馬踩在燕子上的典故是什麼？ 馬踩燕子的故事

甘肅博物館的珍寶，郭沫若先生取名馬塔飛燕，因爭議，博物館後來被命名為銅奔馬。

首先，“銅奔馬”說。 青銅馬武士的外形非同尋常，昂首挺胸，馬蹄在空中，風疾馳如疾馳，拍拍伴奏，被郭沫若先生鑑定，取名“銅奔馬”，因為它是由青銅製成的，又稱“青銅奔馬”，這也是這位青銅馬武者最早的名字。

二、“馬踩飛燕”說。 雖然“銅奔馬”這個標題比較直觀和清晰，但這個青銅馬戰士的微妙之處在於它的後蹄踩在乙隻飛鳥上，只有“奔馬”這個名字，顯然不足以表達其浪漫的意境，所以有人稱它為“馬踩飛燕”，以表明馳駿的馬正在做凌空掃燕的背。

據說，1971年9月，郭沫若陪同柬埔寨賓努親王到蘭州，在甘肅省博物館看到了這件珍品，並取名為“騎馬飛燕”。

3.《馬與龍》說。 有人對“馬踩飛燕”提出了不同的看法，認為附在青銅馬武士身上的飛鳥從造型上看不像燕子，而是龍雀，所以應該是“馬踩龍雀”還是“馬超級龍雀”。

第四，“劉飛燕”說——糾正銅奔馬的名字。 前幾個名字似乎有一定的道理，但明眼人不難發現，它們都具有明顯的現代漢語構詞特徵。

近日，有資深學者提出“飛燕流”這個名字，在構詞嚴謹和含義準確上都不符合漢代的特點，可以說是迄今為止最貼切的“馬踩飛燕”青銅雕塑。 武威銅馬腳下有乙隻鳥，其象徵意義為人們所關注。

當人們想到馬時，很快就會想到像飛翔一樣馳騁，飛燕草的速度也是毋庸置疑的。 歷朝歷代，用燕來形容好馬的詩文很多，比如南朝沈嶽的詩中有一句“紫彥光祿麗”，注：“紫嫣好馬”。

梁朝建文帝詩：“紫彥月蕪，赤兔月月。 第二句，紅兔指一匹好馬，紫嫣也指一匹好馬。

李山注意到謝凌雲的詩：“溫帝自世代歸來，有九匹好馬和一匹飛燕。 在古代，武威銅馬腳下的飛燕無疑是用來比喻好馬的速度，這種形狀讓人一眼就知道它的含義，所以銅馬應該命名為“紫煙柳”或“飛燕柳”，這個名字正好符合古意， 最優雅，最恰當。

第五，“天馬”說。 持這種說法的人認為龍鳥是風神，也就是飛蓮，這種神鳥怎麼會是奔馬踩到的東西呢？ 東漢張恒有一句“青銅麻雀蜿蜒，天馬半漢”，稱為宮中龍麻雀和天馬兩對應的銅展。

因此，這位青銅馬戰士就是“天馬”。 在《漢書禮樂志》中的《西極天馬之歌》中記載，“天馬”踩在浮雲上，身軀可以起飛馳騁，奔馬踩在飛燕上，這就是“天馬”在空中飛翔的形象。

中國文化浩瀚複雜，經典、兒童、歷史、藏品都是中國學，有精有糟粕。 如何確定中等教育中華文化的內容？ 我準備了乙個馬踩燕子的典故，希望能幫助大家更高效地學習！

《騎馬飛燕》是東漢時期的一件青銅器，1969年在甘肅省武威市雷颱墓出土，1986年作為國寶級文物出土，現藏於甘肅省博物館。 高厘公尺，長45厘公尺，寬13厘公尺，形象帥氣，風格獨特。 這匹馬疾馳著，嘶嘶作響，長長的尾巴飄動著，三條腿在空中，右後腳踩在乙隻張開翅膀回頭看的鳥身上。

鳥兒趴在馬蹄上，顯示馬的速度並超越了鳥。

這匹馬是東漢雕塑藝術的典範，不僅構思巧妙，而且做工非常精湛; 它不僅富有表現力，而且逼真。 按照古代《索瑪經》中描述的好馬的標準尺度，銅奔馬幾乎沒有矛盾之處，所以有人認為它不僅是一件傑出的藝術品，而且是法國的索瑪風格。

1、春風傲人，一天之內就能看完所有的長安花。 唐代孟郊所寫的七字絕句《登科之後》出自唐代。

譯文：當今王朝金榜的題目，騎著馬馳騁在春暖花開的長安路上，如今的馬蹄格外輕盈，不知不覺地讀完了長安的繁華花。

2、聖人迎新晉士，百姓應有好官。 出自《送王克敏安豐錄》，是元代詩人王勉寫的一首詩。

翻譯：皇帝欣然接受新晉士，老百姓應有好官。

3.跳舞馬蹄病，春天回家。 從唐朝開始，白居易就告訴他要把握“和後續的歸來，告別同年”。

翻譯：金石和白居易滿心歡喜，迫不及待地回老家告訴親戚這個喜訊。

4、金榜高姓真，摺疊清晰。 出自袁浩在唐代的《丕祿與後者的作品》。

翻譯：金榜的頭銜，姓靖，很明朗的掛在高處，無疑贏得了易之春的美譽。

5、十年無人問窗下，一舉成名於天下。 出自元末詩人高明的《琵琶實》。

翻譯：十年來沒有人知道古代學者，但當他們成名後，他們聞名於世。

馬踩飛燕，原名銅奔馬，因郭沫若認為銅奔馬蹄是飛燕而得名“馬踩飛燕燒伴”，又稱馬潮龍麻雀、天馬抓吳等，1969年10月出土於甘肅省武威市雷泰漢墓，現藏於甘肅省博物館， 是博物館的寶藏。據信，青銅馬是東漢時期的青銅器，高厘公尺，長45厘公尺，寬厘公尺，重公斤，青銅馬單腳站立，昂首挺胸發出嘶嘶聲，造型美觀流暢，頗具動感。 青銅奔馬被認為是東西方友好交往的象徵。

1983年，銅奔馬被國家旅遊局認定為中國旅遊標誌。 1996年被國家文物局專家組認定為國寶。 2002年被列入國家文物局首批禁止對外展出的珍貴文物。

銅奔馬的姿態**是馬真實準確的奔跑姿態，說明奔馬處於無肢的瞬間狀態。 這種姿態在林段的出土材料中經常可以看到，屬於程式化的造型風格。 雷颱墓出土的戰車和馬兵中共有39匹青銅馬，其中大部分是四足的，只有銅奔馬是單腿獨立的。

單腳站立時最要解決的是平衡問題，在馬蹄下放乙個踏板也可以起到配角的作用，但失去了奔馬四足空的意境，銅奔馬蹄下的鳥簡單，站在奔馬與地面之間， 既能保持整個雕塑的平衡，又能很好地說明奔馬處於四足騰出這塊皮的狀態。這種造型在漢代非常普遍，並廣為流傳，有學者推測這種造型是受到馬術的啟發。 <>