什麼是元曲和元曲的概念？

元曲原來是所謂的“範曲”和“胡月”，最早在民間流傳，被稱為“市場小玲”或“村方小”。 隨著元宋王朝對中原的控制，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣大地區傳播。 元曲有嚴格的網格公式，每張歌卡對句子結構、字數、層次等都有固定的格式要求。

元朝是元曲的鼎盛時期。 一般說來，元氏雜劇和散劇統稱為元曲，是元代文學的主體。 但是，元氏雜曲的成就和影響力遠遠超過三曲，所以有人用“元曲”來指代雜劇，元曲也是“元代戲曲”。

《元曲》是中華民族燦爛的文化寶庫中的一朵妙花，在思想內容和藝術成就上都體現了元曲的獨特性，成為中國文學史上的三個重要里程碑。 雖然有固定的框架，但並不僵化，允許在固定框架內加襯字，有些樂卡也可以加句，押韻允許押韻，相比詩和宋代的四行詩，有更大的靈活性。 因此，讀者可以發現，同一張“歌卡”的兩首歌曲有時會有不同的字數，這就是原因（同一首歌卡中字數最少的那首是標準幀）。

找出什麼是元曲。

它是元代盛行的一種文藝形式，是元代儒家文人智慧的精髓，包括雜劇和散歌，有時特指雜劇。

每本書主要由四折組成，在開頭或折折之間加楔子，每折都由北曲組曲和賓白的相同宮調和韻律組成。 比如關漢卿的《竇娥的不義》等等。 它在大都（現在的北京）地區很受歡迎。

明清時期也有雜劇，但每本書並不侷限於四折。 三曲是元、明、清三代盛行的一種音樂形式，沒有賓白。 內容以抒情為主，有小詞和套兩種。

元劇的創作包括兩種體裁（散歌和元雜曲）：一種是包含小序曲的鬆散歌曲，帶有過往歌曲和套曲的歌曲; 第二首由一組歌曲組成，穿插著斌白和克凡，專為舞台上雜劇的表演而設計。 “三曲”是“戲曲”的對立面。

戲劇是用於表演、寫歌詞、寫告白、動作等各種角色的劇本;

鬆散的歌曲只是用作無伴奏合唱的歌詞。 在形式上，三曲和文字非常相似，但在語言上，文字要優雅含蓄，而三曲要通俗活潑; 在節奏上，詞更嚴格，而鬆散的歌曲更自由。 三曲從體式分為兩類：

小玲》和《鬆散的套》。 小玲，又名葉兒，有乙個短系統，通常只是乙個獨立的棋子（有的包含兩三個棋子）。

鬆散的套裝由多個部分組成，需要始終使用押韻。 三曲的歌卡也有各種名字，比如《嘮叨令》《吹風》《快樂的春天》《山坡山羊》《紅繡鞋》等等，這些名字大多很俚語，這也說明三曲更接近民歌而不是文字。

元曲作品揭示了現實的深刻性、題材的廣度、語言的通俗性、形式的生動性、風格的新鮮性、描寫的生動性、手法的多樣性，在中國古代文藝園林中綻放出耀眼的光彩。

元劇，又稱元氏雜劇，是元代盛行的一種戲曲藝術，是散劇和雜劇的結合。

與明代傳說（南曲）相比，後世稱元曲北曲。

元曲又稱宋辭、唐詩和漢夫。 從廣義上講，音樂是指秦漢以來可以欣賞的各種音樂，如漢歌、唐宋、民歌等。

狹義的曲主要是指宋代以來的南北宋。 戲曲分為戲曲（或戲曲，包括雜劇、傳說等）和散劇兩大類，自元明時期以來就非常流行，因此在後世被稱為元劇。 這首歌的風格相似，但通常更自由地使用口語。

**有的還分為宮曲，元歌中最常用的是五宮四曲。

最後，元曲包括：一是鬆散的歌，包括兩種基本形式：小玲和套; 另一類是包含對話並特別表演的雜劇，包括《竇娥的不義》和《西房傳奇》。 元劇包括元氏雜劇和元代散劇兩部分，是在金元書的基礎上構思發展起來的，在南劇盛行之時，北雜劇成熟。

