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匿名使用者2024-02-08想必很有意義，因為《易經》是古代我們四大經典之一，在當時備受推崇，很多科研考察也用過它的句子，但是我們現在還是有很大的奉獻精神的。
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匿名使用者2024-02-07這當然是有道理的，而且意義重大。 《易經》對人類幫助很大，比如在中醫、物理等方面，都是有幫助的。
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匿名使用者2024-02-06死當然有意義，這本書在完善之前經歷了三個大時代，是歷代聖賢集體創造的經典，是真正的群體經典中的第一本。
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匿名使用者2024-02-05我覺得很有意義，畢竟《易經》是中國先輩的偉大創作，可以讓我們了解那個時代，了解歷史和一些事情。
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匿名使用者2024-02-04《易經》是中國先祖的偉大創造，至今仍具有重大意義，許多中醫、陰陽風水...... 一切都來自他上面的知識。
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匿名使用者2024-02-03《易經》是古祖宗創造的偉大舉措，這本書教會了人們很多東西，即使是現在，也是一本極其有意義的書。
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匿名使用者2024-02-02其實，《易經》對今天的人們來說還是相當重要的，他所教的東西也不同了。 中心思想是以統一的方式描述萬物的變化，陰陽對立。
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匿名使用者2024-02-01《易經》是中國先輩的偉大創造，所以這本書中會有很多知識是人們可以學習的，直到現在對一些人來說仍然具有現實意義。
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匿名使用者2024-01-31現代社會也需要弘揚易精神，彝族精神是什麼？ 這是無窮無盡的。 生命是宇宙和生命世界的永恆慾望; 現代社會也需要傳播易的思想，易的思想是什麼？
這就是“中正”。 中立（和諧）和正義（正直）是人類社會永恆的追求。
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匿名使用者2024-01-30尊重自然大師自然獲得的《易經》，只要是人，人無時無刻不在與自然共處是常態。 從科學和非人道的人形替代品中走出來是沒有用的。
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匿名使用者2024-01-29《易經》早就把天、地、人的關係說清楚了，不管社會所謂的高科技發展最終還是會回到起點，重演，有天有地，也有天地有天地，而佛經和易經的真理是一樣的， 就像兩種不同語言的人說同樣的真理一樣。就個人而言，我認為我不同意。
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匿名使用者2024-01-28易於學習和理解，沒有誇張或自命不凡。
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匿名使用者2024-01-27易經，河兔改羅書教人讀書做事一步到位，後天八卦變成教人得福避惡的先天八卦！ 總是在正確的時間！
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匿名使用者2024-01-26《周義》是中國傳統經典之一，包括《佛經》和《傳記》兩部。 它是中國傳統思想文化中自然哲學和人文實踐的理論根基，內容極其豐富，幾千年來對我國政治、經濟、文化等領域產生了極其深遠的影響。
中華民族的本質是中華民族。
智慧與文化的結晶，被譽為經典之首，大道之源。 從表面上看，“周弈”很容易讓人覺得他是占卜算命的。
事實上，它不是占卜的本質，它從根本上說是一本建立道並教導它的書。 周毅以其廣泛的內容、哲學的理性和對自然和社會的獨特理解，受到後世學者的推崇和發展，也對後世文學的發展產生了深遠的影響。 《周一》也建構了人與自然美麗統一的中國傳統美學，形成了中國美學的基礎。
直到現在，它仍然受到廣大作家和讀者的推崇，人們對它的研究也越來越深入，中國傳統文學在今天仍然綻放得綻放，因此對後世影響很大，給了很多人人生的指導，人們在好的時候可以多讀這些經典作品。 <>
古人智慧的結晶，她蘊含著樸素的唯物辯證法。
思想，為指導我們的社會實踐。
它有著不可估量的效果，一代又一代的易學研究者對它有大量的研究成果。 這恰恰是為了彰顯歷史文學的魅力，給人一種獨特的感受，它存在的價值也是無限的。
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匿名使用者2024-01-25中國傳統繪畫所追求的意境與西方傳統繪畫完全不同，西方傳統繪畫是“看物、拍像”的形象，而不是攝影的形象; 它是精神的形象，而不是形式的形象; 它是“天人合一”的形象，而不是讚美自然的形象。 我認為這種思維精神來自《易經》。
至於《易經》對書法的影響，就很清楚了。 書法在中國傳統文化中占有極其重要的地位，這是其他文化所沒有的。 書法顯然與《易經》的凝聚、象徵、抽象精神直接相關。
我的一位好朋友，書法家、雕塑家、作家、文學評論家熊炳明曾在《中國書法的理論體系》一書中說：“中國文化的核心是哲學，中國文化的核心是書法。 我之所以完全贊同他的說法，是因為書法具體化了《易經》的精神，實現了《易經》的精神。
