為什麼西方人認為儒家思想對科學的貢獻為零？ 什麼是科學？

西方人如何理解儒家文化，上下五千年的歷史文化，西方人對科學的理解不會侷限於自然科學，科學的範圍太廣，儒家文化沒有直接貢獻，它肯定起到了推動哲學思想的作用。

其實儒家思想更多的是思想研究，更注重一種做人的方式，這是基於人本身的內在修養。 所謂科學，就是以數學、物理、化學為基礎，更注重人體外生命的一門科學。

因為儒家文化對科學沒有任何特殊貢獻，它所講的一切都是道德的，所以科學就是對某件事做乙個特殊的發現，然後做出合理的解釋。

因為儒家對人精神的塑造主要是告訴人們如何做人，修身修養，如何做乙個正直的人，很少涉及如何教人去探索，如何繼續去探索。

在中國古代，煮麻、養蠶、塗漆、文字的使用都早於西方，在農業經濟自給自足的狀態下，儒家思想代代相傳，用於內部治理，西方人長期擴張， 促使他們比東方發展得更快。

時代的發展日新月異，傳統文化也漸漸變得遙遠和陌生，但其實很多優秀的傳統文化都是默默傳承下來的，結合時代的演變成新的思想，影響著我們這一代人，這個時期國家的穩定與繁榮，而這些優質的傳統文化是與此密不可分的關係， 積極的文化理念也將引領這一代年輕人走向乙個更強大、更美好的新時代。

它構成了中國文化的基礎，其中影響最大的自然是孔子！

嚴格來說，中華民族的文化是儒家、佛教、道家的文化，古人有云，“紅花、白蓮藕、青荷葉，三教本來是一家”，就是這個意思。 據南懷金老師的闡述，乙個類似金字塔的文化結構已經形成

1、儒家文化是塔基，構成中華民族的基本內容，核心思想是“格武、智之、修身養性、齊家、治國、平天下”，套用到生活中，就是要聽幾乎所有父母的話：“孩子，你要好好學習， 將來找乙份好工作，做乙個對社會有用的人。 所以，儒家思想類似於吃喝，不吃不喝，就會死。

2、道家文化是塔身，核心思想是“崇尚自然，無所事事”，這種“無為”不是無所作為，也不是無所作為，而是順應自然規律，注重天人因果業的感應。 所以，道家的思想就跟醫院差不多，得了病，就要去醫院，不僅要查出病因，還要找藥方補救。

3、佛教文化是塔頂，核心思想是“清心、解脫生死、超越輪迴”，用現代的話來說，“就是吃飽喝足的時候，就該考慮靈性的東西了”; 或者說“滿足物質需求的人必然會有精神需求”，當今社會信仰潮流進入新高潮的最大原因，就是人們發現自己吃飽喝足，卻又感到不快樂，於是開始從精神層面尋找原因！ 所以佛教就跟超市差不多，沒錢進去，揉空調，看產品，心裡開心，有一點錢就買小東西，有錢就買大東西，需要什麼就拿什麼，想要什麼就得到什麼。

因此，對於中華民族來說，孔子、老子、釋迦牟尼是最有影響力的，也是第乙個推薦孔子的人！

儒家思想在現代社會中更多的應用是教你如何在世界上行事，並管理與自己、與親戚、朋友和同事以及與陌生人的關係。 對當今世界的最大貢獻是和諧與差異的思想。

有很多貢獻，比如現代的尊師教義、敬老愛青等觀念，都是儒家對當今世界的貢獻，我認為儒家思想可以取其精髓，摒棄其糟粕，辯證地看待儒家思想，充分利用儒家的優點，服務於現代社會。

儒家思想成為歷代統治者用來統治的工具，由於儒家思想對中國的長期影響，中國人失去了血液，變得奴性。

最大的貢獻，就是給大家乙個文明有禮貌的世界，讓大家都能活得清清楚楚，遵守紀律。 這個儒家學說有一定的道理，但不能死板地堅持，否則會變得非常悲劇。

儒家的經典是仁、義、禮、智、信，這確實對人們的思想產生了深遠的影響。 但是，如果在戰爭時期，儒家思想只會使人懦弱，不敢反抗，那麼中國人就會受到外國列強的欺負，必要時就應該僵化。

儒家思想並不是阻礙中國科學技術發展的主要因素，事實上，在中國歷史上，許多技術和工藝都是通過儒家思想傳播和推廣的。 儒家對道德和人性的追求與現代科學技術的關係更為密切，可以隱含在提供有益的思想和精神支援上。

然而，在過去，一些儒家思想被用來反對一些科學技術，比如認為基因和人工智慧可能是不道德的。 這種觀點可能暫時阻礙了相關技術的發展，但也不符合儒家傳統與現代科學技術相結合的思想。

其實，中國的一些傳統觀念可能會在一定程度上制約科學技術的發展，比如特別講究禮儀、傳統和權威，但這種問題在中國社會中依然存在，並不全都與儒家有關，也不一定導致科學技術的阻礙。

