在古代，那麼多男人在戰鬥中喪生，女人該怎麼辦？

許多人被買賣，妾被帶走。 在封建社會，女性本身的地位極低，買賣婦奴也是家常便飯，男人往往有三個妻妾，生活在那個時代就是幸福。

應該只有喪偶或再婚才有可能，因為婦女喪偶後很難回到父母家，所以她可以再婚。

婦女一般再婚。 在古代，男人死了太多，朝廷為了增加人口，會為了人口的緣故，鼓勵女性再婚。

古代戰爭中，上戰場的主要是男人，老少婦孺一般留守或幫忙運送糧草。 比起直接在戰場上作戰，老少婦孺死在戰場上的概率確實很低，但老少婦孺雖然很少死在戰場上，但未必能逃過敵人的燒搶，也未必能逃過饑荒等災難， 尤其是饑荒這樣的災害，因為實經期要先保證前線戰士的吃飽草，所以留在後方的老少婦孺，很有可能面臨非常嚴重的饑荒。劉邦和蕭何給出的解決辦法，就是讓百姓去巴蜀找個生存的機會，如果巴蜀不在劉邦的控制之下，關中人可能只有死路一條。由此可以預測，在戰爭年代，留守的老少婦幼可能活不下去，人口性別比例將幾乎平衡。

婦女在戰爭中活得很好。 因為在古代，對於女人來說，她們不能戰鬥，不能對敵人構成威脅，有些丈夫自己死了，自殺了。

在古代，很多男人會死在戰爭中，那些女人會在家照顧父母和孩子，在家做一些手工藝品或其他補貼，一輩子就這樣生活。

那些女人天天孤零零地呆著，而且她們經常是帶著孩子的寡婦，所以那些女人也很可憐，那個時候的男女關係是終生的。

在古代，如果這些男人戰死，那麼這些女人就會在家裡守寡，以表示對丈夫的忠誠，畢竟古代是很封建的。

這些婦女會在家撫養孩子，服侍公婆，即使她們的丈夫在戰鬥中陣亡，她們也很少再婚。

那些女人只能成為寡婦，或者找另乙個家庭再婚，雖然朝廷有一定的補貼，但不足以生存。

這些婦女經常選擇再婚或繼續守寡。 所以在那個時候，女性的命運非常悲慘，幾乎沒有社會地位。

這些寡婦一般選擇撫養孩子，繼續照顧家庭，因為古代三順四德的觀念非常嚴肅。

在古代，婦女的地位特別低，如果丈夫死了，只能守寡，如果被發現背叛了丈夫，就可以被關在豬籠裡。

他們會在家裡等著，然後政府會發養老金，他們會活得堅強，養家餬口。

一般來說，這些女人只能活著和守寡，所以在古代有很多寡婦。

女人只能守寡到老了，因為她們一般不能再嫁給情人，有損德行，把清白看得很重要。

這些女人大多會喪偶一輩子，照顧家裡的老人和孩子，很少有人會再婚，因為在古代，女人的貞操是非常重要的。

在古代，當戰爭發生時，許多人經常死亡。 而未來家庭中女性的命運，也是悲慘的。 有兒子的都和兒子一起生活，沒有孩子的後半生就這樣過，再婚的人很少，就算再婚，也都嫁給了條件更差的人。

在古代，戰爭是家常便飯，所以需要很多士兵，但這些士兵並不是全部都願意上戰場，很多人被迫參軍，正如所謂的“一萬骨必勝”，在戰場上，只有那些首領、將領才有可能被歷史記載， 而那些士兵一旦死在戰場上，哪怕完全被歷史的塵埃淹沒，但就算是這些普通的士兵，也都是妻兒。他們死在戰場上後，對於留在家中的妻子來說，簡直是天的盡頭。

在古代，婦女的社會地位低下，“在家聽父親，結婚後聽丈夫，丈夫死後聽兒子”。

男人死後，他的妻子“對丈夫孝順”。

也有一些人生活過得好，或者是為國家立下了大功的丈夫，都會被朝廷封為命運夫人。 這是一種榮譽，但這樣的事情很少，而且在古代，很少有人出家。

許多婦女成為寡婦，獨自撫養孩子，或再婚或成為富人的僕人。

在古代，有那麼多男人在戰爭中喪生，城裡的女人不是奴隸就是奴隸，就是奴隸，或者是孤獨的死去。

在古代，如果一場戰爭殺死了許多男人，如果一男一女有了孩子，女人就有義務撫養孩子和贍養老人。

我們都知道，在古代社會，女性幾乎沒有話語權，而在那個男性主導的父權社會裡，女性的思想、言行在各個方面都受到限制。 例如，古代社會對女性的要求包括但不限於：“三從四德”“沒有才能就是德”“門不出兩門”。等一會。

