司馬遷評價孔子，司馬遷對孔子的評價是什麼

群山抬頭，風景停止。

太史公說：有一首詩：“山仰望，風景止步。

雖然我不能去那裡，但我想回家。 俞敏洪讀了孔的書，想把他看作乙個人。 石魯、關中寺車裝儀式用具，眾生及時知家，其餘歸來時不能上雲。

至於天下之王，聖人眾多，當時光榮，但都已不在了。 孔子布衣，流傳十餘代，書生宗治。 自太子以來，六位藝術家的漢語方言與師傅妥協，可謂至聖！

譯文：太師公曰：《詩經》中有這樣的話：

仰望高聳的山峰，真是令人著迷！ 望著通向天空的大道，不由得往前走！ “即使我不能達到那麼高那麼遠，我的心也渴望它！”

我讀了孔子的書，想象他就是這樣！ 我去過孔子的故鄉魯地，在孔子的祠堂裡看到了各種衣服和禮器，孔家學者經常在那裡學習禮儀，我不禁流連忘返，不願離開。 世上諸帝甚至賢之人眾多，生前都是顯赫人物，死後逐漸被世人遺忘。

只有孔子，雖然是布布，但能流傳十餘代，書生們依然崇拜他。 從天子到王公將，在中原學識六經的人，都是以孔子的學說為基礎，真的可以算得上是聖賢中的大人物了！

由此可見，司馬遷對孔子的評價相當高。

注：我說“景行”，是“高尚品格”的意思，這裡用“大祿”來解釋。

總結。 群山抬頭，風景停止。 太史公非常崇拜孔子，在《史記》中謙虛地說：雖然達不到孔子之山，但他心裡嚮往，看了孔子的書，想成為像他一樣的人。

司馬遷之所以崇拜孔子。

群山抬頭，風景停止。 太史公非常崇拜孔子，在《史記》中謙虛地說：雖然達不到孔子之山，但他心裡嚮往，看了孔子的書，想成為像他一樣的人。

從司馬遷對孔子的超標準“對待”來看，我們應該知道，要成為聖人，不僅要有主觀條件（品格、知識等），還要有客觀條件（當時的社會環境等）。 中國傳統文化中美的無窮力量，就像司馬遷向我們展示的孔子人格的力量一樣，深受各個領域的歷史和文化的影響。 明知做不到，他堅持自己的信仰，這樣的儒家聖人，怎能不讓人像司馬遷那樣“賞山”呢？

司馬遷對孔子的魅力印象深刻。

司馬遷在《史記》中描寫孔子的相貌：額頭像堯，脖子像高矢，肩膀像孩子出生，腰部以下的身材不到三寸，疲憊得像一條迷路的狗。 孔子周遊世界時疲憊的身軀和憔悴的面容被生動地刻畫出來，這也說明孔子當時是鬱悶的。

然而，這些表象並沒有讓司馬遷的孔子形象打折扣，相反，司馬遷很欣賞孔子異常普通的布衣形象，孔子雖然衣衫襤褸，但他的學說卻經久不衰。

從普通學者到天子，凡是研究“六藝”的人，都是以孔子的學說來評判的。 顯然，孔子的學術貢獻得到了司馬遷的欽佩。 但更重要的是，孔子具有知道自己不能做什麼的精神品質。

孔子周遊世界，遊記其名其實就是尋找適合他思想實施的土壤。 孔子雖然沒有野心，但不會降低對自己的要求，堅持自己的信仰，即使主張不被統治，他仍然堅持，顯示出君子的修養。

）是司馬遷真和鄭所信的孔玉宋子的祖先。

a.齊人。 b.宋人。

c.楚人。 d.魯人。

本檔案的正確答案： B