孔子說天堂是什麼意思 孔子說天堂是什麼意思？

孔子不是哲學家，所以他沒有以哲學家的態度談理性，他對存在和宇宙論沒有太大的興趣，但是他雖然不談理性，但他的智慧還是滲透到那裡來的，他是通過哪個概念滲透到存在的呢？ 這是天的概念。

西方萬物的存在對神的概念負責，中國的諸天也對萬物的存在負責。 所謂：天道生化。

天的概念從夏、商、周時期就已經存在，孔子雖然強調仁，但他並沒有否認天。 孔子的仁慈和孟子的本性，都與天相連，與天是一體的。 這樣，存在和仁慈就與性統一了。

仁和性是執行人、天和地的。這是儒家體系的完善，因此天堂既是道德的，又是超然的。

說到老子，天道的道德已經不復存在，只剩下超然的意識，所以儒家和道家是不同的。 因為儒家是有道德的，所以有些事情是他必須做的，而且是他知道做不到的修行。 道人沒有這樣的包袱，所以道人可以順勢而為。

這就是儒家天和道家天的區別。

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在孔子的學說中，也有“天命”的思想。 在孔子的《五十知天命》中，天命就是我們今天講的業力，他知道。 人生一定有事，人生沒有的不要強求，樂天知道自己的命運，根本就沒有力量，好事必得好果，惡因必得壞果。

當師父五十歲時，他明白了這一點，並且沒事。 後來，宋明理論家把人性和道德意識看作是“天”賦予的，這為封建倫理秩序的永恆創造了理論基礎。 在中國古代哲學史上，一些唯物主義哲學家，如戰國時期的荀子，把“天”看作是自然的、物質的，在這種前提下使用的“天命”概念，具有自然必然性的含義。

原文]紫曰：“慾望無字可言。 子公道：“兒子若是什麼都不說，那小子又能說什麼呢？ 紫曰：“天說什麼？ 四點鐘，萬物誕生，天空能說什麼？ ”

孔子說：“我不想再說話了。 “自貢說

如果你不以老師的身份說話，那麼我們學生怎麼能承擔起旁白儀式呢？ 孔子說：“上帝怎麼說？

四季更替，穀粒生長，上帝怎麼說？ ”

線應“換”，生指成長，而這“言”不是天說的，而是孔子自己的語氣，“怎麼說？ 或“說”。

這句話本來翻譯錯了，主要解釋應該是豎檔“他”字，當時這個字不是“當”，什麼是“丹”，指的是肩膀，這裡應該指肩膀，應該是“神肩怎麼說？ 四液纖維大便季節變，五穀長，老天爺怎麼說？ 符合孔子的信念，即天是有旨意的。

分析：自貢責怪孔子沒有說出來，孔子卻認為他已經盡了如天的本分，他怎麼能這麼說呢？ 責怪學生沒有清醒過來。

這是乙個很有道理的推論，而這句話的原文翻譯，說孔子是乙個不肯教學生的人，推天而上，難道不是怪學生不給錢嗎？ 這真的沒什麼大不了的。