鄭仁邁屢次從寓言中走出來

鄭任從“韓非子外楚說左上”買鞋。

鄭仁邁告訴我們的道理是：做事要懂得靈活，不能太死板，要從實際出發，尊重客觀事實，不能總以為書本上的東西就是真理。 這個故事在我們目前的情況下也具有很大的教育意義，我們必須知道如何靈活地學習，並將書本上的知識合理地應用到我們的生活中。

《鄭任買鞋》寓言告訴人們第乙個道理：凡事都要有標準。

鄭任買鞋“，《鄭任的絕對說法》故事講述的第二個道理：做事要從實際出發。

寓言告訴人們的第三個真理是，事實是標準的基礎。

寓言《鄭任買鞋》劇情簡介：

從前，有個鄭國人想買一雙新鞋，就提前量了腳的尺碼，然後把測好的尺碼放在座位上。 當我到達市場時，我忘了帶我的尺碼。 挑選你的鞋子。

才意識到：“我忘了帶我的尺碼。 於是他回家，拿到了自己的尺碼。

當他回到集市時，集市已經散去，他最終沒有得到鞋子。 有人問：“你為什麼不用自己的腳試鞋呢？

“我寧願相信乙個好的尺寸，而不是我的腳，”他說。 ”

這個鄭國仁只相信量腳得到的尺寸，卻不相信自己的腳，不僅和芝子開了個大玩笑，還扛著狂奔，連鞋子都不買，成了笑柄。 這個寓言經常被用來嘲笑那些“只從書本出發，而不是從現實出發”的教條主義者，因為他們認為“只有書本上的才是真理，沒有寫的才是真理”。

鄭人買鞋來形容一些脫離現實的人; 只用教條來做。 要現實，要靈活，不要拘泥於教條。 這是我為你準備的，希望你喜歡！

源語言

有個鄭國人想買鞋，他先量了一下腳的尺碼，然後把測好的尺碼放在座位上。 當他到達市場時，他忘了帶他的尺寸。 他已經把鞋子挑好了，然後才說：

我忘了帶我的測量尺寸。 於是我回家買了我的尺碼。 當他回到集市時，集市已經散去，他最終沒有得到任何鞋子。

有人問：“你為什麼不用腳試穿鞋子的尺碼呢？ 他說：

我寧願相信乙個好的尺寸，而不是我的腳。

影響

《鄭任買鞋》講述了古代乙個鄭國人去市場買鞋，卻因為只相信好尺碼而不相信自己的腳而沒有買鞋的故事，諷刺了世界上很多人無視實際情況，只信教條的做法。

描述：這個愚蠢而荒謬的故事諷刺了那些墨守成規、迷信和教條、不相信客觀現實的人。

閱讀後的印象

今天，老師給我們講了一篇中國古典作文《鄭任買鞋》。 我明白了，脫口而出：“他傻了！ 只要試一試，搖晃一下你的腳，你就必須回家拿到尺寸。 他怎麼不知道要靈活？ ”

《鄭任買鞋》講述了這樣乙個故事：乙個男人撞到鄭國仁想買鞋，他拿尺子量了量腳，放在座位上。 在集市上選好鞋子後，他想起自己忘記了尺碼，就想回家撿。

賣鞋的人讓他試著看看它是否合腳，他說他只相信尺碼。 當他從家裡回來時，集市散了，賣鞋的人不見了，他沒有買任何鞋子。

這個人沒有鞋子，因為他不靈活。 不是給別人買鞋，可以先自己試穿，只要合身就行，這樣你就可以買到鞋子了。 從這件事中，我想起了我在金童上英語課時發生的一件事。

我旁邊的同學忘了帶書，我讓他和我一起看書，但他堅持要看自己的書，媽媽要回家拿。 他一直在談論他怎麼還沒有帶來這本書。 他所有的心思都放在母親的書上，因為他家離得很遠，不談母親的書就下課了。

他沒有聽這門課，這耽誤了他的學習。 如果你讀了任何人的書，你可以學習知識，但如果你不拿自己的書，你為什麼還要等著讀自己的書呢？

在生活中，我們要學會在遇到事情時要靈活變通，多想辦法，不要像買鞋的鄭國人那樣被人嘲笑。

曾幾何時，有鄭族人打算去市場買一雙鞋穿。 他首先測量了腳的長度，並製作了一把尺子。 但當他離開時，他粗心大意，把尺子忘在家裡的凳子上。

他走到集市上，找了個地方賣鞋。 我正要買鞋，卻發現家裡把尺子忘了，於是對賣鞋的我說"我在家裡忘記了鞋子的尺碼，回家後會買的。 "說完，他就匆匆回家了。

他匆匆趕回家，拿起一把尺子，驚慌失措地跑到集市上。 天色已晚，集市已經散去。 他徒勞地走了兩趟，但他沒有買鞋。

當其他人發現這件事時，他們覺得很奇怪，就問他; "你為什麼不用自己的腳試鞋，而不是回家拿尺子呢？ "這位買鞋的鄭國人說："我寧願相信乙個好統治者，也不願相信我的腳。

道德影響：

不看現實、不守規矩的人，往往會做出荒謬的事情。 鄭仁邁告誡人們要靈活適應事物，要多關注客觀現實，從現實出發。

這個故事告訴人們，我們要靈活適應事物，不拘泥於規矩和教條，注重客觀事實，從實際出發與人打交道。 這個鄭國仁只相信量腳得到的尺寸，卻不相信自己的腳，不僅開了個大玩笑，連鞋子都買不到，成了笑柄。

現實生活中，買鞋的時候，只相信腳的尺寸，不相信腳，只懂得堅持教條，不懂得靈活，沒有腦子的人可能沒有，但這樣的人，而且不多。 有些人說話、做事、思考問題，但只是從書本上開始，而不是從現實開始。

他相信書上寫的東西，他不相信書上沒有寫但實際存在的東西。 在這些人看來，只有書上寫的才是真理，沒有寫的才是真理。 這樣一來，思維當然會僵化，動作很容易碰壁。

1、鄭任買鞋，是前秦時代的寓言，出自《韓非子外初說左》。既是成語又是典故，但又是寓言，主要講的是鄭國的人太相信“規模”，導致買不到鞋子的故事。 它揭示了鄭任堅持教條、依賴資料的習慣。

這個比喻諷刺了那些堅持舊方式的教條主義者，如果他們不去想，他們最終將一事無成。

2.言外之意：人要善於靈活，而不是僵化、教條。