真的糊塗了嗎？

罕見的困惑不是真正的困惑，罕見的困惑是故意假裝困惑，主觀的困惑。

難得糊塗，我覺得自己太聰明了，我想放鬆一下，我不想知道太多，難得糊塗，我覺得我太聰明了吧？ 這並不令人困惑。

難得的迷茫，不該是真的迷茫，而是心明白卻不在乎，這是智慧與愚昧的表現。

難得糊塗，只是我難得糊塗。我感到壓力和疲憊，所以我說很少感到困惑。

所謂難得的迷茫，並不是真的迷茫，而是說明在某些事情上能夠假裝糊塗是好的。

不，這是視而不見，假裝困惑。 因為，你越認真，你就越會感到不舒服。

迷惑可能是故意的，也可能是真的，不可能一輩子都非常精明。

我覺得乙個男人的迷茫可能是真的糊塗，也可能是假裝糊塗，我覺得假裝真的糊塗是幸福的，如果他假裝糊塗，那還是不好的。

迷茫是難得的，真正懂生活的人，只是為了取得更好的效果而假裝迷茫。

當然，那是個傻瓜，這就是為什麼我做了一些讓我感覺很不對勁的事情。

當然，難得的迷茫並不是真的迷茫，難得的迷茫就是根據事情的變化來裝糊塗，讓對方不尷尬，也讓自己不尷尬，也就是人們常說自己心裡明白，裝糊塗。

罕見的困惑意味著假裝困惑，而不是真正的困惑。

這種困惑要麼是真的困惑，要麼是暫時的困惑。

魯迅先生說：最痛苦的是，你從夢中醒來，卻沒有出路。

當你面對一件事情，你無力改變時，當你發現自己無法改變自己的命運時，人們很少會感到困惑，只有這樣，你才能減輕痛苦。

有些東西你不習慣看到，不管你是否習慣看到它們，當你無法改變它們，但你的良心被折磨時，你必須學會迷茫。

鄭板橋就是這樣，他改變不了命運，當改變不了一些難以接受的事情時，對他來說難得的安慰和迷茫。

鄭板橋的困惑在於，他知足快樂，不要向那種只為金錢和地位而活的人學習，因為決定人生幸福的因素是知足，而不是飢餓和地位的高低和金錢的多少。 生活一無是處，平庸會擾亂自己。 做自己喜歡的鄭板橋，順其自然，是乙個真正的聰明人。

鄭板橋，清康熙年間出生於江蘇興化，祖籍蘇州。 原名鄭燮，字凱柔，號立安，名板橋先生。

雍正時期的人民和乾隆時期的金石。 曾任山東省范縣、濰縣縣長，為官立績舉足輕重。 辭去官職，住在揚州，靠賣畫謀生。

是揚州八怪的重要代表之一。 順便說一句，揚州八怪其實在康謙時期就活躍在揚州地區，統稱是風格相近的畫家的總稱，在藝術史上被稱為“揚州畫派”。

這八隻妖怪分別是：金農、鄭邪、黃神、李毅、李方英、王世申、羅平、高翔。

難得糊塗“是鄭板橋的名言，也是他做官之道，也是他踐行的人生觀。

鄭半班之所以寫“難得迷茫”，據說是在乾隆十六年，居州知州邀請鄭板橋到莒州做客，到了菊北西山，受到了當地地主王元外的熱情款待。

我早就聽說過鄭板橋這個名字，想得到鄭板橋的墨寶，用當地有名的“泥菜”來招待鄭板橋。

鄭板橋嘗完飯後讚不絕口。 王蘭淮趁機請鄭板橋替她提話。

熱情養育的鄭板橋高興地給王元外舉了一支筆：“難得糊塗”。

從那時起，這四個字就流傳開來，這四個字所蘊含的哲學一直被用作人們為人世之道的警示。

板橋先生雖然才華橫溢，但壽命很長。 雖然難得迷茫，但其實心就像一面鏡子。

人生難得迷茫，難得迷茫，但我們還是要正面面對生活。