索要奧西皮奧斯的詩歌“給她”

“小象”。

我此刻對你的愛就像一頭小象，出生在柏林或巴黎。

它踩在腳的爪子上，腳爪像棉花一樣柔軟。

在獸王的房子裡徘徊。

你不能給這頭小象喂一點麵包、捲心菜或羽衣甘藍

它可以吃橙子，但只能吃一小片花瓣、一塊糖或一點糖果。

哦，親愛的，不要哭，不要說話。

它成了狹小籠子裡平頭人的笑柄，吸菸者將煙圈吸入它的鼻子。

馬車夫的惡作劇贏得了瘦女人的笑聲。

親愛的，不要以為有一天，它會生氣並掙脫它的鎖鏈。

它會像汽車一樣跑到街上，把尖叫和尖叫的人碾成粉末。

不，你最好這樣想象。

孔雀的羽毛上覆蓋著珠寶，沐浴在晨光中。

就像過去的偉人一樣。

把漢尼拔扔在羅馬顫抖的腳下。

1.文學家。

普希金，《自由頌》

到海浬去“，圖爾格列夫，”木木“和”父與子”。

托爾斯泰。

《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》。

契科夫《變色龍》，《穿西裝的人》。

高爾基，《海燕之歌》，《俄羅斯童話》，《義大利童話》。

奧斯特洛夫斯基，《鋼鐵是如何製造的》

肖洛霍夫“沉默的頓河”。

普希金、陀思妥耶夫斯基、納博科夫、索爾仁尼琴、契訶夫、托爾斯泰。 托爾斯泰、屠格涅夫、果戈理、萊蒙托夫、車爾尼雪夫斯基、肖洛霍夫。

1.文學家。

恢復普希金的《自由頌》和《致大白海》。

屠格列夫，“木木都”，“父與子”。

里奧·托爾·日斯托伊

DAO戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》。

契科夫《變色龍》，《穿西裝的人》。

高爾基·奧斯特洛夫斯基，《鋼鐵是如何製造的》

肖洛霍夫“沉默的頓河”。

編劇：列夫·托爾斯泰、普希金、高爾基。

柴可夫斯基、普羅科菲耶夫、拉赫瑪尼諾夫、蕭士達高維契、列賓、列夫·托爾斯泰、普希金。

詩人金波從50世紀**到21世紀的今天。 在他的詩中，我們看不到世間變遷留下的滄桑與荒涼，只看到一顆靜謐的心在時間的長河中越發清澈。 讓我想起了俄羅斯詩人吉皮烏斯的話：

所有真正詩人的所有詩歌都是祈禱。

近年來，金波先生在寫詩的同時，也開始寫童話故事。 詩人的最新作品《烏迪迪烏歷險記》是對生命和愛情的祈禱。 木腳少女烏迪留不小心失去了傀儡的身體。

在不斷的尋找中，小腳經歷了許多冒險。 如果說《小腳丫》的成長歷程是乙個獻給孩子的故事，那麼陪伴他一路尋找的銀投先生的無盡往事，就是詩人、作家唱給自己和所有相信愛情的成年人的一首深情的歌。 在故事中，孩子和老人一起成長。

它提醒人們，成長不僅發生在乙個人的童年，而且以一種獨特的方式發生在我們生活的每一刻。

作者精心編織的“十四行詩花環”是這個童話故事的亮點。 金波的 15 首十四行詩像迴旋曲一樣在每章的開頭盤旋。 這種抒情詩形式誕生於 13 世紀的義大利民間傳說，通過彼特拉克、莎士比亞和白朗寧等天才詩人的創作，在後人心目中得到了崇高。

由於對韻律的要求很高，也被詩人稱為“帶鐐銬的舞蹈”。

主題詩就像最璀璨的明珠，照耀著14首詩，又像一根無形的絲線，連線著童話的細節。 在這些優美的詩歌中，乙個又乙個的故事和過去最終化為生動的形象，在讀者心中飄動。 我們終於可以說：

《烏迪留歷險記》是一部詩歌童話，它提供了一種藝術實踐，指向了當今輕飄的時代童話的詩意精神。 雖然金波先生還沒有掌握講故事的藝術，但我們相信，詩人真誠的祈禱會通過孩子們的心靈傳遞到他們未來的生活中。

烏迪留是乙個跳來跳去的傢伙，扮演木偶爺爺失去的小腳木偶。 我只能根據這個角色的經歷推測，人是不完整的，只要我們心中有理想和美好，那麼我們都會長出一雙翅膀飛翔，才能展現出真正的人性和人性的美好。

這是不可行的，什麼時候是報應的時候。

所謂的報應什麼時候？？

我忘了詩人的名字。 是詩人寫了加州超市。 代表詩《嚎叫》。 一探究竟。

公尺沃什（公尺沃什詩選。