誰能用王增祺的手法來形容白色事物的場景？ 快速回答，字數不需要太多。 10

鄧忠祥整理了《王增奇散文讀書筆記》。

王增奇散文讀記[1]。

那棵槐樹只屬於我乙個人。 我知道他所有的優點，也知道那個分支適合什麼樣的職位。 雲穿過樹葉的中間。

壁虎在葡萄上爬行。 杏子成熟了。 何壽武的藤蔓爬上了石筍，石筍是那麼的黑。

蜘蛛網上的蒼蠅。 蜘蛛呢？ 華天牛吃了一片葉子半天，這片葉子有點甜，好嫩。

金雀花在哪裡，有多少蜜蜂！ 波浪 - 金魚吐出乙個氣泡並破裂，下午我們去釣金魚蟲。 柚子花梗的黃色似乎有點猶豫，另乙個是花落下，香櫞花落下時，柚子花落下，花落在草葉上，草微微低頭彈起。

《花園》這篇散文讀起來挺有意思的，語言也很生動。 對風景的刻畫非常好，雖然文字印在紙上，雖然紙是平的，但你眼前看到的卻是立體的，生動的，活生生的。 我覺得我的手可以觸控到它們，《花園》中創造的場景如此逼真地呈現在我眼前，喚起了我內心最柔軟的部分，彷彿我是乙個孩子。

王增奇的作品之所以有生命力，是因為他的語言樸素而栩栩如生，他所描述的事物也是如此，平凡的和渺小的，卻凝聚著一種能夠打動人心的巨大力量。 王增琪用心感受生活的幸福和溫暖，細緻觀察生活。 生於生命，卻高於生命。

王增奇散文讀記[2]。

胡同是乙個大道網路。 離市區很近，大哥醬油，大概兩斤雞蛋什麼的，很方便，但好像很遠。 這裡沒有交通，總是很安靜。

偶爾會有剃鬚機的“頭部呼喚”（像一把大鑷子，用鐵棒摩擦，發出爆裂聲）; 磨刀刀的“震撼閨房”（十幾塊鐵片一起穿，搖晃發出聲音）; 乙個盲人算命先生（現在早已不復存在）吹短笛的聲音。 這些聲音遠非嘈雜，在小巷裡似乎更安靜。

王增啟描寫的胡同裡的場景，十分生動真實。 人物特點十分鮮明，雖然只有短短的一句話來形容每個人物，但他把握了人物的細節，抓住了人物的靈魂。 王增奇對風俗的重視，體現了他對民族集體生活和文化的熱愛。

王增奇在《醃菜與文化》中說：我們想在**中展現的文化，首先是當下和活的; 第二個是昨天的，不久就過去了。 原因很簡單，因為我們能看到它，我們可以觸控它，我們可以品嚐它，我們可以思考它。

正如王增奇所說：他所追求的不是深刻，而是和諧。 他用樸素而誠實的語言記錄了自己的生活。

桂有光的“用輕文寫平凡的人”，也特別受他推崇。 王增的文學作品展現了中國現代寫作的另一種可能性，即從活的傳統和活生生的生活中汲取營養。

王增奇，江蘇高郵人，1920年3月5日出生。 他的祖父是晚清的“八公”（略高於“秀才”）。 王增琦的父親王巨生（1897-1959）是一位多才多藝的體操運動員，是一名足球運動員，會很多樂器，也喜歡養鳥。

王曾奇審美意識的形成，與他從小就看父親的畫有關; 父親隨和善解人意的性格對王增奇未來的創作產生了很大的影響。 1939年至1943年就讀於西南聯合大學中國文學系。 畢業後，他在昆明和上海的私立中學任教。

後來，他在北京歷史博物館工作。 北平和平解放後，隨中國人民解放軍四葉南進工作組先後赴廣州、武漢，最後回到北京市文聯工作。 1954年，他被調到中國民俗研究會。

從1950年到1958年，他從事文學出版物的工作。 主編《北京文藝》《說唱》《民間文學》。1958年，他被錯誤地歸類為右派，被派往張家口州沙嶺子農業科學研究所當農工，工作了四年。

1962年初，他被調到北京京劇團。

王增琦20歲開始發表作品。 年輕時，他深受西方現代主義的影響。 晚年，他的作品逐漸變得越來越充實。

他主張“回歸民族傳統，回歸現實主義”。 然而，他也主張現實主義應該適應各種流派，民族傳統應該能夠吸收所有外國影響。 乍一看，王增奇的**似乎並不注重規則的結構，而是“苦耕細工的隨意”，所以他的**被稱為“散文化”**。

然而，在語言方面，他非常重視它。 王增琪的語言乾淨自然，他要求自己“能說的就不說”。

莫泊桑：

西蒙的爸爸：4張紙。

菲菲小姐：六張紙。

我的舅舅 Hule：5張紙。

戴麗業彈簧樓：11張紙。

馬克吐溫：百萬英鎊：11張紙。

競選州長：3張紙。

狗的自述檔案：5 張紙。

而中國的：

王增奇：黃油煎餅：5張紙。

任命; 10張紙。

我再找一遍是不夠的，因為我是在家裡找的，所以我只能告訴你頁數，對不起。

房東還是自己寫比較好。 王增奇先生的散文平淡無奇，很吸引人，可以圍繞這方面來寫。

不，目錄。

自訂購：**經常討論技能。

復仇雞鴨師傅。

冬弩子。 老陸出家了。

三個陳在不同的家鄉。

大瑙編年史。 八千年前的銀匠。

頓悟、鶴和鬼火。

雞毛每日規則。 黃油煎餅。

七英里茶館。 八月的太陽。

談談用雲彩做秋天的線條。

天鵝之死。 世世代代和平相處。

祁茂順， 金東新.

瑞雲 - 談論翟的新含義。

雙燈——遼寨信義樟樹神。