總之，儒家思想不是中國科技發展的直接或重大障礙，也是中國的智慧之一，對中國歷史文化產生了深遠的影響。 儘管某些技術可能會在一定程度上受到反對，但儒家思想作為傳統文化之一，也將在未來的發展中發揮其天然的價值和作用。

因為西方人認為儒家思想只是理論層面的貢獻，而科學是要實踐的，科學的本質是實踐。

因為儒家思想主要是一種研究文化，對當時的社會沒有促進作用，所以科學的本質是研究和開發技術來促進社會生產。

因為西方認為科學是一些儀器和裝置，但儒家除了一些思想之外，沒有實質性的發明，科學的本質是客觀地認識世界。

事實並非如此，科學也分為自然科學和人文科學，儒家思想對後世文化有著非常深遠的影響，也影響著人文科學的發展。

我認為是的，儒家思想本身就是人們思想的發展，但它禁錮了人們的創新能力和能力，所以儒家思想對科學的發展沒有任何貢獻。

不，儒家的許多思想和學說都促進了自然科學的發展。

事實並非如此，儒家的科學真理很多，但相對較少。

我認為儒家思想的核心是在社會中樹立核心價值觀，追求長治久安，表面上看似沒有效果，但中國目前的和諧社會，卻是靠儒家思想的。

在漢武帝之前，先後依法和道教統治國家。 道家的自然學說，使整個國家變得凝聚力不強，整天被匈奴欺負。 通過歷史的選擇，儒家思想成為民族思想的主流。

但隨著時間的流逝，儒家思想也限制了人們的思想所以有人說儒家文化根本沒有對科學的發展做出貢獻，這種說法對嗎？ 這顯然不是真的，良好的社會政治環境是科學發展的必要基礎。

在前秦時代，有數百所學校。 因為英雄的混戰，它興起了，並隨著時代的進步逐漸，世界的統一取了它的本質，去掉了它的糟粕。 漢朝始祖劉邦之所以建立漢朝，是因為國家被戰爭撕裂，需要百姓休養生息。

在道士黃老學術不作為的影響下，國家得到了恢復。 人民的生活得到了提公升，但隨著整個社會的消散。 全社會沒有鬥志，人民沒有積極進取，科學就不能進步。

隨著儒家思想的發展，作為治國國策，越來越多的文化被容納。 這也使儒家思想更加靈活。

回到正題，科學發展的條件必然是整個社會的穩定和國家的繁榮和強大。 這顯然是乙個很容易理解的命題，科學研究注定需要人力、物力和財力。 如果國家幫助窮人，它將無法進行科學研究。

儒家思想作為國家層面的學說，無疑對當時的科學和文化的發展做出了一些限制。 但是，從古代的四大發明中可以看出，儒家文化的運用，必然與人民的創造力有關。 因為國家穩定，人民才能更好地創造。

最後，有人會說清朝，說清朝為什麼被打敗？ 事實上，自明代以來，儒家思想就不是儒家文化了。 為什麼？

自孔子以來，儒家思想一直以“自知之明”為主，主張百姓崇尚讀書發掘自然。 然而，清朝的科舉考試是以背文章和選八段論文為基礎的。 顯然，它也脫離了儒家文化，沒有什麼可展示的。

不，儒家文化雖然磨滅了人的肉體，但也穩定了封建社會的秩序，促進了科學的發展。

儒家思想作為一種古老的哲學思想，具有非常重要的地位，但不能說它沒有對科學的發展做出貢獻。

我不同意，因為儒家文化也促進了整個科學的發展。

科學是魔鬼，高尚的儒家文化當然無濟於事。

不，如果它沒用，那麼影響世界的四大發明是怎麼來的？

儒家作為乙個統一的思想群體一直被隱藏著，他們的思想幾千年來都沒有改變，那麼他們在歷史上的作用和貢獻是什麼呢！ 這就是對當今世界的貢獻！ 儒家思想在歷史上的貢獻是什麼？

用事實說話，就會很清楚。

李約瑟認為，儒家對科學持否定態度，其過分的人文主義傳統阻礙了科學的發展，儒家思想對科學的發展貢獻不大"縱觀中國歷史，儒家思想反對對自然的科學探索，反對對技術的科學解釋和推廣"(30)。然而，李約瑟也指出了儒家思想在科學和技術現實方面的兩種根本矛盾的傾向"一方面，它促進了科學的萌芽，另一方面，它破壞了科學。 對於前者，儒家思想基本上是理性的，反對任何迷信甚至超自然的宗教"；"在後乙個方面，儒家思想把注意力集中在人類的社會生活上，而忽略了非人類的現象，只研究“事務”而不是“事物”"因此，李約瑟得出的結論是，就對科學的貢獻而言，儒家思想不如道家"理性主義不如神秘主義對科學的發展有益。