請回答我的疑惑，謝謝，謝謝，謝謝

南方沒有阿彌陀佛。

我想說的是，修佛就是修心，我們每個人都是未來的佛，只是佛的心被汙染了，我們聞不到自己的本性，也看不到自己的本性佛，更何況是十方諸佛菩薩。

讓運氣跟著命運走：學校的盡頭相信人體內有業力，應該跟著你的命運和業力去接受你的生命和運氣。

環境就是你遇到的所有事物和事物。 當境界擺在我們面前的時候，我們應該知道一切都是空的（五蘊都是空的，更何況境界呢？ 不要被眼前的情況所左右，需要知道三生的因果關係，傳承是連續的。

比如，如果你看到有人偷竊殺人，而你有錢吃肉，你一定不能轉身偷竊和自殺。 當你看到這種情況時，你就知道這是錯誤的，這是罪惡的業力，如果你不去做，如果你不受這種情況的影響，你就不會為這種情況而改變，你也會提高你的自性。

隨環境而變化，但不執著：這是放手。 放下你的執著，做你想做的事。

例如，如果你的朋友吸毒成癮，你不應該受到這種情況的影響。 這是沒有改變的。 但是你不能改變你朋友的吸毒，你要懂得放手，如果你沒有能力，就不要執著去改變他的吸毒，這是順勢而為，不去執著，要放下執著來改變他的心。

僅靠學校結束的自由裁量權是不夠的。 你可以閱讀更多的經文。 《心經》是一種空性的修行。 南方沒有阿彌陀佛，如果有什麼不對的地方，請其他修行者批評和糾正。

讀書不能讀死書。 世界上的一切都在變化。 什麼都沒有。 如果有乙個只能侷限在宇宙中時間和空間相交的某個點，那麼它在某個時刻是相對靜止的。

命運教導我們按照發展規律做事。 但這並不是絕對的，當歹徒拿刀要你拿出你的財物時，也許你會拿出來，但如果歹徒要你跳水自殺，你還會願意嗎？ 雖然佛教教導我們不要殺人，但當我們面臨危險時，我們是否願意接受頭顱？

其實這是我們對佛的理解和對“度”的把握，我們可以學佛法，但是修煉是我們自己的事，為什麼有的僧人能成佛，有的不能，同樣是天天學佛法。

所以，必要時要敢於做天下第一，需要做中堅時要挺身而出，而不是一味退縮。 就算死了，也要有千千萬人的勇氣和擔當。

原點是你與人或事物接觸的時間和空間點。

循規律，因勢發展。

環境也應該有土壤，做乙個好人也應該給我們乙個做個好人的條件，當環境不復存在時，盲目閱讀死書是不可取的。

要正直。 做乙個好人並不難，但難的是做一輩子的好人，因為一輩子天天做個好人是不存在的，不是因為做不到，而是因為社會環境不允許。

天上，勵天下，慈悲勤儉，敢於做天下第一，做好事，再輪換就會有好報。 身處紅塵之中，如果能心懷感恩地善待身邊的人和事，就足夠了。

你好，我不是大和尚，我是學佛的小學生。 我想請你糾正我的觀點。

事實上，你所說的是學習佛法的人應該如何生活在這個世界上的問題。

“讓運氣跟著命運走”，簡單來說就是：1、沒什麼可找的。 2.不要害怕事情。

每個人前世的業力都不一樣，所以每個人的命運都不可能一樣。 在這一點上，學佛的人必須理解並承擔因果關係，這在俗人中被稱為“接受命運”。

而我們不應該抱怨天上和別人，而是要像“遼凡四教”一樣，按照佛教的指引去做，這樣我們的命運就會變得更好。 對於你沒有的命運、事物和機會，不要用力攀登，做你應該做的事，一直要求到你無法要求為止。 我們遇到的所有情況，無論好壞，都要冷靜地面對它們，正視問題，並妥善處理它們。

“不被環境所左右”就是要時刻提醒自己，在處理事情時，有沒有運用般若的智慧。 當你開始思考時，你有貪婪、仇恨或愚蠢嗎？ 如果你遵循佛陀的教誨來指導你的行動，你就不會迷失方向。

至於“你可以隨波逐流，但不要執著”，我不知道他的前提。 幾句話供您參考。

修行狀態好，可以歡喜，但不要得意忘形，不好可以改變主意，不能轉身，可以放手。

釋迦牟尼佛！！

這種不經意的命運的意義可以打個比方，我們應該像看電影一樣對待外緣和內緣，只是看，明知是假的，但不要進戲，當真，不要跟著劇中的情節走。 用道家的術語來解釋它，就是什麼都不做，隨波逐流。

重要的是要擺脫外在的事物（眼、耳、鼻、舌、身、意），否則就算是有道的人，也得不到同樣的東西，更別說剛剛修煉道的人了。

這實際上是在告訴你不要強迫一切，今生的結果來自前世的因緣。 （我更喜歡道教）。

哎。 這部《金剛經》是徒勞的，所有的念誦都給了口。

什麼時候。 世尊說話。 如果以色列看到我。 用聲音問我。 這是乙個行惡道的人。 你看不到它。

阿彌陀佛。

念《金剛經》開智，能夠念佛經，都是夙願。

建議你空的時候多想想，誠心誠意的話，可以看看玄雲老和尚的年鑑，或者銀光大師的鈔票都很好。

或者看一看**，比如雲居山或廬山東林寺、廬山鐵佛寺等。

幻覺屏障。 在心外尋求佛法是外在的方式。

但是，如果他看到我有顏色，用他的聲音問我，他就走在邪惡的道路上，他看不見我。

開悟者是佛，失者是人。

乙個真正的大和尚是有智慧和慈悲心的。

“風？ 揚帆動？ 仁慈的心跳！

佛法在世間，不與世間分離; 離開世界去尋找佛法，就像尋找兔子的角一樣。

乙個真正的修煉者不會嘲笑這個世界。

菩提不是一棵樹，一面鏡子不是平台; 本來什麼都沒有，灰塵在哪裡！ ”

--《六祖壇經》

所有聖人都以無為而著稱。

它應該沒有地方居住，它的心應該誕生。

法律應該被拋棄，更何況是非法的？

但是，如果他看到我有顏色，用聲音乞求我，他就走在邪惡的道路上，他不會看到將要發生的事情。

沒有人，沒有自我，沒有眾生，沒有長壽。 ”

--金剛經

它是所有法則的空性，它既不生也不滅，既不骯髒也不純潔，既不增加也不減少。

心中沒有障礙，沒有恐懼，遠離顛倒的夢想，涅槃。 ”

--般若波羅蜜多心經

徒手拿起鋤頭，徒步騎水牛; 人走在橋上，橋流而不流。

什麼是佛？ ：幹！

乙個連詞句，萬年是一頭驢。

青翠的竹子，都是法身。 鬱鬱蔥蔥的黃色花朵，只不過是一般的。

春天有花，秋天有月亮，夏天涼風，冬天下雪。 如果沒有什麼可擔心的，那就是世界上的好時機。

--禪功案”。

沒有障礙，沒有障礙，導演沒有障礙，一切都沒有障礙。

一切眾生都有佛陀的智慧和美德，但因妄想執著而得不到。 ”

--《華嚴經》

我不是和尚！

如果邊是正方形，則圓柱體的高度 = 圓柱體頂部或底面的周長。

周長 d=2 r=，代入 =

獲得底半徑 r=1

基面積 s = r = 解決方案完成！