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這句話出自《論語》、《義言注》; 這一章是關於好學和仁慈的。 博,寬也。 開車,厚也。
志,志雅。 言語寬廣,知識淵博,使他們不會忘記。 懇切提問的人,應該善意地問問自己學到了什麼,沒有理解什麼(我不敢同意這句話,我認為應該理解為問問題,直奔主題),不要問得太多。
那些仔細思考的人,思考他們無法觸及的事情,並思考得很遠。 如果你問你沒有學到什麼,你想得很遠,你就不擅長你學到的東西,你就不會理解你的想法。 仁者的本性是清純的,今天的學者可以有野心和思想,所以說仁是其中之一。
博學而堅定,好奇並思考當前的事情。
也就是說,既要廣泛學習知識,又要有乙個自己追求的中心,這就是所謂的“博學和抱負”。 我們不僅要多問問題,也不能不切實際,而是要多想想當下與我們密切相關的事情,這叫“提問、細想”。 “【體現在哲學上,面對當今複雜的國際環境和異國文化,我們必須不斷學習,但要結合自身實際情況,去學習那些能被我們利用的人,去掉他們的弊端,去吸收精華,簡單地說,'與時俱進','從自強不息的技能中學習']。
希望這對你有所幫助。
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它體現了從感性到理性、從現象到本質的認識論路線。
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子霞說:“仁愛是博覽群書、博覽群書、能夠堅持自己的抱負、對眼前需要的問題提出問題、能夠思考時事的特質之一。”
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1、博學有志,好奇心強,善於思考的翻譯:“多讀書,學多識廣,能堅持抱負,認真提問,多思考時事。 ”
2.【原文】:紫霞說:“博學有志,渴求近思,仁在其中。 ”
4.【譯文】:紫霞說:“要廣泛學習,要堅持自己的志向,認真提問,多思考時事,仁愛就是其中之一。 ”
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戰國時期孔子的由來,“博學有志,好探有思想”。 這句話出自《論語》。 紫霞曰:“博學有志,渴求近思考,仁心在裡面。 ”
注:正義說; 這一章是關於好學和仁慈的。 博,寬也。 開車,厚也。
志,志雅。 言慢 昭蓮學識淵博,知識淵博,讓人不忘。 懇切提問的人,問的是自己學到了什麼,沒有理解什麼,不要問得太多。
那些仔細思考的人,思考他們無法觸及的事情,並思考得很遠。 如果問自己沒學過的東西,擾亂了孫元沒有達到的思想,那麼學過的人不煉化,想過的人不懂。 仁者的本性是清純的,今天的學者可以有野心和思想,所以說仁是其中之一。
譯文:博學而堅定,好奇而思考時事 [閱讀理解] 要廣泛學習,有乙個追求的中心,這就是所謂的“博學和雄心勃勃”。 我們不僅要多問問題,也不要太過野心和不切實際的幻想,而應該多思考當下的事情和與我們實際情況密切相關的事情,這叫做“提問、仔細思考”。 ”
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這意味著:博覽群書,範圍廣泛,能夠堅持自己的抱負,認真地提出問題,並更多地思考正在發生的事情。
來源]《論語》——先秦佚。
紫霞曰:“博學有志,渴求近思考,仁心在裡面。 凝視和摧毀”。
紫霞說:“仁是讀書多、學識廣的人之一,能堅持自己的抱負,認真提問,多思考時事。 ”
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