諸葛亮對獎懲的感知，諸葛亮對獎懲的翻譯

諸葛亮獎懲明確，做到了公正、公平、公開。

馬劍犯了乙個大錯，就算是天賦，也要殺 王平勸說馬不行就敗，可是他被提公升為官級，也降格了3級，直到收復了武都銀平，殺了張和才被提拔回宰相。

認識人，但沒有好好利用他們。

1.馬健在戰爭決策上也有許多正確的看法。 但他是乙個有建議的人，而不是乙個參戰的將軍。 諸葛亮知道此人的缺點，卻把此人當將軍。

犯了誤用人的錯誤。 導致街亭失之交臂，進一步展現了驚豔的空城規劃。

2、諸葛亮和關羽在蜀的關係一直很緊張。 關羽稱他為老頭子。 諸葛亮對此也很不滿意。

當劉備在四川攻打劉章時，諸葛亮知道關羽的驕傲和與吳的不和，但安排他獨自站在荊州。 造成了荊州的損失和關羽的死亡。

諸葛亮確實取得了明確的獎懲。 舒祥諸葛亮可謂是中國歷代最具代表性、最知名的“時代英雄”之一。 他“秉持忠意志，守謙閉節”，受到歷朝文人的高度尊重，成為官祭的“武殿十哲”之一。

他受蜀漢昭烈皇帝劉備的委託，毅然決然出山，幫助和協助劉備成就大業; 後來，第一任領主去世，諸葛亮竭盡全力支援後一位領主劉禪，管理蜀國，並派兵北伐。 他的政治哲學被《三國志》的作者陳壽認為是“嚴懲嚴法”。

《三國志蜀書諸葛亮傳》描寫了諸葛亮在位期間的政法，稱為：

刑政雖然嚴厲，卻毫無怨言，卻以冷靜的用心告誡明燁。

諸葛亮統治蜀國，雖然主要懲治法律，但因為能“推己推人”，以身作則，從不冤法受賄，能夠公平對待每乙個人，不管是“己人”還是“政敵”。 所以，蜀國幾乎沒有人怨恨諸葛亮。 可以看出，《三國志》的作者陳壽也認為，諸葛亮雖然治國“嚴格”，但做到了“恩權兼備，獎懲明確”。

在中國，諸葛亮是“開放、真誠、公平”; 在國外，他率領數萬蜀軍，翻山越嶺，幾乎從未中斷過對曹魏的北伐。 有人說諸葛亮是在用武力消耗蜀國民生民力; 更何況，這種說法是沒有歷史依據的，我們只需要用最基本的邏輯來思考一下：如果不主動出擊，讓曹魏安全發展，幾年之內，坐擁中原的魏國，就能積累出吳蜀不敢想象的國力和軍力。

到時候，“安寧一隅”的蜀漢政權只能死得更快。 因此，諸葛亮繼續“攻守”。

我們換個角度來考慮這件事：諸葛亮如果做不到“明分賞罰”，他怎麼可能安然無恙，放心留在後方，繼續率兵北伐呢？

誠然，獎懲是有明確的，他不會因為個人恩怨而刻意加重懲罰。

諸葛亮公平用處，不會因為自己與他人的關係而刻意提拔或貶低，對不同的人犯不同的錯誤採取不同的措施，如果事情情有可原，他會酌情處理。 正因為如此，蜀漢的百姓對他既尊敬又忌憚。

是的，一旦馬違反了諸葛亮的軍規，導致諸葛亮流著眼淚斬首馬，有了軍法，諸葛亮就是乙個公私分明的人，他不會因為和誰關係好而懲罰他，如果他犯了錯誤，他也不會懲罰他。

獎懲政策講的是賞善罰惡。 獎勵用於鼓勵立功，懲罰用於結束邪惡行為。 獎勵不能不公平，懲罰不能不平等。

通過獎勵他們，讓他們知道他們應該施捨的原因，那麼戰士們就會為正義而竭盡全力; 通過懲罰他們，他們知道他們為什麼要受到懲罰，然後那些做壞事的人就會知道害怕。 所以，獎勵不能沒有依據地執行，懲罰不能隨意使用，沒有獎勵的依據，有功的人會抱怨，如果隨便懲罰，那麼義人就會嫉妒。

獎勵不能不公平，懲罰也不能不公平”。