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尼采提倡超人哲學,超人哲學是西方理想狀態的先行者,通常宣揚陌生或負面的觀點,個人認為他希望公眾對深不可測或不可理解的事物有正確的認識,因此他提出了一些難以置信的見解來達到理想狀態。 對於乙個人來說,充分發揮自己的意志,達到為所欲為的境界,其實是一種不主張人克制本能的人文主義。
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尼采的哲學思想斷言,它繼承了啟蒙運動的本質,反映了現代意識的覺醒。 對生命價值的積極肯定,引發了人們對生命意義和生命價值的思考,重新定位了生命; 對工具理性和工業文明的否定批判開闢了現代非理性主義的潮流。
另一方面,對理性的批判和對傳統的否定也存在片面性,這正是後現代主義所欣賞的方面。
世人對新學說的忍耐和反抗,遠遠超出了尼采的想象,在他死後不久,他的學說和“重估一切”、“上帝死了”等驚天動地的口號廣為流傳,“乙個鬼魂,尼采的鬼魂,不僅在歐洲徘徊,而且在大洋彼岸的亞洲和古代中國, 幾個世紀以來一直徘徊至今。 乙個世紀以來,尼采的聲譽隨著戰爭和政治動盪而起伏。 從歐洲最早評論尼采思想的丹麥著名文學評論家喬治·布蘭代斯,到德國存在主義大師卡爾·雅斯貝爾斯,從尼采心愛的女友盧·莎樂美到法國後現代主義大師吉爾·德勒茲,他們都陷入了其中,無法自拔。
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尼采的哲學有三個相互關聯的主要命題,即權力意志、超人和所有價值的重估。
這三個命題是他對傳統歐洲文明批判的產物。 尼采認為,傳統歐洲文明的弊病表現在科學和哲學上,即理性主義的統治,壓制了非理性的生命本能; 在宗教和倫理方面,它是虛無主義的統治,尼采賦予了虛無主義的特定含義,指的是否定生命的立場,這也壓制了生命的本能。 它們的綜合結果是人類的頹廢衰弱。
尼采對人類的現狀極為不滿,把改善人類作為他的最高使命。 為了改善人類,他提倡權力意志和生命本能發展的學說。 為了改善人類,他提出了“超人”的理想,並將改善人類的希望寄託在具有強烈權力意志和欣欣向榮的生命本能的新型個體身上,那就是超人。
為了改善人類,尼采要求從根本上改變人類價值觀,並在權力意志(即生命本能)的擴張基礎上重新評估所有價值觀。 在這裡,重要的不是他的學說的具體內容,而是他所代表的一般傾向。 在資產階級哲學家陣營中,尼采率先把握了西方價值觀轉變的趨勢,思考並提出了一系列激盪現代人心靈的問題,開創了現代西方哲學非理性主義潮流的先河。
包括人生哲學、實證主義、實用主義、現象學、存在主義、歷史哲學等,都從他身上汲取了思想的滋養。 他似乎不屬於這些學派之一,但被視為幾乎所有學派的先驅之一。 他的影響超越了哲學的範疇。
他沒有作為學術哲學家在學術界產生影響,而是作為整個現代思潮的思想家。 弗洛伊德承認尼采啟發了他建立精神分析。 有些人尊尼采為社會心理學的鼻祖。
至於文藝領域,尼采對現代文藝思想的影響在哲學家中可能是首屈一指的,包括斯特林堡、茨威格、托馬斯·曼、霍普曼、蕭伯納、傑克·倫敦、紀德、馬爾羅等一大批現代著名作家都相信尼采的理論,而尼采對魯迅等中國現代作家的影響也大批。 郭沫若、毛敦、於大富、許志摩也是眾所周知的歷史事實。
尼采的一些著作:
扎拉斯圖拉如是說
論道德的譜系
華格納事件
偶像暮光之城
悲劇的誕生卷
試圖重新評估一切
堅強的意志”。
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尼采的哲學思想可以概括為:悲劇精神,意志精神()。
a.**精神。
b.創造精神。
c.酒神精神。
d.藝術精神。
正確答案:褲子論點 C
莊子(約西元前369-286年)說:“我寧願在褻瀆中快樂,也不願被那些有國家的人所束縛。 永遠不要為了生活,要快點實現我的野心”。 >>>More
主要思想:道教以“道”為核心,認為道即無為,崇尚道和自然法則,以簡單的辯證思想提出了人生之道、女衛男、剛軟結合等政治、經濟、治國、軍事戰略。