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相對論問題相對地看待它!
從死亡的角度來看,生命是終結,死亡是名副其實的開始!
現在如果你在活著的時候問這個問題,那麼你的人生就很不清楚了,朋友,我們是生與死之間的變數,你怎麼看,就看你能不能找到乙個量詞了! 愛情、友情或親情!!
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這是開始,也是結束。
佛教徒認為,乙個人死後,另乙個人開始,所以乙個人死了。
這是這個世界的終結,另乙個世界的開始!
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死後有乙個新的開始。
如果你不死,你怎麼能重生?
當我們出生時是結束,當我們死去時,我們開始重新開始。
一切都會重新開始。
當然,當你“重生”時,你的記憶會回來。
它就像一台電腦。 當它崩潰時,它會重新啟動,當它重新啟動時,它會重新開始。
開始就是結束,結束就是開始。
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沒有開始,也沒有結束,在生命之前,要被留在乙個虛無的世界裡,一無所有,一無所有,沒有思想,沒有言語,沒有運動,正是因為那個時候“這個人”沒有任何物質屬性和意識屬性,被稱為不存在。
那麼死後,你就回到了那個空虛的世界,你就一無是處,什麼都沒有......
所以,只是現在才是你自己的,在這個過程結束後,你曾經存在過的資料必須清楚,恢復到之前的“差距”。
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這是舊生命的結束和新生命的開始。
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為之而死。 對於人們來說,這是乙個結局,但從某種意義上說,這也是乙個好的開始。
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它可以是開始,也可以是結束。
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另一種生活方式必須開始
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死亡只是一種迴圈的生命活動,它不是生命的終結,而是另乙個生命的起點。
有了這樣的長遠眼光,即使過了70歲,我們仍然充滿希望,仍然追求更多,仍然過著充實的生活,仍然充滿自豪感。
不管你今生成功還是失敗,下輩子都會有機會; 如果你今生欠了別人乙個人情,你下輩子就有機會還錢; 如果今生的工作做得不好,下輩子可以補救,所以沒有必要那麼痛苦、內疚、空虛、無聊。
藏傳佛教中流傳最廣的論著之一是《薩迦格言》。
它說:即使你明天早上就要死了,你也應該學習各種知識,雖然你今生不是乙個聰明人,但下輩子你就像自己拿走了一樣。 ”
就算明天早上就死了,今天也要繼續學習,雖然這輩子沒用,但你可以像接受你所存的東西一樣,接受你今生所學到的智慧。 這種人生觀是一種真正積極樂觀的人生觀。
因為輪迴的觀念,哪怕是為了自己的來世,我們也不會無休止地破壞環境,消耗能源,失去福氣,也不會只是口頭上對低碳生活和環保服務。
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<>死亡本身是一件令人恐懼的事情,但如果其他人不再害怕乙個人的死亡,那可能是一場徹頭徹尾的災難......
人們是什麼時候開始死亡的?
這是心臟被**擊中的時候。
這是一種不治之症。
當醫生宣布你死亡時。
現在仍然是火葬場燒毀的時候,一切都化為灰燼。
不。 也不。
是你開始被世界帶走。
當完全被遺忘時。
當這個世界上沒有人記得你的存在時。
這個世界上沒有人會想念你的過去。
當世界開始抹黑和惡意篡改你的台詞時。
當你為他們而存在時。
無關緊要。 或者或。
這只是乙個符號。
有心的人會故意曲解你的一切。
他們會給你生命。
注釋你遇到的每個人、每個事件,甚至每乙個傳聞故事。
貼上他們所謂的閱讀理解標籤。
如果只是被誤解了也沒關係。
至少是這樣。 以及你存在的驕傲。
但以防他們對你的過去不滿意。
想為你增加額外的意義。
例如,神的創造。 或者或。
這是一波佛骨運動。
那個時候,你不再是你了。
不過是那群自以為是的代言人用來欺騙世界的道具。
而那些所謂的時代造就的英雄,也不過如此。
人們可以原諒惡人放下屠刀。
但英雄不會被原諒,會有汙點。
但實際上。 他們對惡棍和英雄的定義從來都不一樣。
小人。 這是他們內心醜陋的體現。
但英雄是不同的。
英雄。 這是他們今生需要仰望的神靈。
因為。 他們這輩子都成不了神。
也許褻瀆神明是另一條捷徑。
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當你對這個世界不感興趣時,你往往會死去,所以建議培養自己的愛好,健身也是保持青春的一種方式,除了身體,心態也會有好處。
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村上春樹不是這麼說的嗎? "死亡不是生命的對立面,而是作為生命的一部分永遠存在"~~~
所以,不
我也要出國留學,我看得出來你真的很愛他。 如果關係一般,就會提前分開。 我個人認為,除非你們倆關係很好,否則四年好關係的機會非常小。 >>>More