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匿名使用者2024-01-24最初的《易經》起源於上古時期的河圖、洛書、伏義八卦象徵文字，隨後產生了《蓮山》和《桂藏》，但這兩者早已消亡。 之後，西伯侯編輯了《周一》。 聽說後來孔子沒有說徒弟掌握了卦象，也就是“十翼”。
自《易經》形成以來，已經有幾千年的歷史和文化。 《易經》的起源是中國古代人“仰天俯視自然，遠取萬物，近取萬物”，這是由傅習的畫作《八卦》和《八卦重合六十四卦》確立的，即《易經》來自中國古代在生產製造中， 社會實踐，生產製造，日常生活中各種自然環境的觀察、思考、抽象、提煉。
顧頤剛先生有一篇文章《周卦的故事》，介紹了王國偉對古代史的科學研究，考察了《玉義》中王海的牛葬、高宗的殺鬼、義帝歸妹妹、《吉子的明義》和《西馬的康侯》等小故事。 然後推斷，“周卦”的經典著作應該是在西漢初期。 這種觀點，雖然後來有人提出質疑，說《周一》裡有後來的短篇小說，但是沒有準確的直接證據。
因此，它一直被認為是正確的。 在佛經中，也有關於周初期殷志個人事蹟的記載，有些事情是後人做不到的。
甚至很難打破。 比如《旅》第九卦說鳥燒巢，旅人先笑後哭，牛在彝中迷失，兇猛。 旅行者指的是尹的祖先王海。
《山海經》說，王海雙手抱著乙隻鳥，吃它的頭。 而甲骨文中的王海經常寫鳥字，但王海和鳥是什麼關係呢？ 子孫後代也想不通。
還有一種情況，“歸師妹”說，六、五日，帝翊歸師妹，王袍不如帝袍好。 這是什麼意思？ 子孫後代也想不通。
總之，一幅畫開啟天空，就是用文字的筆觸去描繪乙個新世界。 繪製的圖稱為 Gen 卦。 例如，坤卦用三個長橫面來代表天空、君主、父親的品牌形象，寓意力量。
前兩卦是新天地，寓意有新天地，萬物皆生。 這也是古人對自然的了解。 八個卦中的每乙個都象徵著不同的物體或情況。
不要放肆，隨便說說，讓邱家人指責。 易的就是改變的意義。 如今，我們有時在中文中使用這個意思，比如房子搬家，這裡的變化的意思是變化。
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匿名使用者2024-01-23它起源於夏朝，因為在夏朝的古墓中，書被記錄在牆上。 還寫了這本書的一些內容。
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匿名使用者2024-01-22據學者說，應該是五千年前，也有人說是七千年前，書的年代在商末周初。
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匿名使用者2024-01-21據說是從伏羲的言論中總結和修改而來的。
《易經》誕生於三千年前，而易學的起源，從伏羲八卦開始，至少有七八千年的歷史。 《易經》是一部集體作品，周弒式本身的內容不是一人一人、一地一人之手。
《易經》被列為西漢六經（彝、詩、書、禮、樂、春秋）之首。 它在我國文化史上享有最高地位。 秦始皇燒書的時候，不敢毀掉它。
《易經》是中國最古老、最深刻的經典之一，據說是被傅習的言論所總結和修改（並產生了《易經》八卦），是中國五千年智慧和文化的結晶，被譽為“經典之首， 大道的源頭”。
八卦被周王溫濃縮成六十四卦後，又稱“周一”。
孔子特別欣賞這本書，為《周義》做了《十翼》一書。 《易經》是中國哲學的一般淵源。
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匿名使用者2024-01-20《易經》是中國最古老、最深刻的經典之一，據說是被傅習的言論所總結和修改（並產生了《易經》八卦），是中國五千年智慧和文化的結晶，被譽為“經典之首， 大道的源頭”。
八卦被周王溫濃縮成六十四卦後，又稱“周一”。
此外，孔子特別欣賞這本書，為《周易》做了《十翼》一書。 《易經》是中國哲學的一般淵源。
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匿名使用者2024-01-19《周弈》之所以被稱為“周奕”，是因為“溫王扣留玩弄周奕”——出自司馬遷的《包任之書》，也是《史記》的作者）。
《周義》是《易經》中加的卦象，只有圖形符號，使人容易閱讀和理解;
此外，周王溫將伏羲的先天八卦計算成實用版的“六十四卦”。
就時間而言，伏習是乙個古老的人，而周的溫王生活在中世紀。
那麼誰從Pick C開始
最後，關於《周一》作者的爭論其實是沒有意義的，所以這個問題的作者只問“從誰開始”，並沒有問作者是誰......
因為這是中國流傳至今最古老的名著（也是秦前焚書坑儒家唯一留下的一部）。 它是在古代伏羲畫八卦和中世紀的微積分之後更新的，後來古代孔子收集整理，使“魏編纂了三獨”。
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匿名使用者2024-01-18《周一》的作者是誰？ 到目前為止，還沒有結論性的結論，歷史學家也非常有爭議。
但如果你正在做乙個學校的多項選擇題，目前的爭論是：c 伏羲。
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匿名使用者2024-01-17
不確定，伏羲和周的溫王很有可能，根據傳說，他們是周的溫王，但具體情況不詳。 歷史上沒有確鑿的證據，未必是溫王旁邊的官員。
約翰·帕赫貝爾。
起源：Johann Pachelbel's Canon and Gigue in D，又稱Pachelbel's Canon'S Canon），作品編號：T >>>More
呵呵，就像我一樣！ 《易經》的範圍很廣，不知道你是在說《易經》還是命理學的問題。 你說《易經》的時候，指的是周王溫所造的《周易》。 >>>More
如果把美國和西方的極端自私、貪婪、資本主義和帝國主義的價值觀結合在一起，社會和人類世界將陷入前所未有的災難或毀滅。 如果我們能按照中國佛教、道教、儒家思想、慈悲心和慈悲世界對一切眾生的慈悲信來遵循善惡因果法則，那將是眾生世界和平與幸福的真正福音。
哈哈——同學們，你們太會聯想少林寺了，是易經，不是易經，是少林七十二個特技之一，是武功，易經，是西周，周 溫，王濟昌，河圖根，洛書，桂藏寫的， 是天下萬書之祖。