有人跳過傣族舞，傣族舞的翻拍在哪裡

藤蔓的枝葉。 舞蹈是一門發自內心通過身體表達的藝術，是一種發自內心地向觀眾表達的情感。 簡單來說，舞蹈是一門人類運動的藝術。

然而，這種人類運動必須是一種精緻的、有組織的、美化的人類運動——一種跳舞的人類運動。 此外，還有許多種類的藝術屬於人體運動的範疇，如雜技、啞劇、人體雕塑、藝術體操等。 因此，舞蹈與其他人類運動藝術的主要區別在於：

就是以舞蹈動作為主要的藝術表現手段，注重語言或其他藝術表現手段的表達，人的內在和深層的精神世界——細膩的情感、深刻的思想、鮮明的人物性格，以及人與自然、人與社會、人與人之間、 以表達舞蹈作者（編舞家和舞者）的審美情感和審美理想，體現生活的審美屬性。此外，由於人體運動的不停流動和變化，它必須存在於一定的空間（舞台或廣場）和一定的時間; 在舞蹈活動中，一般都有一流的伴奏，要穿上特定的服裝，有些舞蹈還要拿著各種道具，如果是在舞台上表演的話，燈光和布景也少不了。 因此，也可以說舞蹈是一種空間、時間、綜合的動態造型藝術。

傣鄉鳳尾竹在月光下，是心靈通過身體的表達。

戴基本姿勢：基本節奏多為保持雙腿處於半蹲狀態，向下拍打。

放鬆膝蓋，在彎曲時屈伸，利用屈伸帶動身體顫抖左右擺動; 雙腳向後踢，踢得快，下落慢。 傣族舞蹈分為水傣舞、花腰傣舞和孔雀舞。

等。 傣族民間舞蹈。

基本特點是對該地區常見動物的模擬，可以改進和藝術改進。 傣族民間有很多關於動植物的故事，大多是從解釋人與動植物的關係開始，用擬人化的手法將人類的社會生活反映在動植物上，使動植物具有一定的思想和情感，表達人與動植物的和諧關係。

傣族舞蹈關注

除了大家熟知的孔雀純粗獷舞，還有白象。

模仿動物的民間舞蹈，如舞蹈、馬鹿舞、蛤蜊舞、猴子舞、蝴蝶舞、蜻蜓舞等。 其中，孔雀舞是人們最喜愛和熟悉的舞蹈，也是變化和發展最大的民間舞蹈之一。

在傣族聚居的壩區，幾乎每個月都有“鐘擺”（節日），每年都有歌舞和國舞。 在傣族一年一度的“潑水節”中。

“關門節”、“開門節”、“爭鞦韆”等民俗節日，只要是熱鬧的地方，傣族人就會穿著褲子聚在一起，敲響大鑼，打象腳鼓，舞孔雀舞，姿態優美。

傣族的舞蹈如下：

1.自娛自樂的舞蹈。

自娛自樂節目有《嘎廣》《象腳鼓勵》《夜拉慧》《喊半光》等，其中最具代表性的是《嘎光》《象腳鼓勵》等。

“嘎光”是傣族語言，“嘎”是跳舞或跳舞，“光”指的是鼓，也有聚集和堆積的意思。 “嘎光”可以翻譯為“圍鼓跳舞”或“跳舞鼓”。 西雙版納叫“梵光”，叫“跳鐘擺”、“寧擺”等的地方也很多。

這種舞蹈是傣族最古老的舞蹈，風靡20多個縣市，是一種自娛自樂的舞蹈，可以在新年喜慶期間跳舞，不分男女老少，不分場地。

2.表演舞蹈。

有。。。。。。表演“孔雀舞”、“大象舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”、“帽子舞”等舞蹈。等。 最具代表性的是孔雀舞。 孔雀舞是傣族舞蹈中最具特色的表演舞蹈，分布於德巨集地區、西雙版納地區和京谷、孟連、耿馬等縣。

孔雀舞在德巨集傣語中是“Galoyong”，在西雙版納傣語中是“Fan Nuoyong”。 “嘎”和“扇”都有跳舞的意思; “羅勇”和“諾勇”都是“孔雀”的意思。 表演過程中，舞者頭上戴著寶塔形金冠和面具，手持孔雀道具，並伴有象腳鼓、鈸等樂器。

3.祭祀舞蹈。

傣族的祭祀舞蹈只在少數民族混居地區流傳。 在元陽縣傣族村流傳的“祭祀勸勉”，就是在活動中祭祖，以鼓為伴奏，師傅和夫人在壇上歌舞，群眾在台下自由翩翩起舞，動作比較簡單。

