哪些史書證明諸葛亮的罪過

一代偉人在肯定諸葛亮智慧的同時，試圖分析諸葛亮未能統一中國的原因，並評論了諸葛亮在《龍中對》中提出的荊州和益州雙向進攻曹魏的總體戰略：“它的起點是錯誤的，在龍中，千里之外，分為兩股勢力。 最終，關羽、劉備、諸葛亮三人分兵，不敗不敵。

前一句的意思是，諸葛亮的策略不合適，荊州與益州相距千里，兩地分兵勢必會讓蜀漢失去兵力優勢。 後一句“三點兵力”是指關羽之保衛荊州、劉備攻打東吳、諸葛亮北伐中原。 不過，也有人不同意***的分析，龍忠原本是希望用整個南海的荊州來支援荊州軍的北伐，加上益州實施了鉗形戰略，但後來劉備沒能實現，又因為南鈞的損失，關羽在襄樊之戰中失去了優勢， 而不是分裂軍隊的結果。

另一方面，對於失街亭砍馬的歷史事件，***曾評論說：“第一戰就應該靠自己。 “相信當時諸葛亮應該親自帶軍就地推進和排程，不應該分散部隊，把責任交給別人。

恐怕不是，我們國家是乙個只保留名人優點的民族邪教，缺點被歷史的塵埃掩蓋了。

我不知道，你討厭諸葛亮嗎？

正史上的諸葛亮很聰明。

作為丞相，諸葛亮很清楚：“房子下面漏水，停在上面，上面漏水不停，底部不適合居住。 “他不僅帶頭廉政，還樹立了一面旗幟。

同時，也把廉政作為重要的政治法法建設來抓，對蜀漢的政治、經濟、軍事、文化等各個方面都產生了重大影響。 諸葛亮時期廉政建設，首先表現在對蜀涵宮規模和惠陵規模的嚴格控制上。

貢獻：

諸葛亮在漢中秀氏勸說農業，利用漢中的經濟條件，因地制宜採取一系列有效措施發展生產，使北伐軍經費基本當場解決，諸葛亮死後，蜀漢軍隊撤退，魏軍也在蜀營“拿賬， 穀物和穀物。 這恰恰說明了諸葛亮勸農和實施軍事耕種戰的效果。

如果當地居民生活得好，就能吸引更多的人，讓幅員遼闊、人煙稀少的漢中能夠再次發展，逐步達到人多、食多的良性迴圈，使人民“安居樂業”。

關於《三國志：諸葛亮傳》中對諸葛亮的評價，我來講一說：

治理是漫長的，陰謀是短暫的; 管民工作比將軍好。

所以，歷史上的諸葛亮是治國治民的專家，但帶兵打仗、應對突發事件並不是他的強項。 這也是他的六次北伐失敗的原因之一。

《三國演義》中關於諸葛亮的很多段落，要麼是無中生有，要麼是轉移花草木，目的就是為了達到作者所期望的藝術效果。 所謂“三寫七寫”，其實高估了《三國演義》的真實性。 比如，火爐的指揮者是劉備本人，因為當時諸葛亮還沒有出山; 焚燒信業、儒家舌戰、借東風也是虛構的; 稻草船向孫堅和孫權父子借箭; 三齊周玉是為了貶低周朗和太高諸葛而捏造的; 用八卦陣把魯迅困在渝北府，顯然是神話; 孟晚舟的七次抓獲有待核實; 空城規劃也不是歷史性的，因為諸葛和司馬在歷史上從未在陽平地區打過仗......

對於諸葛亮的評價，我認為最中肯、最可靠的，或許是來自陳壽這位最接近那個時期、以學術嚴謹著稱的歷史學家

諸葛亮也是宰相，愛撫百姓，施行禮儀，任命官職，遵循權力制度，思想開放，宣揚正義。 忠心耿耿、受益者，即使被報復也會得到回報，違法、疏忽的人會受到親屬的懲罰，認罪失情的人即使認真也會被釋放，言辭聰明的人會被殺死; 善不報，惡不退; 簡明扼要的事務，物質基礎，名義和責任，虛偽; 最後，在州內，仙薇喜愛，刑政雖然嚴厲，卻毫無怨言，用心勸誡明爺。 可謂是知識、治理的好人才，管理層和肖志己也是！

然而，經過多年的動員，它並沒有成功，也不是它的實力！ ”

《三國演義》中的諸葛亮，遠不如《三國演義》中的諸葛亮。 比如，從草船上借箭，就不是諸葛亮的主意。