我想知道司馬遷5，你知道司馬遷是誰嗎？

我老的時候就知道的東西。 沒什麼好說的。

司馬遷，生於西元前145年，卒於西元前90年，夏陽人，陝西漢城南人，中國西漢偉大的歷史學家、作家和思想家。 司馬譚的兒子任太史嶺，因捍衛李陵的失敗而受到宮中懲罰，後來擔任中書嶺。 辛辛苦苦完成了自己寫的歷史書，被後人稱為史謙、太史功，被史父譽為史父。

司馬遷的主要著作有：

歷史記錄。 《史記》是《二十五史》中的第一部，它記載了漢代從黃帝到武帝約2000年的歷史。 魯迅先生稱《史記》為“史家的絕唱，是無韻的《歷事記》。

向 Ann Letter 報告。 《匯報任書》是司馬遷寫給朋友任安的回信。 司馬遷說出了自己的不幸，表達了內心的痛苦，並解釋說，因為《史上的傻事》還沒完，他才下定決心要放下乙個隱人得失，與“死人”相比，體現出一種進步的生死觀。

八篇文章。 他們都已分開，但《文藝集》第30卷引用了《悲人不遇傅》的片段。

司馬遷在我眼裡。

司馬遷是西漢著名的歷史學家、作家和思想家，是眾所周知的。 他以《史記》聞名於古今，魯迅稱其為“史家的絕唱，分離的韻律”。

《史記》無疑是史學典範，但我個人並不認同司馬遷的一些做法。

首先，從他執行腐敗開始，司馬遷之所以被判處腐敗罪，就是因為他為李玲辯護。 俗話說，人心與腹子分開。 我認為他為李玲辯護是乙個錯誤。

首先，他對李玲了解不多，再說了，李玲向匈奴投降是事實，在中國古代，人民是以忠為主的，李玲對國家不忠，本來是惹怒了皇帝，他司馬遷卻出面干預，這不是傻嗎？ 這能不能說是在為朋友插刀肋骨，我個人認為他的行為是一種隱喻：朋友想自殺，但他沒有勸他，而是陪著朋友一起死。

這很聰明嗎？

從他寧願選擇腐敗的句子這一事實來看，我個人強烈不同意“死不如活著”這句話。 我認為，與其活在人間，不如“活在風景中”。 所以我不同意司馬遷的做法，《孝經》說：

身體被剝了皮，接受它的父母不敢破壞它，孝道的開始也是。 再說了，孝是第一位的，司馬遷連起碼的孝道都沒有達到。 《孝經》也說：

挺身而出，行之道，為自己在後代揚名立萬，為的是向父母顯明，孝道的終結。 雖然司馬遷在後世聲名鵲起，但在當時的社會中，不僅司馬遷甚至可能被別人嘲笑，所以司馬遷的孝順並沒有結束。

然而，也正是因為司馬遷的“不聰明”，才有了今天的《史記》，對於司馬遷的遭遇，我們不能說值得與否，因為我們沒有權利，只有司馬遷才有資格說他為了《史記》而放棄和忍受的一切，是否值得。

不過，我還是很佩服司馬遷為了《史記》而放棄和忍受的一切。 但是，少放棄一些東西，做同樣的事情，成功不是更好嗎？

總體來說，他是乙個公正的人，乙個剛毅的人，但有些方面讓人懷疑，而對在宮中懲罰他的皇帝的大膽批評，並不意味著這個人真的很公平，也許有個人的苦惱，如果是你，很難做到真正的公平。 他的公義是後人從這一點上看到的。 很難說接下來會發生什麼！

畢竟，我們沒有更令人信服的證據。 看來那些讚美皇帝，敢於批評皇帝的人是正義的，這是謬論！ 道聽途說也可以寫進文章裡，誰能確定真實性？

應該是乙個勤奮的人，但你沒有聽老師的課。

司馬遷是乙個不屈不撓、堅韌不拔、吃苦耐勞、忘睡不吃的人。

司馬遷是乙個不屈不撓、堅韌不拔的人。

義憤填膺，不屈不撓，忍屈辱，不屈不撓。

司馬遷是乙個孝順、隨和、堅韌不拔的人，他說過一句震撼古今的名言：“人天生就是死的，或輕於羽毛，或重於泰山，用之不同。

司馬遷的兒子繼承了父親的生意，司馬遷的父親臨終時把這個重要的任務交給了司馬遷，並吩咐司馬遷去做太史，完成祖先的願望。 而司馬遷也按照父親的意願創造了歷史，把編纂史書當成了畢生的事業。 這樣一來，至少可以說明司馬遷是個孝順的人。

司馬遷年輕時，遊歷山水，見識了所有的風土人情，或許很多文人都交到了朋友，所以司馬遷應該是乙個隨和的人。