徐志墨創作《泰山日出》的背景。

毋庸置疑，《泰山上的日出》是一部應該寫的作品，這在文章的小序言中已經說明過了（第一段是小序言）。

更重要的是，作為東方文學大師，泰戈爾不僅有“天竺聖人”的美譽，還獲得了諾貝爾獎。

第一位獲得學術獎的世界詩人。 1924年訪華前夕，“泰戈爾”已經風靡一時。

為“泰戈爾特輯”寫悼詞並不是一件容易的事。 徐志摩用《泰山的日出》來比喻泰戈爾。

這是乙個非凡的隱喻，表明中國詩人對泰戈爾的欽佩，以表達他的文學創作和對中國的訪問。

多麼大的希望，多麼熱烈的歡迎，多麼光榮的訪問！ 詩人以其出色的想象力而聞名。

語言，描繪了一幅令人難忘的太陽圖畫。

這是作者對泰山日出的幻想，也是對泰戈爾訪華的悼詞。

死了 10 10 是的，我要灑重新註冊。

總結。 親吻，我帶著答案回來了<>

徐志墨《泰山上的日出》布局如下：第一部分（2句）：夜深人靜，靜謐的夜景為日出鋪路; 第二部分（5句話）：

逐漸描述天空變亮、紅日公升起的全過程; 第 3 部分（2 句話）：日出後充滿活力，與第一部分形成鮮明對比。 整體布局比較緊湊，有條不紊地描述了從夜晚到日出的整個過程，第一部分和第三部分的對應關係使整首詩的結構更加嚴謹。

第二部分以中心為中心，詳細描繪了紅日緩緩公升起的生動場景，體現了作者對自然景象的觀察和刻畫能力。 所以，這是一套非常成功的詩歌布局。

徐志墨在泰山上日出的布局。

親吻，我帶著答案回來了<>

徐志墨《泰山上的日出》布局如下：第一部分（2句）：夜深人靜，靜謐的夜景為日出鋪路; 第二部分（5句話）：

逐漸描述天空變亮、紅日公升起的全過程; 彎道的第一部分是激烈的（2句話）：日出後充滿生機，與第一部分形成鮮明對比。 整體布局比較緊湊，有條不紊地描述了從夜晚到日出的整個過程，第一部分和第三部分的對應關係使整首詩的結構更加嚴謹。

第二部分以中心為中心，詳細描繪了紅日緩緩掩埋大橋公升起的生動景象，體現了作者對自然景象的觀察和刻畫能力。 所以，這是一套非常成功的詩歌布局。

徐志墨的詩《泰山上的日出》比較緊湊，主要分為三個部分：第一部分描寫了夜晚的靜謐景象。 這部分有兩輪滑溜溜的句子，表現了夜深人靜的靜謐景象，只有月光照在泰山上，為日出鋪平了道路。

第二部分是對天空變亮過程的逐步描述。 這部分用5句話來形容晨光初現、天地照耀、紅日最後公升起的全過程。 這一部分是描述日出的中心部分，也是詩歌的中心。

第三部分展示了日出後充滿活力的場景。 這部分用兩句話描述了紅日公升起後萬物復甦和生機勃勃的場景。 這一部分與第一部形成鮮明對比，全面勾勒出從寂靜的夜晚到日出後陽光燦爛的整個旅程，給讀者一種身臨其境的感覺。

我們從泰山頂上看到太陽。 通過航行在大海中贏得乙個人，看到太陽從地平線上公升起，這不是奇蹟; 我個人對紅海和印度洋充滿了興趣。 但是從高山頂上看日出，尤其是從太山頂看日出，我們沒有好奇心，當然希望有乙個特殊的境界，不同於平原或大海。

果然，當我第一次起床時，天空仍然黑暗而沉悶，西方是一塊鐵和藍色，東方有點白，宇宙只是——正如老詞所描述的那樣——魯莽而廣闊。 但這是我的輕微印象，當我感覺如此強烈以至於我知道寒冷時，當我困倦而不太清醒時。 當我回頭看時，我忍不住大聲尖叫——因為我眼前看到的只是乙個我從未見過的境界。

原來，這個專案是昨晚整夜被暴風雨進行的，但它被建成了一片普遍的雲海。 除了我們所在的日關峰和玉皇峰之外，東、西、北、南都只是鋪滿了漫霧，在晨曦露出之前，它就像乙隻無邊無際的厚實天鵝絨羊，用脖子和背睡著，捲曲的耳朵和彎曲的角隱約可辨。 那時候，在這茫茫雲海中，我獨自站在一座迷霧瀰漫的島嶼上，心中產生了一種奇異的幻想

我的身體無限增長，腳下的山巒與我的身體成比例，只是一塊拳頭石頭; 巨人披著一件衣服，他的長髮在風中飄揚，就像一面墨色的旗幟。 這個巨人站在地巔，背對東方，一雙長臂，盼望著它，迎接著它，催促著它，無聲地呼喚著它; 在敬拜中，在祈禱中，在眼淚中——在許久未見的淚水中，喜悅和悲傷都用眼淚來交換......

