誰有智慧，請到這裡來 智慧從何而來

問任何人：如果你來自另乙個村莊，你怎麼能到達目的地？ 【老實村會說謊，說謊的村會說老實村說的真話，但因為是說謊的村，所以也會說謊。 所以往相反的方向走，沒關係

我應該朝哪個方向走，背對誠實村，走向主幹道？ （老實村的人在說主幹道的方向，他的基點是老實村，而李村的人在說李村的方向，他們應該知道這不是主幹道的方向，另一邊是老實村）。

你在村子裡走哪條路？ 只要走對方指出的正確道路就行了。

問他們你自己的國家怎麼樣了，說謊的人指向誠實的國家，真相也指誠實的國家，他們就會知道。

只要問他，“去你家走哪條路”，就是這樣。

你有沒有見過我哥哥走過這個，他長得像我？？

我沒有兄弟，呵呵，我看到的一定是謊言。 要知道他是從那裡來的不容易？！ ）

問他是不是人類！

我想知道我能不能活著回來！

他問：“你是說謊村的人嗎？

撿起一塊石頭問他：這是你昨天掉的十塊錢嗎？

你旁邊的人會說實話還是撒謊？

你能帶我去誠實村嗎？

你是男性還是女性。

來自你的知識，來自你的經驗，來自你的自我反思，來自從他人的成功經驗中學習。

人類之所以能夠擁有今天的科技和文明，主要來自於先人的智慧的傳承和發展。 只有繼承了前天的名號，才能站在更高的起點上，發展更高的技術。

我們知道，人類的技術和文明在不斷發展。 也就是說，創新的每一步都是在原有的基礎上做出的改變，而不是憑空而來的。 沒有乙個文明是從零開始建立的。

人類智慧型的細節如下：

我們最初的智慧逐漸從簡單演變為複雜，緩慢而不受控制。 而這種進化，正是因為人類學會了生產，人類在生產與自然的不斷鬥爭中形成了自己的智慧，也正是在橘子的頑強鬥爭中，在優勝劣汰的環境中，經過一代又一代的進化，才有了今天人類的大腦。

我們的大腦是上帝賜給人類的最寶貴的東西。 它是地球上任何生物都無法比擬的。 這也是我們祖先留給我們的最珍貴的遺產。

綜上所述，人類的智慧來源於客觀世界的轉化。 今天的科技文明，源於前人的傳承和發展。

智慧是一種成長的機制，可以獲得的智慧來自自己的內在。

例如，在我早上慢跑時，我看到路邊有很多枯枝和樹葉。 我當時想，這些枯葉是從哪裡來的？ 很簡單，旁邊有一棵樹，是從樹上掉下來的。

然後我想到了這些枯葉，如果我把它們點燃，它們就會燃燒。

這就是生物能轉化為熱能的方式。 它可以燃燒，因為它是生物能量的。

那麼這些生物是從哪裡來的呢？ 它是綠色植物固定的太陽能。

然後我想起了這些綠色植物的生物能源，如果固定在地質時間，它們將轉化為我們通常使用的煤、石油和天然氣。 這些也是太陽能。

回顧過去，我在跑步時看到的這些植物，它們的工作是不斷將太陽能轉化為生物能源。

植物一直這樣，從地質時代到現在，我只是看了一眼側面，認真思考了一下，明白了這個過程。

而不是在教科書中讀到這個過程。 它是一種智慧，它讓這種認知滲透到自己中去，實現自己，或者說是從自己身上生長出來的智慧。

雖然這個領悟很簡單，但當時的領悟讓我感到很長一段時間的快樂。

我們從教科書中學到了很多知識，只是為了理解。 如果你把這些知識和生活聯絡起來，經歷你自己的經歷，你就可以真正成為你自己。

史蒂芬·柯維（Stephen Covey）說：“真正的改變只能從內部發生，而大門只能從內部開啟。 ”

我們都想改變，我們改變什麼？ 如何改變？ 只有你自己知道。 又或者不知道，但我隱隱約約感覺到我想改變。 花點時間知道你想要什麼。

我喜歡這樣一句話：“生活有裂縫，但這就是光明進來的地方。 ”

也就是說，每個人的人生都不完美，總有缺點。 但正是因為這個缺陷，我們才能獲得光明。

我們首先要容忍自己的缺點，面對自己的缺點，這樣我們才能成長，才能從內部開啟大門。

在西方國家，有乙個寓言——

乙個年輕人問乙個智者：“請問，智慧從何而來？ ”

智者回答說：“智慧來自經驗。 ”

年輕人又問：“經驗從何而來？ ”

智者回答說：“選擇正確。 ”

年輕人繼續問：“正確的選擇從何而來？ ”

來自錯誤的選擇。 智者耐心地回答。

所以，簡而言之：智慧來自錯誤的選擇。

這個寓言的表達方式類似於那句名言“失敗是成功之母”！

有的人認為自己是天生的，也有人認為智慧需要自己的努力，多動腦筋，拼命思考才能得到智慧，我認為第二種方法是對的，希望你做到。

產生智慧的是人類的實踐過程，當然，在這個過程中，人的主觀能動性是極其必要的。 唯物辯證法的智慧在於始終關注人類實踐的過程和人的主觀能動性，在長期實踐中，就是發現智慧。 規律和智慧來自自然，不是由某種哲學或方法產生的，這也是辯證唯物主義的觀點。

因此，可以說唯物辯證法不產生規律和智慧，而只是發現和組織規律和智慧。

然後還有一點，“學習”這個詞。 在現代唯物辯證哲學中，從認識與實踐的關係來分析學習活動的本質，簡單來說就是學習屬於認知的範疇，是人們獲取知識、掌握規律、獲得理性認識的過程。

帝王筆記道德經典——有些是有利可圖的，沒有用]注意：給人魚，不給人魚。有人說，在學習中要重視實踐的功能，“實踐是檢驗真理的唯一標準”。

這是乙個根深蒂固的問題，也是乙個困擾大多數人的問題，其實完全是因為對理論的缺乏理解。 那麼如何使用呢？

比如，大家都學會了避真攻虛的策略，這是在什麼樣的環境下用的呢？ 在智力對抗的情況下是顯而易見的，但**對手是弱的，**是對手強嗎？ 你有沒有在這些問題中思考和分析過你的對手？

如何找出對手哪裡最弱，哪裡最強？ 有幾個人考慮過。

因此，如果問題沒有得到徹底考慮，我們怎麼能談論改進它呢？ 孫子兵法簡明扼要，但每一句話都是很深的學問，要知道，不是簡單的字面意思。

孫子不懂兵法，講如何應用。 其實，孫子明在第一章的開頭就說過，“軍人，國家大事，生死之道，不可恪守”，講仗，我們了解對手和自己是很重要的。

他們大多在財富、性、名望、兄弟、妻子等等方面，你們中的許多人都能徹底理解到這種程度，那就說明你理解得很透徹。 當然，孫子兵法是你開創的，看來《孫子兵法》的水平只是還沒有介紹，只能說他讀過了。