誰知道是誰大膽地質疑那些不斷探索的人

尼古拉·哥白尼（Nicolaus Copernicus，1473-1543 年）是波蘭文藝復興時期的波蘭天文學家、數學家、教會法博士和牧師。 40歲時，哥白尼提出了日心說，否認了教會的權威，改變了人類對自然和自己的看法，當時羅馬天主教會錯誤地認為他的日心說違反了聖經。 然而，哥白尼仍然堅信日心說，並相信日心說與聖經並不矛盾，經過多年的觀察和計算，他完成了他的偉大著作《天體運動論》。

1533年，60歲的哥白尼在羅馬發表了一系列演講，但直到他接近巔峰時期。 直到 1543 年 5 月 24 日，也就是他去世的那天，他才從出版商那裡收到了他的書的副本。 哥白尼的“日心說”對教會的宇宙觀造成了沉重的打擊，這是唯物主義和唯心主義鬥爭的偉大勝利。

哥白尼是歐洲文藝復興時期的巨人。 他畢生致力於天文學研究，為後代留下了遺產。 哥白尼的遺體於2010年5月22日被重新安葬在波蘭龍堡的大教堂。

布魯諾將太陽從宇宙的中心降低到一顆普通的恆星，是對宇宙科學認識的又一步，這是對教會宣揚的“地心說”和由此產生的“人類中心主義”的更徹底的否定。 布魯諾的主張導致數百名宗教裁判所宣布他為異教徒，羅馬教廷正試圖將他處死。 為此，他們用卑鄙的手段將他引誘回中國，將他囚禁在威尼斯和羅馬的地牢中八年，企圖迫使他低頭認罪，放棄自己的觀點，向教會懺悔，定自己的罪，跪下投降。

然而，在這8年的獄中，布魯諾雖然飽受折磨，但他沒有動搖自己的信念，沒有放棄自己的學說，也沒有承認自己的“錯誤”。1600 年 2 月 17 日，布魯諾在羅馬的鮮花廣場被燒死在火刑柱上。 布魯諾熱衷於宣傳唯物主義和無神論，將哥白尼學說傳播到整個歐洲，使他成為反對教會和經院哲學的最堅決、最勇敢的鬥士。

陳景潤對華華羅庚的《疊素數理論》中的“塔問題”提出質疑，並提出了具體的改進建議，促進了數學的發展。

哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦。

1.往往是那些征服命運的人不願意等待機會的禮物。

來自：英國 阿諾德：“辭職”。

其次，從哲學上，我至少學會了做好迎接各種命運的準備。

來自：古希臘第歐根尼：第歐根尼傳記

簡介：第歐根尼·奧·西諾佩烏斯（δDiogenēs，約西元前 412-324 年）是一位古希臘哲學家，他就是第歐根尼·奧·西諾佩烏斯。

3、每當有與命運的衝突時，聰明的人永遠不要抱怨; 就像每當聽到戰鬥的喧囂一樣，勇敢的人不會讓人感到煩人; 因為對於他們來說，他們的苦難是他們的機會，勇敢的人可以增加他們的榮譽，聰明的人可以被說服並加強他們的智慧。

來自： Ancient Rome Boisius： The Comfort of Philosophy

第四，往往是那些征服了命運的人不願意等待機會的禮物。

來自：英國 阿諾德：“辭職”。

第五，“忍”二字是第一位的，一切命運都可以征服。

摘自：英國培根：《學習的成長》。

簡介：弗朗西斯·培根（1561-1626），第一代聖奧爾本子爵，英國文藝復興時期的散文家和哲學家。

伽利略。 1564-1642），義大利物理學家、數學家和天文學家。他找到了。

提出了擺動及時性定律，並提出了自由落體定律。

發明了重力刻度、空氣溫度計、頭髮。

克拉里奧的望遠鏡證明了哥白尼。

日心說是正確的。

然而，他更喜歡自然科學。 他的腦子裡充滿了各種各樣的問題。 他不停地問父親，為什麼煙霧在上公升。

他深入研究了亞里斯多德。

的著作，經常。

經常陷入沉思。 他認為，亞里斯多德的許多理論都沒有得到證實，那麼為什麼它們應該被視為絕對真理呢？

伽利略在十幾歲時提出的許多原因後來都被他自己回答了。

在伽利略的家鄉比薩，有一座既雄偉又華麗的大教堂。 一天下午，伽利略來拜訪。 一位牧師開始給一盞油燈。

裝滿油，把燈掛在教堂的天花板上。

，隨便讓它在空間中來回擺動。 伽利略看到枝形吊燈開始以大弧度擺動，弧度變小，擺動的速度變慢。 他覺得鏈條的節奏似乎很有規律，雖然往返之間的距離越來越小，但吊燈似乎每次往返都需要相同的時間。

沒有時鐘，於是他用右手按壓脈搏，默默地數著枝形吊燈擺動脈搏的次數。 他發現，吊燈每次擺動所需的時間確實是一樣的。

伽利略的心突然亮了起來，他想：“亞里斯多德說過，在短弧中擺動比在長弧中擺動要快。 亞里斯多德錯了嗎？

他回到家裡找材料，做了一些鐘擺。 他把短鐘擺掛在房子裡，把長鐘擺掛在樹上，然後精確地計算鐘擺從弧線的一端移動到另一端所需的時間。 實驗結果證明，鐘擺來回擺動一次所需的時間是由繩子的長度決定的，而與鐘擺的重量和振幅無關。