13世紀下半葉是元氏雜劇最繁榮的時期。 四折楔形的結構形式是其鮮明的特點之一，單人主唱是元氏雜劇的另一顯著特點。

元曲的歷史地位：一方面，元曲繼承了詩歌的優美和婉轉; 一方面，元代社會把士大夫置於“八妓九臣十乞丐”的位置，政治獨裁和社會黑暗，使元曲散發出無比耀眼的戰鬥光彩，流露出反抗的情緒; 鋒芒直指社會弊端，元歌中描寫愛情的作品也比歷代詩歌更加辛辣大膽。 這些都足以讓元曲永遠保持著它的藝術魅力。

元曲的興起對中國民族詩歌的發展和文化的繁榮有著深遠的影響和突出貢獻，元曲一出現，立即像其他藝術之花一樣展現出蓬勃的生命力，它不僅是文人表達心聲的便捷工具，也為反映元代社會生活提供了人們喜歡看到的新的藝術形式。

以上內容參考：百科-元曲。

元曲. 元劇起源於宋晉對峙時期的北方，到了元代，在很短的時間內發展成為中國文學的代表文學瑰寶之一。 隨著元曲的發展，關漢卿、白蘇倫森普、馬致遠、張陽浩、喬姬、張克九等元曲大師紛紛出現。

《元曲》包括鬆散的歌謠和雜曲兩部分，其中鬆散的歌謠材質廣，形式自由，押韻最為多。 它的特點是語言更直接和口語化，襯裡的使用使其在語言上更加自由。 這樣一來，《元曲》的意境就更加稀疏清晰了。

在內容上，元曲具有逃避政治、追求隱居風格、歌頌男女風俗的特點，體現了元曲作家對自由的追求和對世俗傳統的反叛精神，使元曲成為元代最具代表性的文體。

元曲在元代被稱為“月府、新月府、北嶽府”。 人們通常所說的元曲包括戲曲和鬆散的歌曲。

戲曲又稱雜劇，常以戲曲的形式表現，鬆散的戲曲分為套劇和小序，常以詩歌的形式表現。

元劇是元代盛行的一種文藝形式，是元代儒家文人智慧的精華。 雜劇是宋代以滑稽戲和喜劇為特徵的表演形式，在元代發展成為一種戲曲形式。 每本書以四折為主，在開頭或折折之間加乙個楔子，每折由同宮調中同韻的北曲組曲和賓白組成。

比如關漢卿的《竇娥的不義》等等。 它在大都（現在的北京）地區很受歡迎。 明清時期也有雜劇，但每本書並不侷限於四折。

三曲是元、明、清三代盛行的一種音樂形式，沒有賓白。 內容以抒情為主，有小詞和套兩種。

它始於宋代，興盛於元朝。 一般來說，元氏雜曲和三曲統稱為元曲，雜曲是戲曲，三曲是詩歌，屬於不同的文學體裁。 但也有相似之處。

他們都以北方歌曲為演唱形式。 因此，散歌和戲曲也叫月夫。 《三曲》是元代文學的主體。

但是，元氏雜劇的成就和影響力遠遠超過三曲，所以有人用“元曲局”來稱呼雜劇，也就是“元代戲曲”。

一、釋義 元曲又稱夾心，是元代盛行的清西洞文學藝術形式，包括雜劇和散歌，有時特指雜劇;

2、元曲的組成：

第一種是包括小曲，鬆散的歌曲，帶有過歌和套曲;

第二首由一組歌曲組成，穿插著斌白和克凡，專為舞台上雜劇的表演而設計。

三、元曲興起發展的原因：

首先，祖先的社會現實是元曲的興起。 根基，元朝的廣闊版圖，城市經濟的繁榮，大劇院，活躍的讀書會和日夜無盡的觀眾口碑，奠定了元曲崛起的基礎;

其次，元代各民族文化相互交流、融合，促進了元曲的形成;

第三，元曲是詩歌本身內在規律和文學傳統的傳承發展的必然結果。

4、元曲四人。

關漢卿、馬致遠、鄭光祿的祖先、白普被稱為“元曲四爺”，關漢卿是“元曲四大師”的首領。