這眼淚沒有白費，這默默的祈禱也不是不值得的。

巨人成功了，指向東方。

東方獲得了什麼，又揭示了什麼？

東方必須是壯麗燦爛的色彩，東方必須是偉大而閃耀的，它已經到來，它已經......這裡

玫瑰汁、葡萄果肉、紫荊液、瑪瑙精華、霜楓葉——大量的染色工作，在雲底工作。 無數蜿蜒曲折的魚龍爬進了蒼白的雲層中。

一面染上了絢麗的色彩，驅散了天空的睡意，喚醒了四角的璀璨光芒——一匹亮馬，奔騰......熱心地

雲海也住著; 睡眠就像一頭野獸，它又偉大了，它向我們搖頭搖尾。 沖走被露水染紅的饅頭狀島嶼，掀起四岸起泡的浪花，**這輩子得到了一塊浮礁，彷彿在報導著光明和歡樂的到來......

向東看去，哈古爾曼已經掃除了障礙，麻雀屏風就像一道金色的光芒，從無邊無際的肩膀上公升起，在大地的邊緣。 ............難，難。 純火圓圓的腦袋，探了又探後，他從地平線上一躍而起，爬上了雲層的背面，在天空中閃耀著......

歌頌，讚美這是東方的復活，這是勝利......光

向巨人撒布祈禱和祝福，他得到了乙個橫跨無邊雲海的身體，並逐漸消失在整體的喜悅中;

現在他唱得威風凜凜，唱得好看，也看透了......在變幻莫測的風景中四面八方

聽著，這是喜悅的聲音; 看哪，它閃耀著光芒！

這是我此時回想起泰山日出時的幻想，也是我希望看到泰戈爾對中國的悼詞。

黎明時分，泰山頂的遊客抬眼向東望，看到一條晨光線，從灰色到淡黃色，再到橙色和紅色。 而天空中的雲彩，紅紫相間，正在快速變化，天空中五彩斑斕的光芒與地平線上浩瀚的雲海融為一體，宛如一幅巨大的油畫從天而降。

泰山是中國五座山之一，地處典型的大陸性季風氣候，常有迷人的日出和雲海。 這個場景的形象和直觀感覺可以用多種方式來描述，其中可能包括以下內容：

1.圖片描述：當太陽從雲海公升起時，泰山山頂上的雲海和峰頂之間呈現的美麗光影給人留下了深刻的印象。

它可以通過形容詞、動詞和其他具有傳染性的詞語來描述，例如：層層雲、白茫茫、晨光、金光等。

2.情感表達：日出雲海的景象常常讓人感到震驚、興奮、驚奇，這些情緒也可以用言語表達出來。

情感可以通過借用隱喻、擬人化、誇張等修辭手法來表達，例如：泰山在日出時像巨人一樣從睡夢中醒來，山頂盲梁上的雲海就像洗完臉後留下的泡沫和水滴，讓人感到驚嘆。

關鍵詞：巨人、困倦、覺醒、東方、光明、復活，這是以象徵性的方式書寫的，象徵著東方巨人的覺醒。 考慮到寫作時期是五四新文化運動後期，“光明”和“復活”都是五四精神的象徵。

這裡的歡樂和狂歡是對五四新文化運動的慶祝和讚美。

許志墨寫雲海的一句話是：

在清晨的太陽出現之前，它看起來像乙隻無邊無際的粗壯長絨羊，脖子背對著背睡覺，捲曲的耳朵和彎曲的角隱約可辨。

雲海也生機勃勃，沉睡的獸形海浪又恢復了大吼，它們正搖頭晃尾地朝我們沖刷著被染成綠色和露水的蒸騰的島嶼，攪動著四岸起泡的海浪，**生命的浮礁，彷彿在報告......中光明和歡樂的存在

1.按時間和地點的順序寫成，印象：日出壯麗多彩。

2.山越來越陡，抬頭仰望，整個黑夜中的泰山就像一堵高牆直立天空，給人一種天有多高，山有多高的感覺。

這句話用比喻將泰山比作一堵牆，生動地描寫了泰山雄偉高大的特徵。