關於歐陽斌的故事，關於歐陽洵的短篇小說

歐陽斌（歐陽斌） 歐陽斌（生卒不詳） 齊梅字，五朝十國後蜀橫山縣人。 出生於縣官世家，博學識字，無奈工作，享譽時代。 梁末真明四年（918年），前蜀主王堅去世，紫彥繼位。

閻王愛詩文，生活奢侈，常派人到楚國購貨和花石。 歐陽斌在柿瑞卿的贊助下前往西州，向蜀國主獻上了《都歷王朝的天才》（又稱《萬里之才》）。 他的作品很多，《全唐詩》記載了兩句斷句，一首詩《盛察子》，《全唐文》有他的《落帝表》之一。

參見《五朝史補編》。

歐陽斌（1935-2009）曾任高階工程師、中國詩社會員、河南詩社理事、南洋詩社副會長、登州詩社會長。 1957年，從河南省水利廳調到鄧縣（今鄧州市）後，擔任丹江口漢引水工程總司令，將一生最寶貴的青春獻給了南水北調工程中線的“渠源”工程。 退休後，他熱衷於登州的詩歌和文化事業，並竭盡全力推動2007年9月在南陽登州召開的第二屆河南省青年詩歌大會，並出版了《漁秋集》。

1.歐陽洵徘徊觀碑

唐代大書法家歐陽洵，書信，臨湘，潭州。

現在湖南長沙。

人，他非常努力地練習書法，向別人學習，精通八種書法，並成為自己的家庭"歐洲機構。

有一次，他出差歸來，騎馬穿過一片曠野，在草叢中發現了一塊西晉書法家索靖寫的石碑，停下馬看了很久，他捨不得離開。 走了幾里路，他又回來了，下馬小心翼翼地坐在石碑前，體會了索靖草書的奇妙之處。

那天晚上，他回到住處，熬了一夜，想著白天看到的石碑。 第二天，天一亮，他又騎馬來到石碑前，反覆琢磨，攤開紙，一筆一劃地抄寫。 就這樣，他在石碑旁呆了三天三夜，直到索靖的草書被熟透了，他才高高興興地離開了。

2.歐陽洵專心學習二王書法

唐代著名書法家歐陽洵特別喜歡二王（王羲之。

王賢之的書法，只要看到王羲之父子的墨水，就買回去學習學習。 有一天，他看到一本王羲之教的《手指還圖》，他毫不猶豫地花大價錢買回去，放在家裡每天看看研究，常常高興得徹夜難眠。 他研究了又研究了乙個月，直到他理解了手指地圖的本質。

3、歐陽桐刻苦研讀父親的書

歐陽彤，佟彤之字。 是歐陽洵的第四個兒子，在他很小的時候，父親就去世了，母親是徐。

他被教導說，他必須學會繼承父親的書法。

她怕兒子偷懶，不願意學書法，就經常給歐陽桐一些錢，買他父親留下的墨水。 經過多年的刻苦學習，他真正繼承了父親的書法，人們稱他們父子倆的字為“大歐陽風格”。

歐陽洵出生於乙個名門望族，父親歐陽紇（gē）在陳朝刺殺廣州歷史。

唐初，《白猿傳》寫了這樣乙個故事：歐陽素的妻子隨丈夫南下，途中被乙隻白猿俘虜。 歐陽素得知此事後，找到妻子，殺死了白猿。

妻子回來後，他生下了乙個兒子，名叫歐陽洵。 因此，歐陽洵看起來很醜陋。

這個故事被唐人用來誹謗歐陽洵。 因為歐陽洵瘦得像猿猴（“挺瘦的，像猿猴似的”），當時有人用化名來誹謗他。

他的父親歐陽肅後來因叛國罪被殺，根據當時的刑法，他的兒子歐陽洵屬於竹連人。 陳朝的尚書使江先生和歐陽素成為老朋友，於是收養了歐陽洵，把他從災難中救了出來。

589年隋朝滅陳後，32歲的歐陽洵與江宗一起成為隋朝的**。 唐高祖李元在歐陽洵當帝前是朋友，兩人關係密切。 李淵建立李唐王朝後，歐陽洵也成為唐朝的官員，贏得了李淵和李世民的尊敬。

唐太宗貞觀年間，被授予當時的最高學者，如於世南、馮成素，並被授予“弘文閣”學士，專攻書法教學。 後來，歐陽洵擔任太子，改位，官吏為渤海郡的渤清光祿大夫，封為渤海郡男。因此，後人也稱他為“歐陽率變”、“歐陽渤海”等。

歐陽洵被唐代太宗李世民譽為一流書法家，曾被召與裴舉、陳書達合著《文藝匯》等名著，共100冊。

古人對歐陽洵的正楷書讚不絕口，稱其為“正楷四大大師”之一。

中國書法可謂廣博博大精深，從其型別上看，有篆書、正書、正書、行楷等多種。

但最貼近我們生活、最容易被大眾接受的，還是常規劇本。

生活在隋朝至唐朝鎮觀年間的歐陽勳，享年八十五歲，是一位長壽的老人。

他、閻振清、劉公權、趙萌被譽為正文四大大師。

此外，他還與俞世南、楚遂良、薛姬一起成為唐初的四大高手。

關於歐陽洵練習書法的經歷，有很多故事。

有一次，當他騎馬外出時，他碰巧看到路邊有一座石碑。

這塊石碑上的銘文不是不知名的路人，而是晉代書法家索靖。

頓時，歐陽洵如觸電一般，被穿越時空的文字力量震撼。

他先是在馬背上徘徊了很久，終於忍不住下馬仔細看了看。

觀察了半天，他還是不想離開，乾脆把毛氈擺好，坐在石碑前反覆琢磨。

這次坐了整整三天三夜。

毫無疑問，三天時間就得到了索靖書法精華的歐陽洵，是天下天才。

這一點在史書中也直接被稱讚，稱他“極其敏感”。

儘管才華橫溢，但歐陽勳對書法的執著和努力是其他人無法企及的。

他年紀輕輕就去世了，他的母親也傷心欲絕，也自殺了。

歐陽洵是唐代著名書法家，與楚遂良等人並稱為“唐初四大大師”，歐陽洵的很多作品都流傳下來，如唐太宗李世民在九城宮夏的《九城宮李泉明》，作者是魏徵， 然後他用正規的劇本寫了，除了正規的劇本作品《三十六策》《八竅》《花都廟樓明》外，裡舒作品有《唐代徐州巡撫方彥謙碑》，書本作品有《張漢提》。

常規劇本大作《九城宮立泉明》，這就不用多說了。 從童年到成年最常見的歐洲風格象徵性傑作。 其實，當時更出名的是寫《花都寺易禪師舍利塔明》，原石存放在長安中南山佛寺，是歐陽勳75歲時寫的。

在真官五年（公元631年）的書法中，這幅碑書法濃郁而優雅，字嚴謹，用筆輕快，靈巧。

正規文字有《九城宮立全明》《皇甫壽碑》《花都廟碑》等，線本有《卜上提》《張漢提》《星書千字正文》等，其中《九成宮立全明》是其最傑出的正規文字作品，被後人推為“正文的極致法則”。