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匿名使用者2024-02-07朱習 朱習的教育理念是：
1、教育的主要作用是“改變人的氣質”。
他從“理性”一元論的客觀唯心論出發，闡述了人性理論，提出人性是“理性”，即“仁、義、禮、智”等道德規範。 他強調：“學習就是改變氣質。 只有通過教育，才能清濁歸純，往壞去往好，才能把“氣質本性”變為“天地本性”。
2.教育的目的是“啟迪人”。
朱習認為，教育的目的是“從明天學習，摧毀人們的慾望”。 朱習針對當時學校教育忽視倫理道德教育，誘導學生“以利為義”、名利爭富，為了改變“風才衰落”的局面，重申並強調了“開明人”的思想。
3、教育的任務是小學“教事”，大學教窮。
朱習主張，在小學，主要是“教事辦”，比如“禮書數，孝信”。 至於發現和教育事物的真相，是大學教育的任務。 因此，如果他能在小學接受良好的教育，“他就能在不知不覺中提振心智，等他長大了，什麼都能理解。
4.朱習主張把德育放在教育工作的首位。
朱習高度重視德育，主張把德育放在教育工作的首位。 他說，德對人意義重大，不僅可以修身修煉，還可以延伸到治人治國。
如果乙個人缺乏美德，只是追求知識，就會迷失方向，找不到立足之地。
5. 教育必須從兒童開始。
朱習認為，小學教育是“培根”的基礎和工作，因此從小就對孩子進行道德品質教育尤為重要。 孩子們要學習和掌握“不響應進退節，愛尊師傅的灑水者之道”。 他指出，這些倫理道德都包含在儒家經典中。
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匿名使用者2024-02-06朱習是一位重要的教育家，他的教育思想可以概括為：
1.教育的作用和目的是“改變氣質”、“啟迪人”：朱習認為，教育的作用是“改變氣質”，即通過教育改變人的本質，使他們符合社會規範。
他認為，教育的目的是“啟迪人”，即教育人們理解和遵守社會倫理道德，成為有德行的人。
2.教育的內容要以“四書”為基礎：朱習認為，教育要以“四書”為基礎，特別是《大學》《中庸》《論語》《孟子》四書，因為這些書是儒家經典，包含著儒家思想的核心和基礎。
3.教育方法包括“小學”和“大學”兩個階段：朱早之喜認為，教育應該分為“小學”和“大學”兩個階段。
在小學階段，孩子應該學習基本的道德和基本知識，養成良好的習慣和行為。 在大學階段，學生已經掌握了基礎知識，因此他們應該注意原理和對事物的深入了解。
4.強調“尊重和堅持”和“循序漸進”：朱習認為，學習必須以“尊重和堅持”為前提，即保持敬畏和堅持，逐步積累知識，而不是急於速成。
他還強調，學習要“循序漸進”，不能貪婪快，而要注重理解和應用。
5.倡導“知行合一”：朱習認為，學習不僅是知識的積累，更應該注重實踐，做到“知行合一”。 他主張在實踐中驗證知識，在實踐中提高能力和素質。
總的來說，朱習的凳子拆滲教育側重於人性的改變和社會倫理道德的教育，強調學習和實踐驗證的基本知識，倡導循序漸進、知行合一，這些都對後世的教育產生了深遠的影響。
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匿名使用者2024-02-05朱習. 人們認為，8歲和15歲是初等教育的階段，其任務是培養“聖人”。 針對小學生“智力未開朗”、思維能力薄弱的事實，他提出小學教育的內容是“學物”，主張兒童要通過日常生活中的具體行動來了解基本的倫理道德規範，養成一定的行為習慣，學習初步的文化知識和技能。
在教育方法上，朱習強調先入為主的思想和早期教學; 要力求生動、生動、能激發興趣; 以“告示”和“校規”的形式培養孩子的道德行為習慣。 朱習認為，15歲以後大學教育的任務是在“坯料”的基礎上“加裝”，培養成國家需要的人才。
朱習認為，與初等教育注重“教學”不同，大學教育的重點是“教學”，即“事物之所以如此”。 對於大學教育方法，朱習非常重視自學，提倡不同學術觀點的交流。 朱習的小學和大學教育觀點為中國古代教育思想增添了新鮮內容。
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匿名使用者2024-02-04朱習在總結古代教育經驗的基礎上，明確將學校教育分為大學和小學兩個階段，並規定了入學年齡和中小學教學內容。
他在《大學章節和句子序言》中指出：人生八歲上小學，十五歲上大學。 朱希志平親自編纂了《小學》一書，作為小學的基礎教材。
大學的教材主要是儒家經典，我也學習朱子的歷史書籍和選集。 朱習將凌塔蒙《禮記》中的“大學”和“中庸”，與《論語》和《孟子》一起編入“四書”，重新注釋，並寫了序言。
他認為，“四書”是大學的基礎讀物，是聖賢學問的門戶，要先了解“四書”，再進一步學習“五經”。 元代以後，朱習的《四書四句編註》成為歷代封建官學的法制教科書，也是科舉考試的常見必修內容。
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匿名使用者2024-02-03一是編纂《四書注》; 二是提出自己的六讀; 三是培養多才; 第四，乙個人一生的教育分為“小學”和“大學”。
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匿名使用者2024-02-02朱習是中國宋代儒家學派的代表之一，他從科學的角度闡述了教育的作用。 他認為，教育的目的是引導人們追求道德完善，實現精神昇華，使人們遵循天道理，符合人類倫理。 他認為，教育應該從儒家經典入手，通過闡述儒家的道德觀念，教導學生如何遵循天道，修身養家，治國治世。
朱習認為，教育要注重啟發學生的思維和理解，引導他們理解儒家經典中的道德思想，從而提高他們的人文素養和道德修養。 同時，他也強調了實踐的重要性，認為只有通過實踐，才能將理論知識轉化為生活中的行動。
此外，朱習還提出了“向物學習”的思想，強調通過對自然的觀察和思考，我們可以了解天地萬物，從而提高人們的知識水平。 他認為，通過對事物本質的深刻理解，人們可以更好地理解世界，更好地理解自己。
總的來說，朱習認為，教育要注重培養學生的品德和人文素質，同時也要注重實踐和知識的積累，使學生在實踐中不斷提高素質和能力。
不要用命中，我已經試過了，只會適得其反“......我想父母一定很暴躁，頻頻對孩子大吼大叫，甚至打孩子，把父母的脾氣留十分之十，用溫柔的勸說代替其他百分之九十，不能限制他所有的事情，讓他百分之百按照你的意思是不可能的，放過小的，抓住大的， 十件事一天挑乙個半最嚴肅的停頓，剩下的多一些指導和鼓勵，少一些打擊，他要吃糖果不能吃，為什麼不讓他開心吃，當他想吃飽的時候，父母及時說不要吃我們的玩具， 孩子會很樂意服從你， 這其實是孩子的初衷，讓孩子潛意識裡覺得服從父母是很自然的，所以只要不是原則性的事情，凡事都不能限制，兩個人遲早會離婚，和孩子培養更多的共同的愛情，就很了不起了
這是可行的，但它只是一種教學手段，並不能完全取代人類的教育。 作為教育之手，高科技在檀盛教育中的應用已經非常廣泛，VR可能擁有更廣闊的世界。 但這需要更成熟的技術，更便攜、更智慧型的裝置，以及國家政策的大力支援，短期內是無法完成的。 >>>More