古代鎏金觀音銅像

這尊佛像是以藏傳佛教佛像無量壽佛的形狀製作的。 我不是專門從事這個行業的，但感覺不真實。 首先，有一點，我看不清楚，你看佛像的脖子上有沒有三條細紋，或者看起來像是肉的褶皺，如果脖子光禿禿的，什麼都沒有，那麼下面這個就不用看了，肯定不是真的。

說他不是真的原因是：

第。 首先，黃銅本身並不純淨，上面的金子根本不像金子，像化學金，而且很不如化學金。

第。 第二，上面那些綠色的刺繡和黑色的東西，好像是被紙漿覆蓋的，顯然是年老了染色的，綠色的很不自然，甚至看起來很髒。

第。 3.佛像不可能處於如此骯髒的狀態，說實話，我基本上從未見過這樣的藏佛像被腐蝕，因為它通常是清潔和維護的。

第。 第四，佛像的雕刻太粗糙，整個形象很僵硬，飄帶完全沒有優雅感，皇冠、瓔珞等，都非常粗糙，尤其是兩隻手臂的雕刻，動作太不自然了。

第。 第五，蓮花座椅，那個座椅也做得很糟糕，我從來沒見過這種款式的蓮花座椅，很粗糙。

我認為以上幾點足以判斷這尊佛像是仿製的，而且是低階的仿製。

如有疑問，可上網搜尋“明代青銅鎏金無量壽佛”或“清代青銅鎏金無量壽佛”。

我的拙見：既然你有佛陀的命運，為什麼不留下來呢！ 不要為了任何錢而賣掉它，你聽我的。

如果你供養，他會給你帶來無數的財富來源，記住！ 不管你有多少錢，你都要賣掉！ 自己想想，哪個更輕，哪個更重！

你要是不想要，就切斷自己的財經路線，可以送給命中註定的人，千萬不能為了錢而賣掉，不然用這筆錢堵不住那個大洞！

這是一尊釋迦牟尼的青銅雕像，頭髮髮髻，藍色佛頭。 全身鍍金，雙眼微閉，耳朵垂在肩膀上，打結坐著，施展魔法封印，露出輕盈貼身的長袍，露出右肩。 身體勻稱，造型優美。

金青銅佛像 1 是一尊用銅或青銅鑄造的佛像，表面鍍金。 漢族和藏族是它的兩大支柱。

清宮府府出品的佛像數量相當多，尤其是乾隆時期，佛像數不勝數，而且有年份模型的鑄件也很多，與清初的標準器皿相比，寥寥無幾。 康熙的佛像額頭寬臉，身體飽滿，但動感飽滿的造型略顯沉悶端莊，玫瑰花結裝飾華麗，前臂纏繞後，飄帶的兩端從蓮座兩側垂下，這種風格在明代很少見， 它在清初很流行，直到乾隆時期仍然可見。乾隆製作了大量的佛像，現在還剩下很多。

佛像的製作往往是由張家國和大活佛親自進行，乾隆帝精通佛法，喜歡理解和追求漢梵文的翻譯，所以這個時候製作的佛像可以稱為標準化時代。 整體來看，乾隆時期的佛像比較整齊圓潤，像官窯瓷一樣，多過整齊，氣場不足。 佛像的姿勢大多是筆直的坐著或站著，缺乏運動感，雖然身體比例準確，但不敢誇張，平穩穩重，沉重結實。

如今，明清時期的作品在市場上很常見，其中藏佛像居多。 漢族傳統主要接受印度表現流行時期的犍陀羅、馬圖拉等幾種雕像風格和技巧，造型相對簡單，形象大方溫柔，大多一頭兩臂，多為無聲雕像; 藏傳佛教主要受到印度密教時期東印度、尼泊爾、斯瓦特和克什公尺爾等幾個藝術流派的影響。 1）存放金屬的房屋必須保持乾燥，沒有灰塵和空氣汙染物。

溫度為18至24°C，相對濕度為40%至50%。

2）必須防止接觸會對金屬產生有害化學作用的物質，如酸、油脂、氯化物等。 處理金屬古董時，一定要戴上棉手套，不要用手直接接觸金屬，以免手上的汗水腐蝕金屬文物和古董。

3）為防止灰塵，金屬器皿應放在密封櫃或玻璃櫃中，中小型器皿應將每件製成錦盒，然後放入櫃中;如果將其放置在開放式架子或室內地板上，應特別注意保持房屋清潔。

4）金屬器皿上的灰塵應用乾淨柔軟的布擦拭乾淨，需要特別護理的物品（如軟金屬、做工精細、易碎零件等）應用軟松鼠刷刷掉或吸塵或吹走。

5）要防止金屬器械機械損壞，不要堆疊，對做工精細、易損壞的金屬物品要特別小心。

6） 如果金屬器皿鑲嵌有其他材料（寶石。 珍珠、骨頭、玳瑁、琺琅等），應注意這些材料的儲存方式（見相關章節）。

7）對於出土的金屬文物，一般情況下，需要清除其上的有害鏽跡和難看的厚鏽和腐蝕痕跡，這些工作由相關專業人員進行，保管人盡量不要自己動手。

8）如果城市內的空氣汙染和沿海地區的氯氣無法避免，為了防止金屬文物的腐蝕，需要塗上保護膜，可以起到保護文物的作用，而且外觀沒有改變。

這尊雕像是用青銅鑄造的，高厘公尺，表面鍍金，鑄造於十六國（338年）後的趙太祖石虎劍武四年，現收藏於美國三藩市亞洲藝術博物館。 佛座為四足方座，佛像高高的肉髮髻，寬額頭，雙手做禪印，穿肩衣，衣服的褶皺從身體中心線向左右對稱雕刻出來，雕刻方法簡單，服裝圖案形式化。 金銅佛像在東漢晚期就開始記載，在佛教傳承初期大多被稱為金人。

它一般是隨著佛教寺廟的興起而發展起來的，大多供奉在宮殿或佛教寺廟中，從南北朝到唐朝蓬勃發展。 早期的金銅佛像很少，而後趙的這尊金銅佛像是中國最早的年代明確的佛像。 安慶博物館藏品，高12 4厘公尺，底寬10厘公尺。

現存的中國金銅佛像包括傳家寶和出土文物，其中一些還作為中國早期佛陀遺物的代表而聞名。 早些年，一些精品店在國外被盜。 現存的南朝金銅佛像兩尊，分別是宋溫帝元甲時期製作的，可以作為其早期代表。

一是元甲十四年（437年）韓謙建坐佛像，有肩衣、禪印、船形背光等，仍沿用早期傳統技法。 裸露的背部裝飾著火焰圖案，四足方座上加了一層腰帶須彌，服裝圖案標準化，北方的金銅佛像更是大雅的特色。 另乙個是元甲二十八年（451年）劉元建了一尊坐佛像，形態和以前一樣，只是坐佛左右各坐一尊，頭燈。