正因為如此，女人幾乎只能依靠男人生存，正所謂：“在家從父親，結婚從丈夫，丈夫從兒子”。這就是所有要說的。

在古代社會，戰爭頻繁，男人死在戰場上是很常見的。 在這樣的時代，如果乙個女人的丈夫戰死，女人該怎麼辦？

也許有人會說，回到父母家，恢復單身的自由......然而，不幸的是，這裡所說的任何事情都不太可能實現，畢竟古代不是當代古代女性沒有那麼自由，基本上沒有機會主動選擇幸福

綜上所述，當丈夫戰死時，古代女性一般有以下命運：

一、孝夫、照顧公婆、守寡一輩子 如前所述，古代婦女的生活基本相同以男人為中心，以男人為中心，即“在家隨父，娶夫，死在子”。。因此，如果丈夫戰死，家裡有孩子，那麼女人就必須留在丈夫的家裡，照顧孩子，撫養孩子，撫養孩子。 同時，她也要為丈夫行孝，照顧家務，照顧公婆。

例如：《琵琶故事》中的趙無娘。丈夫蔡伯嬌出差後沒有回來，趙無娘只能為丈夫行孝，照顧年邁的公婆。 而這其實是她唯一的選擇，畢竟在那個男性優劣的時代，只有做乙個好妻子和好母親，她才會不被罵和嫌棄。 這也和宋明在立雪中倡導的一樣“餓死的次數很少，但紀律的喪失卻非常嚴重”。

為了守寡，為了養家餬口，趙無娘天吃麩皮菜，日子可謂慘不忍睹。 但即便如此，寡婦不能生氣，也不能高興，再難過，再難過，也只能藏在心裡，獨自承受。 這可以說是當時許多喪偶婦女的真實寫照。

2. 被俘虜，被帶到敵國，被“指派”給其他人 乙個國家和民族要繁榮昌盛，就必須有足夠的人力資源來支援它。 因為有足夠的勞動力資源來建立生產和抵抗外國侵略。

古代社會，沒有電力等高科技裝置來加工生產，一切基本上只能靠手工和人力來完成。 其次，戰爭在古代是常年戰爭。 所以古人非常清楚人口的重要性。

在古代，很多女性都是在這種情況下選擇守寡的，因為當時的貞操對女性來說非常重要，而且隨著時間的發展，很多女性會選擇再婚，但也有的不會，人們對女性慢慢的寬容，所以其實改不改都是個人的選擇。

在古代，對女性的要求會比較嚴格，對她們有各種限制，正常情況下，如果乙個男人在戰爭中死去，他會正常撫養孩子長大。

因為古代重男輕女，女嬰一出生，很多人就會被淹死，所以女性人數不多。

女人只能守寡，畢竟古代封建社會非常重視傳統，如果乙個男人死在戰場上，乙個女人只能做一輩子的寡婦。

女方要留在家裡，帶著孩子守寡，獨自撫養孩子，同時還要贍養男方的父母。

在古代，婦女在家中服從父親，嫁給丈夫，死於兒子。 她們一般社會地位低，封建時代再婚應該不多。 還剩下許多貞操拱門，這是寡婦為慶祝節日而給予的榮譽。

在古代，當丈夫去世時，乙個女人是寡婦或從屬於她的兒子，而在古代實行一夫多妻制是為了解決戰爭造成的男女不平衡。

由於古代貞操牌坊的傳統文化，這些寡婦只能獨居，或者獨自撫養孩子，非常辛苦。

在古代，是父母吩咐的話和媒人的話，三綱五常。 女人在古代是沒有地位的，嫁到家裡是父親和丈夫的，如果婚後，如果乙個男人需要外出打仗，死在戰場上，一般的女人只能守寡，如果她想再嫁，就會受到社會的譴責。

她們只能守寡，因為古人非常重視女性的貞操，即使丈夫死了，也要守貞，替丈夫照顧公婆。

終生守寡。 在古代，女人是很有女人德的，一旦丈夫遇到意外，她們就會嚴格遵守女人的道德，一輩子守寡，一輩子只陪著公婆。

只能在家守寡，如果她嫁給別人，她會受到很多人的批評，所以只能守寡。

他們只能再婚、出售或俘虜。 在古代，戰爭一般由男人打，女人只有在沒有支援的情況下才能被賣掉或再婚。

大多數婦女都是寡婦。 因為在古代，強調三順四德，女人從一到到底。

丈夫去世後，如果孩子還很小，她就得留在丈夫家照顧孩子。 如果孩子年紀大了，有能力，她會在家撫養兒子。 在乙個普通的家庭裡，她不得不幫助兒子做家務。

為了繁衍自己王朝的後代，因為戰爭的爆發，老百姓被打傷致死。 為了發展和加強自己的經濟，被俘婦女成為她們的受害者。 婦女有生育能力。

丈夫死後，要聽兒子的嘮叨，要不然要照顧公婆贍養岳父岳母養老，然後就乙個人過日子了。