哪個寓言出自《南國祭司》。

不分青紅皂白地補充。 韓非子內楚道：“齊玄王讓人吹笛子，就有三百人。 南國和尚請王王吹笛子，玄王說，食物有幾百人。 玄王死了，閔王立了，於是一一聽了，僧人就逃走了。 ”

注意：竽 （yú） – 古代樂器的名稱，如現在的 sheng （shēng）。

牧師 - 在古代，有學問和有德行但沒有成為官員的人被稱為地方官。 這裡有乙個諷刺。 請——請求。

說 - 與“嶽”相同。

廩食 （lǐnsì） 以百人為單位，以此類推——待遇與數百人相同。 食物，政府養活。 糧倉。 食物，供品，供品。 吃。 to，與“with”相同。 等等，一樣。

好 （hào） – 愛。

調整人員的例子，還是一樣的。 “（鄒桃芬：《抗日戰爭以來》）正文。

全文：齊玄王讓人吹笛子，就有三百人。 南國石：請為王吹笛子。 玄王月之，數百人被吃掉。 宣王死了，閔王立了。 神父一一聽完，就逃走了。

翻譯：齊玄王讓人吹笛子，三百人必須一起吹。 南國的祭司要求為齊玄王吹笛子，玄王非常高興。

官方倉庫支援數百名音樂家。 齊玄王死後，由他的兒子閔王繼位。 閔王也喜歡聽笛子，卻喜歡讓他們乙個乙個的吹，南國祭司只好逃跑。

點評：不會吹笛子的南果先生，在300人的樂隊裡假裝湊數，居然能得到獎勵，一旦想用自己的真本事獨自演奏，南果先生別無選擇，只能逃跑。 這個比喻是那些沒有真正才能的人與鑑賞家混為一談，或者將壞事與好事混為一談的比喻。

郭楠先生也成了不分青紅皂白的代名詞。

幾千年來，不分青紅皂白地灌裝的故事被人們廣泛傳誦。 南果的行為騙了他一會兒，卻騙不了他一輩子。 強調個人要勤奮學習，刻苦練習，使自己有真正的才能，真正的學習。

從不分青紅皂白的積累故事中可以清楚地看出：做人實事求是，要有真正的才華和真正的學問，雖然騙人可以迷惑一輩子，但不能迷惑一生，他們經不起時間的考驗，終究會露腳。

春秋時期和戰國時期的歷史典故。 從字面上看，這意味著那些不會吹笛子的人混在長笛的團隊中。 比喻說，那些沒有真正天賦和真正學識的人與內部人士混在一起，他們以次充好。

原文：齊玄王讓人吹笛子，就有三百人。 南國詩時請王吹煙斗，王說吃量高，有數百人。 玄王死了，玄王立了，所以一一聽了，和尚逃走了。

翻譯：齊玄王派人吹笛子，三百人必須一起吹。 南國的祭司要求吹笛子給齊玄王，祁玄王非常高興。

政府對待他和那幾百人一樣。 齊玄王死後，他的兒子齊王繼位。 齊王喜歡聽獨唱乙個個，南果就跑了。

郭南先生是寓言《不分青紅皂白的填充》的主人公。 故事是這樣的：戰國時期，齊國君主齊玄王喜歡**，特別喜歡聽笛子，擅長吹笛子的樂手有三百人。

齊玄王喜歡活潑，喜歡作秀，總想在人前表現出君王的威嚴，所以每次聽笛子，總會讓這三百人一起為他演奏。

有個叫南果的僧人聽說齊玄王喜歡聽合奏，覺得有個機會趁機，是賺錢的好機會，於是跑到齊軒王面前誇耀自己，說：“王爺，聽過我吹笛子的人，沒有乙個不動聲色的， 就是鳥獸聽了就翩翩起舞，花草聽了就隨著節拍擺動，我願意把自己的特技獻給王。 齊玄王聽了很高興，很爽快地收下了他，把他放進了三百人的吹笛子裡。

從此，南果就跟著三百人一起玩到了齊玄王那裡，享受著和其他人一樣的優待，他無比自豪。

事實上，南果根本不會吹笛子。 每當他打球的時候，南果都帶著煙斗混在隊伍裡，人們搖晃著他的身體，他也搖晃著他的身體，人們搖著他的頭，他也搖著頭，臉上裝作情緒激動、無私的樣子，他似乎比別人更投入地演奏。 就這樣，南郭中士日復一日地靠著騙，白白拿了一筆不錯的薪水。

但好景不長，幾年後，愛聽朱合奏的齊玄王去世，他的兒子齊王（mǐn）繼位。 齊王也喜歡聽笛子，但他喜歡聽獨奏。 於是齊王下達命令，讓這三百人輪流吹笛子供他吹。

南果焦急得像火鍋上的螞蟻，不停擔心。 他想了想，覺得這次不能混了，只好連夜收拾東西逃走。

郭楠先生是《不分青紅皂白的填充》的主人公。

有個南國先生，聽說齊玄王要組織大樂隊的訊息，就混了進去，景香混了好幾年，然後齊玄王死了，祁王當了君子，齊王也喜歡聽**，只是不喜歡聽合奏， 他喜歡聽獨奏，就讓他一首一首地彈，然後南果先生就混不下去了，就悄悄溜走了。

