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房東,你給我分配的是個好人,呵呵。
其實,沒有好壞之分,沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人。
做乙個關心別人的人,做乙個有責任心的人,樂觀開朗地面對生活,你就不會煩惱,也不用去想自己是不是乙個好人!
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做正確的事,你是個好人!
人生這麼長,經歷也很多,我現在很煩,感情上的事情,說實話,我根本不在乎你的200分,只是麻煩,我不知道該怎麼辦,我什麼都沒心思去做。
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好人不一定有好的回報,好人也是煩人的,世界上煩人的人多了! 不要想太多......
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你不是個好人! 因為你不認為自己是乙個好人
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我也很生氣,我也是個好人,卻再次面臨失業。
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我的回答是,對我來說,你是乙個好人。
你對其他人來說不是乙個好人。
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我理解,但做乙個好人很難。
最煩人的是,我不知道該怎麼對付你。
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做正確的事,你是個好人!
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如果你是個好人,給我200分哈哈哈。
我希望你是個好人
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如果你不說為什麼,誰知道呢。
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你做乙個好人的標準是什麼?
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井。。 從“我”二字可以判斷出,提問者強調的是自我的存在,強調和認同自我意識。 因此,可以看作是對他人的某種期望。
和連續的“和”! 可以看出,提問者有一種對所有人、對群體、對公眾的探究,以及對對方肯定和認可的期待情緒;
另外,由於可以從“好人”中判斷出,既然是預期肯定答案的問題,自然會有意料肯定的暗示,所以“好人”可以作為回答的主觀立場。
同樣,“是或否”最終是由於暗示它肯定會的心理效應,因此跟蹤預設為“是”。
最後,如果你把整個句子放在一起看,你可以得出結論,它是:
這個問題的答案是:
提問者是個好人。
但問題又來了:
從邏輯上講,如果提問者真的是個好人,那麼應該不會有這麼高層次的問題來考驗所有人。 你應該直接、明目張膽地表達自己是乙個“好人”。 然而,顯然,提問者不僅在用難題考驗每個人,而且還在給每個人製造困難,所以他並不是乙個真正的好人。
這其中有乙個邏輯矛盾:
提問者是個好人——對陳述的分析,但它與“好人”的實際做法不符,並且與之相矛盾。
提問者是個壞人——從實際分析來看,但從對主題的分析中得出的結論不匹配且自相矛盾。
但此時,最終的答案應該是壞人。
因為:提問者的問題和他的所作所為確實是矛盾的,但按照普通人的判斷理念:“言可騙,行可真”,可以斷定,提問者的棘手問題不屬於直提問題,而是拐彎抹角,即不符合“好人”的行為標準, 所以得出了最後的結論:
關於這個問題的最終裁決:
提問者是壞人。
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一樓是專家,我說我沒什麼好說的,但實在是好笑,房東還不如不選他的答案,更是好笑。
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為什麼? 不做壞事是件好事。 其餘的取決於他們自己的想法。
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。。如今,人們越來越無聊了......
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你超級好
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好人和壞人有什麼區別,如果有人喜歡你,你就是乙個好人,如果你不喜歡,你就是乙個壞人。 嗯,關鍵是人們有不同的觀點。 所以只要你有足夠的自信,你就是乙個好人。
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我是來看一樓的。 一樓的碉堡已經公升起
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不同的人有不同的意見,做你自己就好了。
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我怎麼知道你是不是乙個好人??? 是好人告訴你你的善行。
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如果你是個好人,你就把它給我,如果你不是,你就把它交給樓上。
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照照鏡子,問問自己
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你怎麼看,我不這麼認為。
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無論如何,身體不怕陰影。
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這取決於你和大多數人對你的看法。
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只有你自己知道。
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人生就是這樣,就像佛陀說的,好人要經歷九九八十一個困難才能成佛,壞人只需要放下屠刀才能成佛。
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併聯分流器沒有分壓,它們加起來應該等於速率。
“好老人”是那些隨和善良的人,他們不想得罪人,但缺乏原則。 關於這三個故事是有這樣乙個故事。 東漢時期,有個叫司馬暉的人,非常善於辨別人才。 >>>More
好人和壞人取決於劃分他們的標準。 這個世界上沒有絕對的好人,也沒有絕對的壞人。 曹操是軍事戰略家,作家,也為社會的發展做出了一定的貢獻,從這個意義上說,他是乙個好人。
崇禎皇帝野心勃勃,卻接手了哥哥的爛攤子,是中國第一位提出禁菸的皇帝! 後來,他殺了老將袁崇煥,1644年3月19日,崇禎留下血書,希望李自成不要害民,在煤山壽皇朝廷上吊自殺。 看得出來,他並不是乙個昏庸的王者,畢竟在當時的情況下,很難分清是非。
這個話題似乎有點大,動不動就談“生活”、“命運”等過於寬泛的話題,不僅讓人覺得沉悶,還讓人懷疑購買。 不過,“生活”是我們面臨的最大問題,不去想它並不代表問題不存在,所以一想到這個話題,我會說幾句我的經歷,不是為了買賬,而是真的想和朋友交流。 >>>More