，這是現代西方侵略者和殖民者的寫照。 很長一段時間，西方世界。

通過軍事戰爭、經濟控制和文化滲透，在文化話語中佔據著很高的地位。 他們制定的政治標準和文化條約只能被其他國家被動地遵守和執行。

所謂文學經典，是指符合大多數人審美認同，受到廣大讀者尊重的中外傳統文學作品，如《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》《三國演義》《儒家》。 相反，通過炒作和虛假宣傳推廣，所謂吸引人們眼球、增加點選率的中國文化文章，都是偽經典。

分析一部文學作品，我們可以從兩點入手，一是作者，二是作品。

分析作者，當然在寫作時要與作者的背景、思想和感受相聯絡，而要分析作品，首先要記住文學理論，然後把文學理論應用到作品中。 可以從作品的語言、結構、寫作技巧等方面進行分析。 在回答問題時，它應該清晰且有層次，你可以先引用乙個文學理論，然後在它反映的地方將理論與作品結合起來。

可以從以下幾個方面進行分析：1.作者。 是什麼促使作者寫作？ 主題？ 作者的心理和經歷在作品上留下了哪些烙印？ 作者在他的作品中表達了什麼想法？

2.作品。 作品本身在語言和結構等方面有哪些特點？

3.環境。 這項工作與它的時間有什麼關係？ 如何反映當時的社會制度、習俗等外部因素？

4.歷史理論。 作品中的文藝體裁和思潮有哪些特點？ 它對當時和後來的文學藝術有什麼影響？ 其他人對這項工作有什麼看法？ 讀者將如何接受作品？ 它對傳播的具體影響是什麼？

5.理論。 研究人員是否有基於他或她自己的學科背景的理論框架？ 在這個層面上，試著表達自己的藝術觀、價值觀，甚至人生觀和世界觀。

轉錄; 1.社會歷史視角。

一部文學作品之所以能被稱為經典，恰恰是由其自身的特點決定的，而這兩個問題就是乙個。

我想給你寫幾點我自己的理解，希望對你有所幫助。

1 宗教內涵 經典文學作品中對宗教的宣揚和批判，或者說隱含的宗教態度，是偉大作品的表達方向之一。 說得好，可以說是人類無數脆弱破碎的心所依靠的，是即將踏入死亡之門的靈魂的墳場。 在經典文學作品中，有乙個尖銳的批評，巴黎聖母院。 有匍匐的皈依者，有戰爭與和平。

也有冷眼旁觀的，比如浮士德和神曲。 但無論如何，最偉大的作品都關心所有讀者的心靈和思想。

2 哲學內涵。 哲學的核心是倫理學，我傾向於倫理學而不是本體論和認識論。 我們每個人只有一生，我們如何成長，我們在這個世界上生活的目的，是遵循聖賢經典而隨波逐流，還是打破繁文縟節，與眾不同。

我們是想寬容和謙虛地對待別人，善待我們的鄰居，還是我們應該孤立和無所事事。 無論是與自然抗爭，成為萬物的尺度，改變和征服自然，還是與自然和諧相處，萬物都是一體的。 我們每個人都是人類理性的工具，奔向真理的海洋，還是我們每個人都是不可替代的、獨特的和偉大的目的？

經典作品演繹了虛擬生活選擇的可能性，以及作者給出的清晰或內涵性的建議，讓讀者對選擇進行判斷。 這樣的經典作品太多了，從古希臘史詩、中國詩歌到現代**劇。 古典文學也反映本體論認識論，如《黑客帝國》等，電影劇本也很多，如《盜夢空間》、《普羅公尺修斯》等。

3 科學內涵 如果乙個偉大的作家有一顆科學家的心，那麼他寫的作品往往是嚴謹的、科學的、有啟發性的、有趣的。 即使它不是巨集大的科幻文學，偉大的文學在心理學、病理學等方面也可能具有驚人的價值。 魯迅的瘋子日記雖然打著瘋子和瘋子的旗號批判社會，但**中對瘋子的心理描寫也一絲不苟，讓人驚嘆不已。

科幻作品、恐怖作品、偵探作品等經典作品，除了娛樂讀者之外，讀者科學素養的提高是不言而喻的。

4 文學性 這是最基本的。 當然，所有的經典都符合文學本身的要求。 語言的精緻，結構的奇特，意思的深刻，猶如鳥中的鳳凰，沙中的金玉，不然怎麼能吸引讀者呢？

就這樣。 希望它對你有用。

古典文學。

經典寫作的標準是看它的文學價值，它是否能陪伴你到遙遠的未來，或者它是否寫出一些可能被壓抑或遺忘的人和事，而作家自己也沒有乙個明確的答案。 在蒂姆·洛特（Tim Lot）看來，經典必須“講述永恆的東西，而不是侷限於這個時代”。 另一方面，露絲·倫德爾（Ruth Lendl）認為，經典必須完全是自己造成的。

無論哪種方式，有一件事是肯定的，那就是沒有永恆的、神聖的、不變的經文。 即使我們按照文學史或文學的標準建立了一些當代文學經典，但經典作為乙個歷史化的過程，仍然需要不斷的挑選、沉澱和檢驗。 從這個意義上說，經典化的過程無異於重寫文學史的過程。

因此，經典所承載的價值內容應該是永恆的。 經典的創作內容要有獨特的價值追求：在表現生活時，關心社會各階層特別是弱勢群體的生活狀況，批判社會的黑暗勢力，弘揚人性和正義的價值; 在塑造形象時，記錄歷史真相，揭示歷史規律，使作品具有強烈的歷史感。

經典應該能夠深深吸引讀者，擊中讀者的心，久久不衰。

深刻！ 它可以反映社會的歷史或現狀。

這不僅僅是修辭或講故事。

勝利。 例如：西遊記。

故事趣味十足，老少皆宜，劇情一波三折。 但他被稱為經典，因為他創造的角色具有鮮明的代表性。 唐僧的善惡分不清是當時社會最大的問題，唐僧屬於統治派系。

人們希望出現乙個敢於戰鬥的孫悟空。 人們清楚的意識到，孫悟空的能力再厲害，也逃不掉如來的手掌。 這反映了當時人們矛盾而樂觀的心理。