你覺得紀錄片《二十二》怎麼樣？

首先，對於紀錄片來說，需要的是真實性。 而這個**，真實地記錄了那個時代被欺負的女性的現代生活。 他們需要我們的照顧，隨著歲月的流逝，他們的生命正在逐漸消逝。

但我們不能忘記，因為我們只能理解戰爭的殘酷和他們的苦難。 只有這樣，我們才能更好地熱愛和平。 銘記歷史，不忘初心，牢記使命，做新時代的新青年。

有些事情過去發生過，但將來也會受到傷害。 有些事情是屬於過去的，今天的人不能為他們說話原諒。 老人已經開始慢慢離世了，只希望他們能在餘生中過好每一天。

雖然我們不談論一切，但我們把它記在心裡。

我很想稱讚導演，這部紀錄片的價值在於導演把老太太們的感情放在第一位，影片沒有要求或強迫她們講述當年的細節和她們後來的經歷，把這部紀錄片變成了乙個問題，成為自己目標的載體， 沒有任何導演的指導和旁白。這充分體現了導演對老太太們的尊重。

當過去再次被提起時，鏡頭前的老人要麼沉默不語，要麼會說“別說”，這段痛苦的經歷給他們留下了一輩子都無法抹去的痛苦，當電影聚焦這個核心話題時，沒有那麼聳人聽聞，也沒有太糾結於過去， 在其中你會慢慢發現，這並不是一部宣揚什麼樣的主旋律的作品，它更側重於讓我們看到一種新的生活，一種“這個世界太好了，吃野物也應該拯救這個生命。 新生活。

《二十二》的拍攝是一段歷史，是事實，每個人都要直面歷史，老人們也願意拍攝，攝影團隊也幫助了老人很多。 不得不說，因為《三十二》和《二十二》，越來越多的人關注這段歷史，關注這些倖存的祖母。

電影很不錯，紀錄片《二十二》沒有節奏，充滿了日常瑣碎的生活，沒有旁白，沒有配樂，沒有史料，很多空鏡頭，老人們安然無恙地生活著。 聽老人們講述過去的殘酷事實，我們不應該忘記歷史和為戰爭付出代價的祖先。

《二十二》是一部沒有太多宣洩，也不摻雜個人觀點的紀錄片，只是呈現了二十二位“普通”老人的晚年生活。 就我個人而言，我特別喜歡這種“乾淨”的鏡頭語言，這些老人非常漂亮漂亮，真的值得一看。

在日本侵華戰爭的14年間（1931-1945年），中國大約有20萬甚至更多的婦女被日軍欺騙和強迫，成為日軍的下屬，以發洩他們肆意的破壞。

他們在戰爭期間遭受了難以想象和無法形容的虐待，其中大多數人被折磨致死。

為數不多的倖存者，即使倖存下來，也傷痕累累，甚至終身殘疾。

在苦難中，他們日夜盼望著有一天能回到家，回到胡哥哥安靜的花園。

然而，當他們歷經艱辛回到家鄉時，等待他們的不是同情，而是無休止的歧視、侮辱和排斥，這導致大多數倖存者選擇對自己的困境保持沉默。

半個多世紀過去了，現在倖存者已經寥寥無幾。

這些步入老年的老人，生命的燭光漸漸褪去。

全國五省20多位老人當年都有同樣的經歷，在漫長的切割過程中，我們發現，其實他們的生活是不可避免地聯絡在一起的。

整個**給我的感覺是，二叔在艱苦的農村裡樂觀而活潑。 散發著偉大人性的光輝，除了不理解也不認同的“愛情”段落，（和別人的妻子）可能有時代因素，所以就不多說了。

沒人想要二叔的那種生活，也沒有人說那樣的生活好，但是我們的出生地，出生家庭並不是乙個野蠻和非法的選擇，二叔出生在這樣的時代，也就是說，他出生在這樣的村莊，他只能接受這樣的環境來生活， 樂觀地說，二叔也有自己的奮鬥，給妹妹買嫁妝，給被收養的寧寧花了10多萬錢買了房子，相信這不是為了讚美苦難，愚弄底層百姓。我相信這是說底層的人也可以通過努力來照顧周圍的人，他們也會有自己的價值。 二叔靠自己的奮鬥讓妹妹嫁人，靠自己的努力讓養子住進了縣城的房子裡，這怎麼能算是苦難的慶典呢？

這告訴我們，通過不斷努力進步，我們可以過上更好的生活。

如今的網風真的變了，從剛出櫃走紅的二叔，到被質疑讚美苦難，愚弄底層百姓，每乙個觀點似乎都很有道理。 然而，事實就在那裡，每個地方都有底層的人並不富裕，二叔的故事是一部閃耀著光芒的奮鬥史，不放棄也不拋棄，讓身邊的人越來越好。

它不讚美苦難，也不愚弄底層人民，只是告訴我們，無論環境多麼艱難，既然改變不了環境，改變不了命運和時代的不公，那我們只能奮鬥。

同時，我們也要看到，即使在發達的中國，仍然有這些留守老人生活在艱苦的環境中，中國農民願意吃苦，能忍耐，他們應該得到更好的條件、福利和生活。 記得有人曾經說過，乙個地方的品質不是富人的生活，而是底層人民的生存。

如果要說整個**我感覺最不舒服的地方，那就是二叔和隨行訓練的人沒有**好的精神內耗，但是我們應該更有壓力，應該學習二叔的精神，努力讓身邊的人過上更好的生活。 二叔無私地讓家人、戰友、國家變得更好，那麼誰能讓二叔這樣的人的生活條件更好呢？