郭楠先生是寓言《誤用與填灌》的主人公。

不分青紅皂白地填充，春秋戰國時期的歷史典故。 從字面上看，這意味著那些不會吹笛子的人混在長笛的團隊中。 比喻說，那些沒有真正天賦和真正學識的人與內部人士混在一起，他們以次充好。

出自《韓非子內楚說》。

原文：齊玄王讓人吹笛子，就有三百人。 南國和尚請王王吹笛子，玄王說，食物有幾百人。 玄王死了，玄王立了，所以一一聽了，和尚逃走了。

翻譯：齊玄王讓人吹笛子，三百人必須一起吹。 南國的祭司向齊玄王要了一根吹笛子，齊玄王對此非常高興，並為他提供了數百人的伙食。

齊玄王死後，齊王繼承了皇位，他喜歡聽一首首音樂，南國的祭司聽了就逃走了。

南屯是《不分青紅皂白》的主角。

南逗項國詩詩成語的故事。

注音】nán guō chǔ shì

成語故事]戰國時期，齊國。國王非常喜歡聽笛子合奏，懶惰的南國先生設法進入了樂隊，他不知道如何假裝聽懂，搖了搖頭，裝作鑑賞家。 老王死後不久，新王就喜歡聽笛子獨奏，南國先生體弱多病，連夜逃出宮裡，生怕露出餡料。

來源]南國詩詩，請為王吹笛子，王爺會說。戰國韓韓非“韓非子內竹說”。

解釋]是乙個沒有真正天賦的人的隱喻，混在鑑賞家中。與“亂填”相同。

用法]作為賓語，定句;指不分青紅皂白的人。

結構]更正式。

同義詞】郭楠先生。

押韻】一夜五制，不見日，一字一句，殘杯冷，薪金傳，宗門復，大華有。

四、災不白，藍子慧是定性的，禪娟是、..

謎語]。

中文]南城退休學者示例】我們不能從南國詩詩的實踐中學習。

故事一般都與原始人類的生產和生活息息相關，他們迫切地想要了解自然，於是他們以自己為依據，想象天地萬物都有生命和意志，就像人類一樣。 以下是我整理的郭南先生的寓言，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

比方說，南果先生從齊遷的宮殿逃出來後，對自己以前的所作所為恨之入骨，覺得自己不能再做乙個自欺欺人的人了。 他想跌倒的地方，他就爬起來。 於是，他出去找了一位名師，練習了吹竿的技巧。

經過幾年的努力，他不僅掌握了這項技能，還練習了一些獨特的技能。

做完了，南國先生覺得自己前途光明，立志要為齊國事業立下汗馬功勞。 此刻，皇宮即將成立“齊皇樂團”，正在社會上招攬人才。 南果一聽，就去應聘了，在招聘辦公室把自己的才華和抱負告訴了主管。

沒想到他一句話沒說，就被男人打斷了：“哎呀，你就是那個'有名'的南國仙氏，還沒出身！ 我們不想不熟練**，請找另乙份工作！

南果連忙爭辯道：“我變好了，請你試試我的本事！ “就算好轉了，也有歷史問題，名聲太醜了，我們不要。

南果雖然被這一擊打難過，但他並沒有氣餒。 因為他堅信，只要有真正的天賦，有真正的學問，這個地方不允許他，還有別人的空間。

於是他昂首挺胸地走進乙個大管弦樂隊的人事辦公室，前來推薦自己。 導演先讓他來演，還真是非同凡響，很滿意，可是一得知南果是自學成才的，就刁難了。 原來，該團有乙份硬性檔案規定，沒有正規機構的文憑就不能雇用他們。

所以，南果只好氣呼呼地回來了。 後來，在朋友的介紹下，我終於進入了私人辦公室。 小型管弦樂隊。

對此，他並沒有完全失望，因為他相信事情是人為的，只要有本事，就能在小地方做大事。 但很快他的信心就動搖了，不是因為團裡對他不好，而是因為團裡沒有專門吹杆的崗位，所以他的特長發揮不出來。

一年後的乙個晚上，南果冷靜地反思：最能發揮他才華的皇家管弦樂團，因為他有歷史問題，他進不去，可能大顯身手的大管弦樂團，因為他沒有文憑，就不想要了。 想了一遍又一遍，他心疼極了。

經過反覆的掙扎，他決定重蹈覆轍：捲起被子，準備“逃出”......

拼音：nán guō chǔ shì

釋義：棗是比喻那些沒有真才，混雜著很多高手的人。 與“亂填”相同。

來源：《韓非子內太子曰》：“齊玄王讓人吹笛子，就有三百人。 南國的板凳被請來給國王吹笛子，國王說要吃幾百人。 玄王死了，他挖了幾下，才一一聽到，眾士逃走了。 ”

示例：無。