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我也想穿它,但沒有什麼好東西。 長得醜陋,沒有唐宋時期那麼好看,但現在賣的裳都是清末農民穿的,甚至還叫唐服,這才是純潔的! 雖然我有滿族血統,說實話,滿族服裝比較簡單實用,但不如唐代的服裝多樣漂亮。
唐代有很多我們普通人從未見過的服飾,文武、休閒、騎馬,還有許多種適合不同場合的服裝。
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資本主義國家用科學來改善軍事,用經濟來增強國力和傳播文化,用民主來收買人心,等等。
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西方有太多的想法可以被利用。
但它不能被複製。
最好開發自己的一套東西。
這是最好的方法。
讓他們向我們學習。
但我們必須首先讓經濟復甦。
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西方文化進入中國是乙個非常好的問題,中國改革開放30年,中國正以謙虛和接納的心態對待世界,不能像清朝那樣封閉,隨著中國加入世貿組織,西方的東西會不斷進入中國,文化是共同的, 中國正在接納世界,世界也在接納中國,孔子學院不是很好的證明,現在學習漢語很流行,很多國家都開設了漢語課程、書法課程,這難道不是中華文化走向世界最有力的證明嗎?因為中國開放晚,只有30年,不像西方,已經有幾百年了,所以這並不奇怪,中國的文化已經融入了世界,只是時間問題,有一天,華爾街的富商們,會有第二語言,唐裝也會出現在華爾街。
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好了,前段時間開封不是打算讓當地居民穿上宋族服裝嗎 雖然後來沒有漲,呵呵,其實這是發展理念的問題。 未來文化多樣性可能會更加豐富,服裝之類的東西在那個時候肯定會變得更加豐富。
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是的! 女人不是很講究浪漫嗎? 所以跟隨西方國家。
或者,也許你比他們更浪漫。
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中國什麼時候變得強大了,華爾街的每個人都穿著唐朝的服裝。 因為目前還沒有人開發,所以還是要穿牛仔褲。
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不是做不到,而是有沒有辦法拿走中國衣服?
有什麼實用又好看的嗎?
一點也不! 這個問題不是中國人以前沒有想過,不可能做自己的品牌。
發明人是列維·施特勞斯(Levi. 施特勞斯),他其實是德國人,但他在美國發明了它,也是為了適合當時的美國服裝,所以現在大家都把牛仔褲的發明歸功於美國人。
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其實穿唐裝並沒有錯。 我每次在學校上台都穿著唐代服裝。 其實,只要敢穿,就能展現出自信。 對於外國人來說,接受這些東西並不難。 問題是你自己,你接受傳統嗎?
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西裝不僅在東方非常受歡迎,而且在西方也因其舒適和慷慨而廣受歡迎。
而我們的傳統服飾也深受中國人和國際友人的歡迎。
西裝大多由活躍在政政經濟領域的“白領階層”穿著,因此也被稱為脊椎按摩療法的“工作服”或“商務服”。 人類從遙遠的過去走過來,正走向輝煌的未來——如果我們對人類的昨天知之甚少,我們不僅會深刻了解人類的現在,而且會揣測明天的發展。 服裝文化具有“螺旋式上公升”、不斷重複歷史的流行特徵,這就要求我們不斷回顧過去,重溫歷史。
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因為西裝簡單能幹,而咱們漢服比較拖沓,不是我孫端貶低建元中國文化,我實話告訴你。
例如,如果你路過漢服上班,你可以坐一輛自動停車的汽車,但你的衣服下擺呢? 把它拿在手裡總是可以的,但是如果你不經常攜帶它並把它放進輪子裡怎麼辦? 很不方便!
西方文化就是瞎子摸大象,摸**是**,你找到乙個理論,他就找到乙個定理,這個理論只能通過實踐來驗證,如果這個現實只是片面的,這個理論就會錯,沒人知道。 西方文化只看部分,沒有整體概念,最高層是相對主義、唯心主義和唯物主義,它們相互矛盾。 東方文化強調整體性和長遠性,看重輪迴迴圈和平衡的力量,因為東方文明注重大局和長遠,所以很多區域性的、短期的理論被糾正和總結,最後思想的大綱是,事物一直在變化和發展,不能斷章取義,固守死規矩, 但要順應有利的時間、地點和人,這樣大道才統一,天人合一,萬物歸本。 >>>More