與它無關。 但伽利略仍然不明白。 因為亞里斯多德說過，當乙個物體從高處墜落時，它會加速。

度數由重量決定。 物體越重，下落得越快。 但是鐘擺不也是從高處掉下來的嗎？ 為什麼只要鐘擺的繩長相同，鐘擺落到最低點的時間也是一樣的，與重量無關？

他決定去比薩斜塔。

繼續進行下一步的試驗。 他發明了一種小型機制，只需按一下按鈕，盒子裡的物體就可以同時掉落。 庭審當天，他讓學生拿著箱子站在二樓、三樓、五樓，站在塔頂，他示意二樓的學生開啟箱子，同時從塔上扔下1磅重的鐵球和10磅重的鐵球。

一層一層地嘗試。

每次測試後，不同重量的鐵球同時到達地面。

著名的比薩斜塔成為伽利略推翻亞里斯多德錯誤的落體理論的歷史見證。

26歲的愛因斯坦敢於質疑人類原始的時間觀念，從而為微觀世界開啟了通往新物理學的大門。 其餘的都是一樣的。

1.布魯諾，為真理而呼喊的自然科學家，無視教會的禁令，大膽揭露宗教的無知。 他將當時先進的自然科學和哲學有機地結合在一起，建立了自己的唯物主義自然哲學宇宙學。 他堅持補充和發展哥白尼學說。

2.哥白尼將地球從宇宙中心降到太陽系中的一顆行星，從而動搖了天主教神學的基礎，布魯諾將太陽從宇宙中心降為一顆普通的恆星，使人們對宇宙的科學認識向前邁進了一步，這是對教會宣揚的“地心說”和由此產生的“人類中心主義”的更徹底的否定。

3.伽利略挑戰亞里斯多德，關於下降的速度，經過反覆觀察、研究和實驗，伽利略發現，如果兩個不同重量的物體同時從同一高度下降，兩個物體都會同時落到地上。 因此，伽利略大膽地挑戰了亞里斯多德的觀點。

4、SARS剛出來時，國內很多醫學權威都以為是衣原體病毒，但鍾南山院士又有了新的發現，他大膽質疑，一再堅持自己的觀點，認為是新冠病毒，為當時患者的快速診療做出了巨大貢獻。

在本世紀下半葉，世界的科學權威是牛頓。 牛頓認為光是粒子流，並用它來解釋光的線性傳播、鏡面反射和介面折射現象，然而，惠更斯卻持不同觀點，他不隨波逐流，不相信權威，堅持獨立意見 隨著研究的深入，到了19世紀初， 波動理論戰勝了粒子理論。

哥白尼提出了日心說，經過多年的觀察和計算，他完成了自己的偉大著作《天體運動理論》。 哥白尼的“日心說”對教會的宇宙論——地心說——造成了沉重的打擊，這是唯物主義和唯心主義鬥爭的偉大勝利。

沒有比生活更困難的藝術了，因為對於其他藝術或研究，到處都有老師。 ——塞內詹。

卡壽命不是。 這是一種樂趣，但這是一項非常繁重的工作。 ——托爾斯泰，誰玩弄生活，誰就一事無成; 誰不能控制自己，誰就永遠是奴隸。 ——歌德。

我們需要把生活變成乙個科學的夢想，然後把夢想變成現實。 - 居里夫人想要體驗生活，她必須把握現實，相信現實。 — Latit 的壽命很短，但如果生活卑鄙，那就太長了。

——莎士比亞。

乙個非常有代表性的例子是比薩斜塔。

實驗亞里斯多德。

人們認為重物會先到達地面，而伽利略。

大膽而懷疑！

相傳1590年，出生於比薩的義大利物理學家伽利略在比薩斜塔上做了乙個自由落體實驗，同時從同一高度丟擲兩個不同重量的球體，導致兩個鉛球同時落地，從而發現了自由落體定律， 推翻了亞里斯多德先前的信念，即重物會先到達地面，物體下落的速度與其質量成正比。

乙個可能的故事是：

有一位著名的科學家，在他的領域享有盛譽，但他不敢質疑他認為接近真理的理論。 這一理論是他的團隊經過多年的研究而發展起來的，已被廣泛接受和應用。 然而，他沒有勇氣挑戰這個理論，因為他害怕自己的懷疑會損害他的聲譽，甚至導致失敗。

最終，另一位科學家在研究這一理論時發現了它的缺陷，並提出了乙個被廣泛接受的新理論。 結果，這位以前不敢質疑的科學家失去了他的研究和聲譽，因為他沒有勇氣挑戰乙個被廣泛接受的理論。

這個故事告訴我們，有時我們需要勇氣質疑廣泛接受的觀點，以便更接近真相。

沃塔默在研究胰液分泌是如何調節的時，在得出與權威相悖的結果後，他被侷限於結論，錯過了真相，被別人搶占了先機（只是簡單描述，可以搜尋細節