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匿名使用者2024-02-07《看洞庭》是唐代詩人劉玉璽的作品，通過豐富的想象和比喻的比喻，描繪了洞庭湖（秋夜月光下的）之美。
眺洞庭，湖水秋月和諧，池塘表面無風鏡，不打磨。
遠遠望洞庭的山川，盤子裡有乙隻綠色的蝸牛。
注】1洞庭：湖名，湖南省。
2 和諧：和諧，是指水色與月光的融合。
3 池塘麵條：指湖面。 鏡子沒有拋光：古人的鏡子是用銅製成的，經過拋光。 這裡說水面無風，波浪平如鏡; 有人說湖中的風景模糊不清，就像物體不清晰時鏡子不拋光一樣。 兩者都可以說。
4 **圖版：描述洞庭湖。 綠蝸牛：一種藍黑色的蝸牛形墨水，古代婦女用來畫眉。 這是用來形容洞庭湖的君山。
洞庭湖的水光與秋月融為一體，水面平靜祥和，彷彿銅鏡未被打磨過。
從遠處看，洞庭湖的景觀是綠色的，就像盤子裡的綠色蝸牛。
標題： Xilinbi Su Shi.
從水平方向看，它是山脊一側的一座山峰，高度遠近不一。
我不知道廬山的真面目，只因為我在這座山上。
“錫林弼”的稱號是蘇軾從黃州到汝州擔任團副特使，經九江考察，訪問廬山。 壯麗的山水引發了宜興的強烈思緒，於是他寫了多首廬山游詩。 《問西林牆》是參觀廬山後的總結，它描寫了廬山的面貌變化，並用風景來說明原因，指出對問題的觀察要客觀全面，如果主觀片面，就得不到正確的結論。
前兩句“橫向看山脊邊成山峰，遠高不一”，這是對山中所見的真實描述。 廬山是一座有丘陵有溝壑、有峰有谷的大山，遊客看到的風景因位置而異。 這兩句話概括並生動地描寫了變形千姿百態的廬山風光。
最後兩句“我不認識廬山的真面目，只因為我在這座山里”，是談現場，談訪山的經歷。 為什麼認不出廬山的真面目？ 因為我身處廬山中部，視野受限於廬山的峰巒和山峰，只看到廬山的一座山峰、一座山脊、一座丘陵、一條溝壑，那只是片面的，難免是片面的。
這是你在山上看到的，當你觀察世界上的事物時，它往往是一樣的。 這兩首詩有著豐富的內涵，它們啟發我們去理解一種與人與物打交道的哲學——由於人的立場不同，看待問題的出發點不同，對客觀事物的理解難免會片面; 為了了解事物的真相和全貌，我們必須超越狹隘的範圍，擺脫主觀偏見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地討論，而是緊緊連山來談自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言用簡單的語言表達哲學，所以親切自然，耐人尋味。
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匿名使用者2024-02-06《王洞亭》是唐代詩人劉玉璽的作品。
第乙個陽光明媚的日子後在湖上喝酒》和《標題西林牆》是蘇軾寫的。
李白和陸倫都寫了《塞子》。
《鳳橋夜苑》詩人、唐代詩人張驥。
詩兒是陸游寫的。
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匿名使用者2024-02-05標題： Xilinbi Su Shi.
鳳橋夜公園“張驥.
“看洞庭”劉玉璽。
第乙個陽光明媚的日子後喝湖水“蘇軾。
石兒“陸上游。
歌曲很多，李白、王長嶺、魯倫都寫過。
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匿名使用者2024-02-04《插上宋一》陸倫。
鷹羽金丫鬟嬸嬸，燕尾繡縷翹翹獰�新的獨立秩序被提出，數千個營被召集起來。
Song-Su Shi. 水波光粼粼，陽光明媚，山間空曠多雨。
如果要把西湖比作西子，淡妝和濃妝總是合適的。
石兒【南宋】陸游。
死去的袁知道一切都是空的，但悲傷和九州不一樣。
王石定下北中原日，家祭不忘告訴乃榮。
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匿名使用者2024-02-03王東庭（唐）孟浩然.
八月湖是水平的，涵洞太清澈了。 蒸汽雲孟澤震動了嶽陽城。 渴望在沒有船（jí）的情況下提供幫助，以羞恥和聖人告終。 坐著看著垂釣者，沒有什麼好羨慕的。
標題：Xilinbi “標題：Xilinbi”，作者：李炯峰先生
歌曲]蘇軾橫著看向山脊一側的一座山峰，距離的高度不同。我不知道廬山的真面目，只因為我在這座山上。
其中，《插上歌一》魯倫。
鷹羽金丫鬟嬸嬸，燕尾繡縷翹翹獰�新的獨立秩序被提出，數千個營被召集起來。
本段的第二部分。 插上歌二“陸倫。
森林漆黑，草被嚇得魂飛魄散，將軍晚上拉弓。 平明尋找著那根白色的羽毛，卻不在石脊上。
三月，黑雁高飛夜逃。 如果想趕走輕騎兵，雪地上到處都是弓箭和刀。
鳳橋夜公園【唐】張姬 張姬鳳橋夜公園書法柱月落黑哭霜在天上，江鳳釣火入睡。 姑蘇城外的寒山寺，半夜鐘聲響起，客船。
在第乙個陽光明媚的日子後喝湖水。
Song-Su Shi. 水波光粼粼，陽光明媚，山間空曠多雨。
如果要把西湖比作西子，淡妝和濃妝總是合適的。
石兒“陸上游。 死去的袁知道一切都是空的，但悲傷和九州不一樣。
王石定下北中原日，家祭不忘告訴乃榮。
湖面的波光粼粼與秋月融為一體，十分和諧，湖面平靜祥和，宛如一面未經打磨的鏡子。 從遠處看，湖中綠駿山就像白銀盤上的乙隻小巧精緻的綠色蝸牛。 秋夜，月光下的洞庭湖水清澈空曠，倒映著皎潔的月光。 >>>More