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這位朗誦者也擁有大量資源。
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看看餘丹莊子在《道德經》上的經驗和講義。
這種朗誦者也很多。
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這本書很好,它的學說對中國哲學的發展產生了深遠的影響。
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短篇小說:莊子在普水釣魚。
魚,楚王想請他出來當官,於是白派了兩個醫生來表達他的旨意,兩個醫生對莊子說:“楚道王希望楚王能去楚國搞政治。 莊子接過魚竿,頭也不回地說:
聽說楚國有乙隻神龜,這只神龜已經死了三千多年了,王爺用毛巾布包起來,珍藏在廟裡。 這只,是寧願讓人死後留骨珍藏,還是寧願活著在泥濘中搖尾巴? 兩位醫生說
當然,我寧願活著,在泥濘中搖尾巴。 莊子道:“兩位大夫,請回去!
我要在泥濘中搖尾巴。 ”
這個故事說明了莊子自由奔放、憤世嫉俗、傲慢高貴的優良作風。
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莊子和慧子在浩亮游泳。
抄莊子和惠氏在浩水的橋上演奏。 莊子說:“白魚在河裡游得多麼悠閒,這就是魚兒的幸福。
慧詩道:“你不是魚,你怎麼知道魚的快樂? 莊子說:
你不是我,你怎麼知道我不知道魚的快樂? 慧詩說:“我不是你,我不認識你; 你本來就不是一條魚,你不知道魚的樂趣,這是肯定的!
莊子說:“請從我們原來的話題開始。 如果你說,“你從哪裡知道魚是快樂的?”你已經知道我知道魚是快樂的,你在問我。
我是在浩水的橋上知道的。 ”
道家超脫具有深刻的思想內涵。 有乙個關於莊子的故事,他的妻子去世了,乙個朋友去看他,卻驚訝地發現他一邊唱著節拍一邊拍著陶罐。 他的朋友們不樂意批評他:
你不僅不哭,還這樣做? 莊子回答說,他並非沒有悲傷的心情,但死亡是無法避免的事情,既然這是自然法則,他為什麼要哭呢? 在莊子的思想中,有了理性的知識,就可以擺脫情感的束縛,實現靈魂的自由。
在這一點上,莊子和荷蘭哲學家斯賓諾莎的觀點是一樣的。
你要記住,錢沒了,你可以再賺一次,如果這個人走了,想要錢怎麼辦?跟男朋友表白,然後發誓再也不去釣魚了 這樣就算贏了也只是暫時的,不然老闆會吃什麼,別去,你不想自殺,你是對的,不要讓愛你的人傷心。