佛教中有哪些深奧的智慧和領悟？

佛教對開悟的解釋是：大開悟; 去煩惱，領悟真相，突破妄想，開啟真智。

吳拼音wù，打敗了拼音。 ，佟賢勤一碼609f。

簡化部首，科外7筆，共10筆。

傳統激進心，五筆ngkg，倉頡PMMR，鄭程式碼ubxj。

四角為91061，結構左右，代號為1889，位置為4682。

筆畫順序： ， ， 丨 丨 一丨 一丨 一.

基本解釋：理解，理解，覺醒 鶴壁哥：覺醒; 理解。

智悟 [cōng wù].

聰明而開明。 體悟 [tǐ wù].

經驗; 理解。

了悟 [liǎo wù].

醒來; 理解。

憬悟 [jǐng wù].

意識。 參悟 [cān wù].

滲透，理解。

開悟，即開悟的智慧，即對世界的現象和真理有透徹的了解，不迷茫，很舒服，堅定，平靜，有方向感，開闊真智。 據說它理解了佛教的真理，以這種方式它指的是那些開悟的人，而不是那些痴迷於不開悟的人。 開悟是智慧，我們人類最缺乏的，也是我們最缺乏的智慧。

釋迦牟尼佛是乙個開悟的人，乙個已經完全開悟的人，而我們是未開悟的佛，未來的佛。 我們和佛陀的區別在於開悟與不開悟，有智慧與無智慧。 人是愚者，佛是全覺的人，他們有智慧，是大智慧。

佛陀之所以能夠成為開悟者，並見證快樂和解脫的真理，也是通過不斷的觀察、反思和學習。 在他成道後的40多年裡，佛陀將他所開悟的佛法傳授給受苦的眾生。 釋迦牟尼佛成佛時，他心中看到的世界就是佛淨土。

我們看到的所有眾生都是平等的，他們都具有佛陀的智慧和美德。 這並不是說佛陀在撒謊或自我陶醉，因為佛陀確實知道所有眾生都有佛陀的智慧和佛陀的本性，而是眾生自己還沒有證悟，而是尚未覺醒的佛。 釋迦牟尼佛談論佛法已有40多年了，只是希望我們能發現自己與生俱來的佛性。

那些被困在殘酷現實中的人，必須學會通過佛教來開悟自己的心靈，以減輕生活中的各種痛苦。 只有看透，放手，才能安心; 只有解開這個結，我們才能獲得真正的自由。 這樣，我們放下解脫，沒有障礙，沒有恐懼，遠離妄想，達到慈悲、平等、清淨、超脫的境界。

當然，佛法的覺悟，就是要救度一切眾生，做到清淨、平等、慈悲，讓一切眾生都能得救。

我明白了，我本來是佛，有三十二相，八十種善，但現在我在這裡是乙個貪婪執念的小丑，我沒有冤枉。

啟蒙是指對事物及其產生和發展規律的認識和理解程度。 智慧快速、靈活、正確地理解和處理事物的能力。 打個比方，智慧是一把可以斬斷荊棘的刀，開悟是一把教你如何使用那把刀的劍。

（個人意見）。

啟蒙）就是放手。至於怎麼把你放在心裡。 那些放不下的人真的放手了。 這些方法是（智慧）。

實際上，這很簡單。 幻覺是分離。 遠離幻覺是開悟。 真的可以說，可以當場成佛。

大方廣元覺秀多羅一經》。

摘錄）好人。 幻覺是分離。 不是為了方便。 遠離幻覺是開悟。 沒有漸進的。

南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。

大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。

開悟意味著你以前沒有看到事物的本質，但後來你看到了它們，這個過程就是開悟。 不再有妄想。 原來你不知道自己是誰，但後來你知道並找到了真正的自己。

智慧的意思是，在開悟之後，你看到了事物的本質，你可以理解你以前知道的是錯誤的。 基於此，我們可以觀察到......萬物皆變

智慧就像月亮，開悟就是去掉遮住月亮的烏雲。

大圓鏡智慧：大圓鏡智慧從第八意識轉移過來，知識轉化為智慧。 當你不知道如何使用它時，它就是知識; 如果你回歸本源，恢復第八意識，你就會成為大圓鏡的智慧。 那麼大圓鏡之的本質是什麼呢？ 它是純淨的，沒有雜質。

平等主義智慧：平等主義智慧被第七意識所轉化。 也就是說，在你理解它之前，它被稱為第七意識; 當你開悟時，你就是平等主義者。 第七意識稱為未實現意識，又稱瞬移意識，從第七意識傳遞到第八意識，故稱為瞬態意識; 第八意識也叫藏族知識。

觀察的智慧：智慧的智慧是第六意識的轉變。 第六意識是辨別一切，分辨善惡、對與錯。

在你所有的思想中，你認為這個是好的，那個是壞的; 這是善，那是惡; 這是對與錯，是的; 是男人，是女人，一切都是分開的。

圓滿的智慧：形成的智慧是前五種感官的智慧，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和身體。 你做出的智慧和圓鏡是一樣的，如果你用前五感成為你做的智慧，也和同樣的圓鏡是一樣的。

大圓鏡的智慧，平等的智慧，奇妙觀察的智慧，所做之事的智慧。

一樓引用的資訊很詳細。 受教！

菩提不是一棵樹，也沒有鏡子的平台。 祝福很簡單，生命的開始就如釋重負。 愛是發自內心的，雖然是近在咫尺的。 友情如茶，暗香自然而然。

這就是佛教的智慧。