一篇關於手藝的論文

我的桌子上放著一件文物——一艘遊艇。 這艘遊艇造型獨特，結構精緻，古色古香，具有義大利威尼斯的民族風情。

這艘富麗堂皇的遊艇由塑料製成，長 40 厘公尺，寬 10 厘公尺，高 15 厘公尺。 它由兩部分組成：船體和底座。 底座呈圓錐形，紅色，上面覆蓋著精緻的圖案。

上部與船的底部相遇。 船底是黑色的，船體是金黃色的，船頭是尖的。 在機艙和船頭之間的部分有乙個可以裝卸的小燈。

這盞燈用於夜間照明。 因為這是一門手藝，所以燈內沒有真正的燈泡。 在機艙前面有乙個中軸，中軸上有乙個小孔，上面有乙個跳舞的人物。

這個小個子男人看起來不小，但做工卻很精緻，上身穿著銀白色的短上衣，下身穿著紅色的舞裙，腰間繫著一條藍色的腰帶。 她舉起雙手跳舞。 她的上半身和腿部由兩個黃銅環連線。

雙腿筆直垂下，懸在空中。 船艙是船的主要部分，呈三維梯形，有半圓形的頂篷，前、後、左、右三側的牆壁都是空的，肋骨的各個部分雕刻著不同形狀的圖案。 有些是魚形的，有些是......像花一樣形式逼真，栩栩如生。

就像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上馳騁，花叢中盛開的花朵，這個精緻的小木屋可以開啟！ 在後部，兩個肋骨中每個肋骨的底部都有乙個可移動的螺釘，可以抬起機艙的整個蓋子。 我猜是機艙門的裝置。

掀開蓋子，可以看到裡面有乙個小盒子，盒子裡有一排排小椅子，讓你坐在船艙裡，欣賞威尼斯漂浮之城的樣子。 艙口背面有八個小燈泡，像倒置的酒瓶，有四種顏色：紅、黃、藍、綠。 船尾站著乙個船夫，戴著黃色禮帽，穿著白色的褲子，衣領上繫著藍色的飄帶，腰間繫著一條紅色的腰帶，舉止優雅，雙手握著槳，這是威尼斯水手的特徵，他們用槳划船，看來他划船還是很熟練的。

這艘閃閃發光的船不僅可以用作工藝品，還可以用作玩具。 船底上裝著乙個插頭，船體和小人安裝好後，通電後，船可以轉一圈，跳舞的小人開始轉圈跳舞。 機艙內的壁燈也亮了起來，然後一聲優美的**聲響起。

看著，聽著，我覺得我真的到了威尼斯。 作為貴賓，我坐在這艘華麗的遊艇上，有人為我跳舞，有人為我划船，帶我去威尼斯神奇的水世界; 讓我欣賞漣漪的水道和古典的石橋; 讓我欣賞古老而燦爛的文化......威尼斯這種優美的舞姿和優美的**讓人陶醉其中，如夢同舟。

這艘金色遊艇小巧玲瓏，是我家的寶貝之一。

一件我喜歡的青花瓷器。

我家裡有一件精緻漂亮的青花瓷器。

我們去年夏天在江西景德鎮買回了它，在所有的瓷器中，我最喜歡這件藝術品。 我把它放在我家門口的架子上，一進家門我就可以扛起來。

大部分是藍色的，其餘的是象牙色。 遠遠望去，精緻典雅; 如果你仔細觀察，藍色的就是各種美麗的圖案。 瓶子的四個小邊被雕刻，靜態雕刻為這件青花瓷增添了一些不同的魅力。

我不禁佩服這件藝術品的製作者！ 四邊形圖案的大小是一樣的，乙個圓圈和另乙個圓圈之間的空間很薄很薄。 這充分體現了雕刻師的高超技藝。

我發現這邊有個詞意思一樣：親業、人與物、天地、內與外順，這四個字不就是和諧與順嗎？ 它橢圓形的身體向上勾勒出優美的曲線，使瓶口綻放成一朵盛開的花朵。

在瓶子的底部，有四個景德鎮用正規的字母製作的大字，彷彿印上了大大的印章。 它摸起來很酷，非常光滑。 整瓶酒具有古典風味和繁榮感。

青花瓷又稱青花瓷，是以含鈷鈷礦石為原料，在陶瓷胚體上描繪圖案，覆蓋一層透明釉料，經高溫還原火焰一次燒製而成。 鈷材料為燒製藍，具有著色力強、色澤鮮豔、燒成率高、色澤穩定等特點。 發現的最早的青花瓷標本來自唐代; 元代出現了成熟的青花瓷; 明代，青花成為瓷器的主流; 康熙已經達到了頂峰。