石平縣的傣族人生活在“舞龍”中，這是在祭祀龍樹的活動中進行的。

新平縣也有葬禮上跳的“舞獅”，伴隨著嗩吶和鑼鼓; 有一些套路，比如圍著棺材跳舞，在棺材前開路等。

一些祭祀舞蹈，如曾經在德巨集地區流傳的“舞柳神”和曾經在江城縣流行的“貝瑪舞”，現在已經不跳舞了。

祭祀舞場面只有在新平縣傣族居民區才能看到：喪慟的第二天，要請鼓隊為死者跳舞（即舞獅）; 女人聯合起來，與男人打架。

傣族舞蹈的基本動作如下：

戴用乙隻手跳舞：拇指放在回扣上，放在大腿前部。

手邊：雙手手腕蛇形向後，雙手應略微彎曲，拇指向後蹬，手臂微微彎曲，大腿兩側。

最後乙隻手：將雙手放在臀部後面，不要*併攏，稍微分開，雙手不宜離身體太遠，雙手應略微彎曲，拇指應扣好，手臂微微彎曲。

側手：雙手放在身體上的書，類似於粗手。

基本節奏：額面起伏：重新向下射擊，緩慢下沉，均勻下降，脊柱要垂直，下蹲時不能前傾或後傾，脊柱靠在腳後跟上下沉，抬起時，緩慢，像下垂一樣！

側起伏：下沉出右側塌陷，雙膝向下彎曲，左膝*繞右腳膝蓋，上半身向左比向外，頭部向右，動作方向相反，出左下，右腳向左腿*， 此時左腿是主腿，重心在左腿橫樑覆蓋鎮，當上半身不能侵入時向後傾斜，保持直立，右腰蹬出，頭向左。

腳的起伏：身體下沉時有抬腿，膝蓋向後勾時，膝蓋不能向前推（因為傣族舞穿桶裙）往前走會很醜，必須把腿垂直向後踢，是勾腳， 每當你踢起來時，你必須快，動作必須乾淨，你必須有呼吸！

腿向後蹬的時候，上半身左右有些起伏，不能直起落！ 左腿抬起時，右腿向下，右腿抬起時右腿左，這個動作在傣族舞蹈中非常重要！

您好，很高興為您服務，並給您以下答案： 泰傣族舞裙是傣族傳統的民間舞蹈，其特點是步伐輕快，旋轉、伸展、摺疊和搖晃身體節拍。 有一種舞蹈叫“切片”，是一種緩慢的動作，節奏比較慢，胳膊和腿伸展彎曲，腰腹轉動，全身節奏匯聚在一起，像一塊軟布，呈現出柔和的節拍。

問題原因：1對舞蹈節奏的把握不足，把握不準確，難以準確把握動作的節奏和節奏; 2.

缺乏練習，對舞蹈動作不熟悉; 3.情緒緊張，搖滾纖維悄無聲息地缺乏自信，因為在表演過程中緊張，影響了對動作節奏的把握的準確性。 解決方法和過程步驟：

表演前多練習，放鬆自己，讓自己更加自信; 4.表演時要把握節拍，跟著節奏走，不要太緊張，保持輕鬆的心情。 個人經歷：

泰傣舞裙舞的“片”動作比較難把握，要把握好需要花費大量的時間和精力，但是在不斷的粗練練習中，我發現越是把握節拍，越是把動作走好，舞蹈就會越有感染力。 只要你不斷練習，你一定能走得好，把節拍準確把握

中華人民共和國成立後，傣族沒有水傣、花腰傣、幹傣，統稱為傣族，其舞蹈特點優美多彩，節奏平緩，外柔內剛。

一：水黛。 西雙版納、孟連、瑞麗等地保留較多民族特色的傣族人被稱為“水傣族”，傣族的乙個分支自稱“魯岱魯南”，意為“水之子”，故被稱為“水傣”，又稱“白傣”。

雲南各條河流中安居樂業，如藤河岸邊的水傣非常有名。

與“幹傣”相比，水傣具有以下特點：

服裝：女性喜歡穿藍色或白色的緊身衣和五顏六色的花朵“筒裙”。

住房：住在竹樓裡，冬天暖和夏天涼爽。

農業：主要是水稻種植和漁業。

生活習性：以親水性著稱。

二：花腰岱。

與其他地區的傣族相比，“華夷傣族”有自己鮮明的文化特色，不受南上座佛教文化的影響，信奉萬物有靈論的原始宗教崇拜，是原始文化特徵最鮮明的體現;

豐富多彩的服飾文化，是最神奇、最美的風景; 古樸深邃，自然和諧，傳承完備的民俗風情和民俗風情，保留了傣族祖先原有的文化特色; 紅河流域不到700平方公里的傣族居住區，讓人感受到古代文明與現代文明交融的壯麗。

三：幹岱。 “幹傣”與漢族關係密切，吸收了較多的漢文化，被稱為漢傣，被謠傳為“乾傣”。"幹傣"是漢文人給傣族的昵稱，主要指水資源稀缺地區的傣族。

“漢（旱）傣和水傣”的概念可以追溯到清初。 居住在德巨集版納等地的民族自稱“傣族”，但“傣族”一詞的發明還是在中華人民共和國成立之後，所以最初音譯為“鵬義”（可能是彝族的音譯）。

為了指代方便，清朝人稱“漢鵬義”，地理上靠近內地，採用漢人生活習慣較多，因此被虛假謠言改為“旱武夷”; 自然而然地，相反，人們把那些遠離內地，保留較多傣族特色的人稱為“水秋”; 此外，當時由於衣著習慣，紅河中游的傣族人也被稱為“華鐘擺”。