有人說狠辣是最可讀的，義大多是給殺狗的人！！ 對此，你怎麼看？

其實我覺得這種說法是錯的，不是所有的學者都是冷酷無情的，魯莽的人也不全是正義的，一切都要分開看。

說你說得很對，因為你看的書太多了，心機多了，想得太多了，比較不友善。 我沒有讀過任何書，但我與人打交道很多，我知道如何變得老練，而且我是正義的。

世界上有成千上萬的東西，你不能一概而論。 書生之中，就算看穿了世間的虛偽，依然能以初心對待世間之人，人多; 為了名利，不堅持知識分子底線的人不在少數。 至於小販和棋子，老路裡滿是熱腸; 屈服於生活的壓力，照顧好一切，利用任何便宜，圓滑勢利的小人隨處可見。

教育程度的高低會影響每個人三種觀點的形成，但人性中最基本的善惡觀只存在於每個人的天性中，不會輕易因閱讀量多少而改變。 路知馬力，老百姓久見久。

太絕對了，而且也很片面，我覺得不對，讀書的人其實一般都是高素質的，不像這裡說的。

我覺得這樣說不對，不全面，有些讀書的人還是有感情的，所以不能這麼片面。

沒有什麼是絕對的，這取決於乙個人是什麼樣的人，他是什麼樣的人。

因此，有些事情您仍然不必總是對讀者做出這樣的結論。

我們不能放下一段關係，因為在這段關係中，我們真的付出了，我們在這段關係中投入了大量的情感、時間、金錢、精力等等，但最終我們得不到我們想要的結果。

沒有什麼可以說是絕對的，因為我們自然界中的一切都是對立的。

俗話說，“每次屠宰狗，你都是讀書人”？

大多是義人屠狗，最狠的讀者是指，大多是正直的人，都是從事卑微職業的普通人，而有見識的人，往往做一些違背良心、背叛良心、洩露感情的事情。

如果你很窮，你就會孤獨。

這是古代學者最高的人格理想。 然而，在現實生活的壓迫下，古代相當一部分人才很難獨善其身，所以在一些小恩小惠和小利面前，就會失去人格理想。 如果拖延“窮卑不動，強者不卑不下”這樣的人格宣言，就很難在實際行動中體現出來。

當然，“每條正義的屠宰狗”。

“心負都是讀者”這句話，是古人根據自己的生活經驗總結出來的，僅舉個例子。

說起事情，有一種以偏概全的嫌疑，不代表所有的讀者和屠夫都是這樣。 畢竟，每個行業都是害群之馬，從古至今一直都是這樣。

這句話是關於人性的另一面，就是告誡人們不要被外表所欺騙，而是要注意內在的品質和價值。

“義大多是殺狗”，意思是有些人表面上看起來很正直，實則心地不仁，行為不端。 而“屠宰狗”也意味著不必要地殺死動物，這本身就是一種不道德的行為。 這裡的“殺狗者”指的是這些人，表面上很有型別，很有前途，但實際上他們虛偽正義，內心的道德比毒狗還要差。

而“最狠的讀者”要人們注意與胡神琪的另乙個極端的對比——那些看似冷酷無情，但心地善良，知識淵博的人。 這裡的“無情讀者”指的是冷靜、理性、不情緒化的人，通常是因為他們非常自律，把所有的時間都投入到自己的專業學習中，被認為是冷酷無情的人。

綜上所述，這句話的意思是，仁慈的人往往並不像表面上看起來那麼好，有時甚至可能虛偽，真正心地善良、有學問的人，不一定表現得溫和而慈愛。 因此，我們在選擇朋友交朋友或評價乙個人的品質時，不應該被外表所欺騙，而應該仔細分析和評估乙個人的內在情況和處境。

每當你宰殺更多的狗時，你就更有可能成為讀者。 意思是說，大多是正直的人，從事的職業，而有見識的人，往往做違背良心、盲目、背叛感情的事情。

這不是一首詩中的一句話，而是一副對聯。 “每次你宰殺狗，你都是乙個讀者。” 這是明代詩人曹雪嬌的一句名副其實的對聯，意思是說，宣揚正義的人大多是從事卑微職業的普通人，而有見識的人往往做違背良心、背叛感情的事情。

