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夢想對鳥兒來說是強大的,夢想對魚來說是強大的,而不是在深淵中。 含義:當你在夢中變成乙隻鳥時,你扇動翅膀直飛藍天,當你在夢中變成一條魚時,你搖著尾巴潛入深淵。
這是莊子和柯子關於《夢蝶》的一場辯論。 莊子認為,“物化”理論不僅適用於外部世界的物質世界,也適用於精神世界的萬物。 世界上沒有任何東西是不能轉化為另一種東西的,也沒有一種東西可以保持其固有的真理。
惠子認為“黑沒嚐過毛,兔沒嘗過角”,一切都是“假的異物”; “黑色是黑色的,兔子的顏色是蒼白的”,一切都是“顏色不同”,一切都是“難以置信的”。 莊子通過《夢蝶》的寓言說明,沒有人是真正的“不是”,也沒有人是真正的“不是”。 一切都不是確定的,它是“異物”,夢和夢沒有區別。
惠子通過《財運成風》的寓言來說明,真與假是對立的,沒有一定的界限。 一切都是“既不是也不是他者”,似乎不是,似乎也不是。 莊子的寓言闡釋了“物化”理論,惠子的寓言闡釋了相對主義的認識論,兩者雖然不同,但都否定了事物的實在性。
在莊、回的哲學中,他們充滿了一種對生活、對社會、對世界的懷疑。
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1)而你的夢想是鳥兒的兇猛,而夢想是魚的,而不是在深淵裡。
翻譯:而當你在夢中變成乙隻鳥時,你扇動翅膀直飛藍天,當你在夢中變成一條魚時,你搖著尾巴潛入深淵。
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這種簡短的搜尋句出自《莊子外篇》中,記載了孔子與閻暉的對話。 具體來說,這是孔子問閻國的夢境如何,閻暉說他夢見自己變成了乙隻鳥,飛上了天空,然後變成了一條魚,沉入了深淵。
對於這個夢的含義,可能有很多種解釋,但一種可能的解釋是,它表達了嚴暉在腳踏實地的同時,又不失真面目,追求更高的境界。 作為乙隻鳥,他可以飛向天空,自由自在,但同時他需要保持警惕,不要飛得太高,以免失去根基; 作為一條魚,他可以沉入深淵,尋找更深的東西,但也要注意不要沉得太深,以免無法自拔。
總之,這個夢表達了一種關於如何在追求更高境界的過程中保持平衡和本色的思考。
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1)當你在夢中成為一棵鉛櫻花樹時,你會拍打翅膀飛向藍天,如果你在夢中成為一條魚,你會搖尾巴潛入深淵。(2)我想知道我們今天說的人是否被認為是覺醒的人或做夢的人?