關於五源的“三鷹”的問題？？

惠州三鵰是指徽州派風格的磚雕、石雕、木雕三種民間雕刻工藝的簡稱。 回族學校"三鵰"佘縣、彝縣、婺源縣最為典型，儲存情況比較好。 主要用於民居、祠堂、廟宇、園林等建築物的裝飾，以及古家具、屏風對聯、筆筒、果盤等的工藝雕刻。

三鵰"歷史起源於宋代，在明清時期達到頂峰。 明代的雕刻粗獷樸素，一般只有平面雕刻和淺浮雕，借助線條造型，缺乏透視變化，但強調對稱性，具有豐富的裝飾意味。 清代雕刻細膩複雜，構圖、布局吸收了新安派的表現，注重藝術美感，多採用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次高達十層以上，亭樓樓、樹木與山水、人與動物、花鳥、蟲魚集於一身， 清晰明了，交錯，鮮明，栩栩如生，展現了雕刻工匠精湛的藝術能力。

磚雕是在惠州質地細膩的青灰色磚上精雕細琢而成的建築裝飾，廣泛應用於惠州風格的門樓、門套、門楣、屋簷、屋面、屋頂等場所，使建築顯得典雅莊重。 它是明清以來興起的回族學校建築藝術的重要組成部分。 磚雕有平面雕刻、浮雕、立體雕刻，題材包括羽花、龍虎獅象、森林園林景觀、戲劇人物等，具有濃郁的民俗色彩。

惠州磚雕的材質和製作都極為精湛。 畲縣博物館裡有一尊磚雕的爐廟，磚面上只有一平方尺，刻著金盔，身穿鎧甲，手持鋼鏟的圓雕菩薩，據研究，這尊精美的磚雕耗資1200工匠，堪稱徽州磚雕藝術的經典之作。

石雕在惠州市郊布非常廣泛，種類繁多，主要用於裝飾寺廟的柱子、門牆、牌坊、墓葬等，屬於浮雕和圓雕藝術，享有很高的聲譽。 徽州石雕的題材受制於雕刻材料本身，不像木雕、磚雕那麼複雜，主要是動植物形象、博古圖案和書法，至於人物故事和山水則比較少。 在雕刻風格上，浮雕以淺鏤空和平面雕刻為主，圓形雕刻的融合趨勢明顯，刀法在簡潔大方中精湛，沒有清代精緻繁瑣的木雕和磚雕。

木雕主要用於裝飾老建築和家用器皿，在城鄉兩地都有廣泛的分布，其分布廣泛是全國為數不多的。 日用的屏風、窗楣、欄杆、床桌椅、書桌和書房用具，都可以在木雕的風格上看到，這在村里幾乎不常見。 惠州木雕題材廣泛，有人物、山水、花卉、飛禽走獸、蟲魚、雲頭、背線、八寶古寶、文字錫聯、各種吉祥圖案。

惠州木雕是以建築構件的需求和可能性為基礎，運用圓形雕刻、浮雕、鏤空等表現形式。 明朝初年。 回族風格的木雕已經開始。

答案是補充的。

磚雕、木雕、石雕被譽為徽州三鵰。 走進婺源古宅，你常常被躍入眼簾的精美雕刻所震撼：每乙個可能的地方都恰到好處地充滿了驚人的雕刻，它們絕世而深邃。

這些夕陽豪宅或商業住宅的華麗裝飾至今仍儲存在普通人的家中，依然向世人講述著美好的故事。 清代的婺源木雕，特別精緻複雜，多以深浮雕和圓雕為主，崇尚鏤空效果，有的鏤空層層長達十多層，精緻清晰，錯落有致，層次分明，栩栩如生，展現了雕刻工匠的高超藝術水平。

婺源三鵰是指：磚雕、石雕、木雕。

婺源三鵰是指江西省婺源縣明清古建築中的磚雕、石雕和木雕，屬於回派建築藝術分支，產品多用作房屋、官邸、祠堂等建築物的裝飾件， 寺廟、廊橋和拱門。五元三鵰的起源可以追溯到唐代，從綽號“三鵰”的劉三元開始，其技藝成為譜系。 多種刀法是婺源三鵰的關鍵，其特點是折衷、混搭、使用，使作品達到空靈通透的效果，因此圓形雕刻、浮雕、淺雕、深雕和鏤空雕刻較為常見。

2006年5月20日，惠州三鷹（婺源三鷹）被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

惠州三鵰（婺源三鵰）是江西省婺源縣的傳統藝術，是國家級非物質文化遺產之一。

婺源三鵰是指江西省婺源縣明清古建築中的磚雕、石雕和木雕，屬於回派建築藝術分支，產品多用作房屋、官邸、祠堂等建築物的裝飾件， 寺廟、廊橋和拱門。五元三鵰的起源可以追溯到唐代，從綽號“雕三鵰”梁志的劉三元開始，其技藝成為譜系。 各種刀法是五元三鵰的關鍵，其特點是手法不拘一格，混雜使用，使作品達到空靈通透的效果，因此圓形雕刻、浮雕、淺雕、深雕、鏤空等較為常見。

2006年5月20日，惠州三鷹（婺源三鷹）被中華人民共和國批准列入首批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：-37。

回族建築是回族文化的重要組成部分，而婺源三鵰是回族建築的主要內容，它集美學、力學、數學、歷史、生態於一體，縱向具有巨大的藝術價值，文化內涵更為深刻，對當代建築藝術和/或喬生態環境有著巨大的影響。 婺源三鵰是中華文明的藝術傑作，已成為回族建築最精彩的藝術亮點，它具有學術研究和歷史考察價值，具有觀賞性、審美精神價值，也為當代建築提供了不可替代的物理研究和借鑑價值。

其起源可追溯到唐代，明清回族商人興起，婺源三鵰依靠回族書派建築達到頂峰，相關技藝主要分布在江灣鎮、司口鎮、龍山鄉、沱川鄉、浙源鄉、清華鎮、端新鄉、鎮頭鎮等鄉鎮村。

明代萬曆二十四年，戶部部長、工業部書記余茂雪在婺源縣東川立坑建成，尚書樓上的裝飾可以看作是婺原三雕初喊的乙個例子，然後， 明朝官部尚書於茂衡也在天啟六年修建了上官慶。清順治十六年，於維書修建了鄭仙莫馬地，標誌著婺源三岱進入了乙個新的發展階段。 清康熙二十年，婺源縣北部古潭庺鄉黃村修建百柱祠堂，清乾隆元年，婺源縣四溪、燕村興建了一批商房，這些建築的裝飾呈現出婺源三鵰極為繁華的氣息。