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櫻花不僅在日本,在中國也有。 只是日本人喜歡櫻花,把櫻花定為國花,每年都有櫻花節。 其實在我所在的武漢市,武漢大學以櫻花聞名遐邇,每年櫻花節當天,武漢大學都會人頭攢動,這也導致武漢的擁堵交通更加擁堵。
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櫻花並非日本獨有。
中國也有櫻花。
日本的櫻花是著名的國家象徵。
民間也欣賞櫻花,“春秋楓櫻花”。
日本也有定期的櫻花節,似乎在3月15日至4月15日舉行。
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武漢也有||
其實,正是因為日本人和他們自己的武士道認為,櫻花的綻放和凋謝與自己非常相似,正如炳新《櫻花的讚美》中所詳述的那樣。
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是的,櫻花不是日本獨有的,日本的櫻花來自朝鮮半島
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光環,南京也有,杭州也有。
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誰說的。 在中國也有很多這樣的人。
只是日本更出名。
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據日本櫻花協會報道,野櫻花起源於中國,原產於喜馬拉雅山。
許多人認為這證明了櫻花起源於中國。 然而,我們談論的是數百萬年前的野櫻花,而我們今天看到的栽培櫻花並不是一回事。
據統計,中國有38種野櫻,其中29種是中國獨有的,比日本的野櫻還要多。 然而,櫻花在中國傳統上並不受到重視。
雖然也有描寫櫻花的詩句,如“小花園裡新種的紅流蘇樹,悠閒地繞著花枝散步”和“哪裡去哀悼風箏與緊急情況,櫻花永遠掛在楊樹岸邊”,但櫻花與梅花等名花之間還是有差距的, 中國人喜歡的蘭花、菊花和牡丹。
說到我們現在欣賞的櫻花,主要是日本栽培的栽培櫻花,還有來自中國雲南的“紅花高盆櫻花”,原產於清棚。
在日本,櫻花樹曾被視為神樹。 該州的一些學者指出,櫻花與穀物之神有關,因此櫻花也與公尺飯儀式有關。 後來,櫻花從當地的習俗進入宮廷,逐漸進入大眾生活。
然而,日本人對櫻花的熱愛並不像一開始那麼深。
在日本最早的和歌《萬葉集》中,關於雍美的詩歌比櫻花多得多,但在平安時代的“Kojin Wagashu”中,詩歌中的櫻花比梅花要多得多。
這種轉變的具體原因各不相同。
其中一種看法是,隨著日本本土文化的成熟,他們需要乙個與中國不同的“花圖騰”。
於是,來自中國的梅花逐漸淡出,更符合“哀悼”美學的櫻花被取代。
日本哲學家辻哲郎認為,櫻花的“突然綻放”非常符合日本人的氣質。
我國的一些櫻花是戰爭年代侵略者遺留下來的。 武漢大學洛家山校區的第一批櫻花,是被日軍從家裡運來的。
戰爭結束後,有人主張應該砍伐這些櫻花樹,但保留意見佔了上風。
1972年,中日邦交正常化,日本友人送給他們的白山櫻桃20棵種在武漢大學。
從那時起,日本朋友已經贈送了數百棵櫻花樹苗,包括“垂枝櫻花”和“日本櫻花”。 此時,櫻花已成為和平與友誼的象徵。
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