理論在促進實踐中的作用是永恆的

事實上，實踐是檢驗真理的唯一標準。

理論是實踐的基礎，實踐是理論的基礎。

實踐在理論上起著決定性的作用。 理論對實踐有反作用，科學理論對實踐有積極的指導作用，錯誤的理論有阻礙作用。 理論與實踐相輔相成，不可缺少，不能任意割斷兩者的辯證關係，孤立地強調乙個方面。

觀點。 實踐的觀點是馬克思主義哲學。

核心觀點。 馬克思主義認為，一切社會生活本質上都是實踐的，實踐的主體是具有一定思想認識的人。 人的正確思想來自實踐，實踐決定理解，理解是理解的源泉和動力，是目的和目的地，也是檢驗理解正確與否的唯一標準。

認知對實踐有反作用，正確的認識促進正確的實踐，錯誤的認識導致錯誤的實踐。 這是實踐與認識的辯證關係，也是馬克思主義哲學的基本原則。

不。 理論創新與實踐創新的良性相互作用，是指理論創新與實踐創新之間存在著良好的、積極的相互作用和相互影響，或者說兩者之間形成了相互促進、相互促進的因果關係。 理論創新與實踐創新之間的良性互動不是自然而然的，而是需要人的努力才能實現的。

理論創新與實踐創新的相互作用既是一種良性的互動狀態，也是一種惡性互動狀態，如果理論創新脫離現實，再脫離理論指導實踐，就會錯之上錯，造成不良結果，導致理論創新與實踐創新的惡性互動。

理論及其與實踐的辯證關係。

關於理論，人們往往從“解釋世界”的角度，將其簡化為“各種知識體系”，而不是從“改變世界”的角度，將其理解為“規範人們思想和行為的概念體系”。 因此，為了促進實踐的發展，實現理論創新，迫切需要重新建立理論及其與實踐的辯證關係。

理論的三重內涵及其功能。

任何一種真正的理論都具有三個基本內涵：第一，它以概念的邏輯體系的形式，為人們提供了一幅歷史發展的世界圖景，從而調節人們對世界的自我認識和相互認識; 其次，它以邏輯和概念思維框架的形式，為人們提供了一種歷史發展起來的思維方式，從而規範了人們如何把握、描述和解釋世界。 第三，利用理論的普遍性、規律性、理想性，為人們提供歷史發展的價值，從而規範人們的思想和行為。 該理論的三重內涵表明：

理論不僅是解釋性的，而且是規範性的; 理論不僅是實踐的，而且是超實踐的。

首先，理論為人們提供了一幅時代層面的世界圖景，從而規範了人們對世界的理解和世界的改造。

現代科學和現代哲學告訴人們：“觀察載荷理論”、“觀察滲透理論”、“沒有中性觀察”。 人們“看到”的世界是以理論為中介的世界，而不是用“白板”思想“反映”的世界; 這是乙個刻有理論歷史內容的世界，而不是乙個與理論的歷史發展無關的自由世界。

這裡的關鍵問題是，人類是歷史文化的存在，而不是非歷史、非文化的存在，人作為真實的（而不是抽象的）存在，不僅具有生物學意義上的遺傳習得，而且具有社會學意義上的後天繼承，即個人被歷史和文化所占有， 從而成為一種歷史文化存在。是歷史和文化為我們提供了一幅變化和發展的世界圖景，是歷史和文化規範了我們對世界的理解。 我們常強調“一切從實事求是”“實事求是”，但我們往往從被動、被動、直覺的反思理論（也就是“觀察與滲透理論”）出發，將這些基本要求簡化、庸俗化為嚴肅的“看”、細心的“聽”，很少反思理論在觀察中的規範作用， 甚至反對理論和觀察。

理論與觀察、理論與現實、理論與實踐的辯證關係在理論反思中占有突出和重要的地位。

其次，理論為人們提供了科學的思維方式，從而規範了人們的思維邏輯和思維方式。

馬克思曾在《黑格爾法哲學批判導言》中指出：當然，批判不能代替批判，物質力量只能被物質力量摧毀，但理論一旦掌握了群眾，也將成為物質力量。 只要理論能說服人，就能把握群眾; 而且只要理論透徹，就能讓人信服。

所謂徹底，就是要把握事物的根源。 但人的本質是人。 “（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第9頁）。

馬克思名言所體現的哲學思想是理論與實踐的關係。 話語中主要有兩句話，即“批評不能代替批評”和“理論一旦被群眾掌握，就會成為物質力量”。 這兩句話有兩層意思：前者是說“理論不能代替實踐”，後者是說“理論在實踐中具有指導作用”。

認識論認為，認識對實踐具有動態的反作用，正確的認識對實踐有促進作用，要求我們建立正確的認識，科學理論是正確的認識，必將在實踐中起到重要的指導作用

科學理論從規律的角度預見了實踐發展的過程和結果，在具體實踐中提供了指導，因此科學理論在實踐中起著巨大的指導作用

“只有理論與實踐相結合，才能推動實踐的發展”這句話是不正確的。

這句話之所以不正確：理論和實踐對彼此很重要。 不可分割！ 它就像兩匹馬併排奔跑，像同一事物不可分割的兩面，更像乙個人的兩隻手。

分工的過程——理論指導實踐——實踐檢驗理論，接受理論指導——在實踐中檢驗的理論的全部或部分錯誤被修正——在實踐中與總結一起上公升到新理論——新理論指導實踐——實踐檢驗理論......在接受新的理論指導的同時就這樣，迴圈往復，永不停止。

因此，理論在實踐中的發展是無止境的，實踐既以理論為指導，又以檢驗理論為指導。

因此，理論和實踐對彼此都很重要。

理論上的重要原因：

1.理論是實踐的指南。 例如：1840年——辛亥革命因為沒有馬克思主義理論指導而繼續失敗，共產黨因為馬克思主義理論的指導而繼承了中國，建立了新中國。

2、理論是實踐的方向。

3.理論是實踐的先行者。

4.理論指導實踐。

5.理論先於實踐。

6.理論是實踐和昇華。

7.理論第一。

8.總結理論與實踐。

重要性的實際原因：

1.實踐是檢驗真理的唯一標準。

2.實踐是理論的源泉。

3.只有正確的理論，才能有正確的實踐。

4、錯誤的理論指導實踐，誤導國家和人民，不斷失敗。 例如：我們去井岡山之前，在革命實踐的指導下，在“城圍鄉”錯誤理論的指導下，一次又一次的失敗和犧牲，這種理論不適用於中國。

5.各種在A國被證明是正確的理論，只有在B國在B國實踐之後，才能提公升為B國理論。

6.各種在C時代被證明是正確的理論，只有在D時代實踐了D時代之後，才能上公升到D時間**理論。

7.只有將各種普遍原則和普遍真理與本土化的具體實踐相結合，才能產生本土化理論。

8.為了發展和豐富理論，必須在實踐中進行。

誰提出來的，感覺有點尷尬。 可以說，只有理論與實踐相結合，才能驗證理論的正確性。 反過來，通過理論的指導，可以促進實踐的發展。