明清時期，還創燒青白五色、孔雀綠琉璃青白、豆青白琉璃青白、青白紅、黃地青白、哥釉青白等品種。

我的家鄉聊城市素有江北水城之稱，不僅風景秀麗，文化燦爛，其中葫蘆文化被評為山東省首批非物質文化遺產。

關於聊城雕刻葫蘆雕刻技法的起源，民間更是被宋代僧人所認可。 擅長繪畫和雕刻的宮廷藝術家王和尚，因為年事已高，回到了家鄉，回到了現在的東昌府區燕寺辦公室，因為當時燕寺地區盛產葫蘆，所以王和尚在葫蘆上雕刻了精美的圖案，以飼養自己喜歡的蚱蜢。 其葫蘆雕刻的內容以老百姓熟悉的戲劇為主，有眾多的帝將、八仙人物、才藝美女等。

這就是葫蘆藝術中的葫蘆。

加工過的葫蘆大致可分為三種：一種是“精品葫蘆”，用料精美，雕刻精美，圖案以戲曲人物為主; 二是“二精葫蘆”，材質稍遜一籌，以魚、蟲、禽獸等圖案為主; 三是“花葫蘆”，葫蘆染成深紅色後，有幾把刀用粗獷的刀法，線條和表面刻著一些圖案。 藝術品位自成一派，地方特色濃郁，很受人們歡迎。

葫蘆不僅美觀，而且用途廣泛，除了能盛藥外，葫蘆本身也可以當藥。 葫蘆口感甘甜，順滑無毒，其藤蔓、鬍鬚、葉、花、種子、貝殼可作藥，治療多種疾病。

葫蘆果然是多用途的手工藝品，是我們江北水城的一顆明珠。

奶奶家的葫蘆藤上有幾棵又白又肥的大葫蘆。

今天是星期六和星期天，我們去了奶奶家。 一路上，爸爸媽媽都在想著把葫蘆變成勺子。

到了奶奶家，爸爸先拿來一根細線，從葫蘆頂端畫了乙個圓圈，然後沿著圓圈畫了一條線。 爸爸解釋說：“當我看到這句台詞時，就不容易送走了。

話雖如此，爸爸看到了第乙個並失敗了。 原來，當爸爸開始鋸的時候，光鋸，葫蘆不動，鋸子不固定，所以有偏，爸爸在失敗的基礎上總結了教訓，改進了鋸後的方法，葫蘆跟著鋸子一起動，讓鋸子就走那條線了， 鋸子不能偏離。這樣，葫蘆從中間沿其縱向截面鋸成兩個相同尺寸的鋼包。

我饒有興趣地看著，稱讚父親願意動腦筋，他笑著說：“沒什麼，熟能生巧。 ”

那就是媽媽的事了。 只見媽媽耐心地把勺子一勺一挖出來，然後整齊地放進鍋裡，倒了半桶水，煮沸了。 挖出來的時候不能用嗎？

為什麼要煮？ 我忍不住向媽媽請教。 媽媽說：

沒有煮沸的勺子將來容易開裂，煮熟的勺子經久耐用。 勺子煮熟後，必須去除外層面板並在陽光下曬乾後才能使用。 ”

原來，製作獨家新聞的知識實在是太多了！

葫蘆寺 1 葫蘆寺又稱葫蘆霄，傣語稱其為南方之母（葫蘆之南之母是葫蘆絲的意思）。 在滇西、德巨集、寶山、瑞麗等傣族地區，在阿昌、布朗人中。 德昂。

它也更受歡迎。 葫蘆絲的起源可以追溯到秦前時代，關於葫蘆絲的起源有很多美麗的傳說，比如傣族民間流傳著這樣乙個故事：很久以前，一場山洪暴發，傣族小步毛撿到了乙個大葫蘆，穿過驚濤駭浪， 救出心上人，忠貞的愛情感動了佛陀，佛陀把竹笛放進了金葫蘆裡，給勇敢的小卜毛，小布毛撿起了金葫蘆，吹出了美妙的音樂。

頓時，風浪平靜，花叢盛開，孔雀開啟屏風，祝夫妻吉祥幸福。 從此，葫蘆絲在戴氏家族代代相傳。

傣族人多才多藝，能歌善舞。 在節日裡，無論是在河裡劃龍舟，還是在河邊高舉，或是在廣場上匆匆盪鞦韆，還是在竹樓裡喝酒，都伴隨著傣族人優美的歌聲。 哈贊（民謠歌手）在葫蘆絲的伴奏下唱著古老的傳說和美麗的神話，舊社會的苦難和新社會的幸福。