同理，也有“文人無線”、“文人輕”、“文人沒骨”等修養詞，甚至還有“憤世嫉俗”。

意思延伸到像狗一樣諂媚的文人身上，也算是對士大夫的極度蔑視。

曹學高，福建省福州市後關排縣紅塘鄉人，學過文學、詩歌、地理、天文學、禪學理論、音樂和韻律，學過數百個思想流派，尤其是詩歌。 萬曆二十三年，21歲的曹學高是高中晉士，先後擔任戶部部長、南京戶部閬中、四川政權參政特使。

廣西右派參議員等職務。 “每宰多殺狗，你就更有可能成為學者”這副對聯是他在廣西任職期間創作的。

當時明朝的皇室大多分散在全國各地，天帝遠在天，他們往往囂張跋扈，擅長養鬥犬。

家奴們也靠自己做皇室的奴僕和囂張，不僅壓迫百姓，甚至在他們眼裡甚至欺壓政府！ 曹雪巖是正官，不執法。 在他到達廣西之前，他了解到桂林氏族一直傲慢自大，經常從事違法行為。

上任後，他暗中決定殺掉這些小人的威信。

大概是說，在曹雪嘎統治下的乙個案子裡，有錢人的狗咬了一條秀才，屠夫出於義殺了狗，富人又買下了秀才，讓屠夫為狗的性命付出代價。 曹雪乾看穿了這個把戲。

公平地處理了這件事，因此對秀才的忘恩負義感到憤怒，於是就有了這副對聯。

曹雪蓁重刑：

屠夫是無罪的; 秀才，和狗相處，認狗為友，報仇，除名，做皇帝的狗！

並憤怒地在案卷上寫道：“每宰多乙隻狗，你就更有可能成為讀者”。

我們先來談談這句話的出處。 明朝有個叫曹雪歌的人，當時在桂林當官，當地明氏有個家奴，讓狗咬了一條秀才，被屠夫殺了狗救了下來，案子審判的時候，秀才怕權勢， 拿錢誣陷屠夫，曹雪歌看穿了，最後屠夫無罪，涉案人和秀才被判刑。事後，曹雪巖寫下了這句話。

直到今天，這樣的故事仍在發生。 “凡事低人一等，唯有讀書高”，看似敬畏讀者，實在有摩擦，我們談的不是理性，而是拳頭，拳頭可能是暴力，也可能是權力。 所以，屠狗人的義義與否並不重要，重要的是他隨身攜帶的屠狗刀。

首先，首先，曹雪巖是以一種憤怒的狀態寫作的，這難免有些偏見。 正義與否與教育水平關係不大。 他的意思應該是，秀才在看書後應該明白信仰和正義的重要性，所以讀者應該比屠狗的人多一點正義。

其次，我們平時似乎對“殺狗人”的道德要求比較低，所以一旦他做了一件“正事”，他似乎就有一種特殊的正義感。 至於學者的才華，道德期望是比較高的，一旦乙個人不義，就會馬上被噴：“看，還有知識分子，他們一點也不義。

3、乙個人能否“為義而戰”，通常與自身情況有關。 “屠狗者”相對處於社會底層，顧慮較少，“學者”經過多年的教育，顧慮很多，他會權衡利弊。

你看不出屠狗的人忘恩負義，但讀書教育人，使人正直。

每次他屠宰狗，大部分都是學者。 這是明代詩人曹雪嬌的名副對。

曹雪嬌（1574-1646）是明代的學者和藏書家，是福建十子中的長子。

正道多殺狗，狠心最讀書“，意思是說正直的人大多是從事職業的普通人，而有見識的人往往做違背良心、背叛感情的事情。

這句話包含兩對反義詞，一對反義詞是“義”和“心負”，另一對是“屠狗者”和“讀者”。 這句對峙的句子表明，出身和地位有巨大反差的人，做著更反差的事情，凸顯出學者往往背信棄義、不甘心; 而市面上無知無知的人，重視愛與義，忠誠與勇氣。

1.“每宰多殺狗，狠心最會讀書”的意思是：正直的人大多是從事卑微職業的普通人，而有見識的人往往做出違背良心、背叛感情的事情。 公義就是堅持公義，有公義。

2.《義》例句：《來世債》第四折：“我救窮人，幫助窮人，揮霍財義，行福悲。 ”