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中國神話傳說中的帝福有詳細描述,如下。
煦都帝:冥界的最高統治者,統治著冥界萬物和世間萬鬼。
東嶽皇帝:被天庭封印,駐紮在冥界,掌管著人間生死的重要職能。
地藏菩薩:西方世界的佛陀駐紮在冥界,化鬼為繼,傳播佛教思想。
五鬼皇:管轄五鬼,東方鬼帝(蔡玉磊、沈帝)統治“桃之山”和“鬼門關”; 西方鬼帝(趙文和、王真人)統治"冢山";北鬼帝(張恒、楊雲)統治"羅禹山";南鬼帝(杜子仁)統治"羅浮山";**鬼帝(周琦、姬康)統治"擁抱小牛山"。
十殿閻羅:專攻人界生死,掌管陰間的善惡,各掌管十八層地獄。 第一殿是秦光王,第二殿是楚江王,第三殿是宋王,第四殿是官王,第五殿是閻王,第六殿是卞城王,第七殿是泰山王, 城王第八殿,第九殿為平等王,輪王十殿。
六宗公曹:殷司書記,交殷司公文,傳達詔書。 宮操的六個部分是天草、地草、閻王、神草、人草和鬼草。
審判:負責查案,管好人生死。 掌陰法,賞善罰惡。 四大審判是:賞善司(魏政)、懲惡司(鐘馗)、偵查司(盧志道)、陰法司(崔覺)。
陰草司:陰草司掌管城神,城神是冥界的治安師,下轄十二個司,負責監督陰陽界。
輪迴科:帝府中學專攻鬼鬼轉世,主要人物是孟婆。
十陰帥:冥界鬼窮,負責在陰陽兩界巡邏,在陽中扣留靈魂。 陰鬼使者包括鬼王(鬼卒首領)、一日遊使者、夜遊神;關魂使有白無常(謝必安)、黑無常(范無生)、牛頭(阿龐)、馬臉(羅剎); 豹尾(捕捉野獸的靈魂)、喙(捕捉鳥的靈魂)、鰓(捕捉游魚的靈魂)和黃蜂(捕捉爬行動物的靈魂)。
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冥界的別稱:冥界,冥界。
在中國,大量的古代神話和佛教典籍都有關於陰草地府的記載,中國人將世間萬物分為兩極,這就是中國的陰陽學說,是中國古代哲學的重要組成部分。
因為在我們的傳統文化中,還有一種說法,植物和樹木成為精華,“藤精和樹妖”,甚至成為精華的也包括石頭,任何有靈氣的東西都可以改變和形成。 它並不侷限於六條道路。 但它總是包含在陰陽理論中。
傳說冥界神職人員的分布是這樣的:
地藏菩薩王意是要超越冥界的一切鬼魂,讓世間不再作惡,不再墮入冥界,在冥界受苦。 所以,所有的鬼魂,雖然在這個世界上犯了錯,但只要真心悔改,改過自新,他們的罪孽就可以得到赦免,免於痛苦。
一方面,如果陽界不再有殺戮等惡行,另一方面,地藏菩薩被折磨過的鬼魂將不再出現在地獄中(地獄是用來懲罰那些在陽界犯錯的人),地藏菩薩將能夠證悟成佛。
所謂“地獄不是空的”,僅指孤獨的靈魂和惡鬼的屬,而不是吹毛求疵者字面上對“地獄應該是空的”的字面理解。
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1、孟坡.
孟婆,古代神話傳說中的人物,居住在奈河橋邊。 她為所有前去轉世的精靈提供孟婆湯,以消除鬼魂的記憶。
在中國古代傳說中,孟婆是殷使,負責抹去帝府中活魂的記憶,關於孟婆的起源通常有三種說法。
2、卞成王。
卞成王,道教地獄第六殿,掌管海底,是北方妖怪石下的大地獄。 它寬8000裡(500玉),周圍有16個小地獄。
3、泰山王。
泰山王是中國民間傳說中的冥界之神,十宮冥王之一,第七宮冥王。 泰山王掌管大海底,定北沃角石下的熱地獄。 自魏晉時期以來,道教傳說死後靈魂回歸泰山,因此泰山神成為冥界之王,冥界十王中的第七位。
4.宋帝。
宋帝,道教地獄的第三座殿堂。 姓虞,農曆二月八歲,掌管海底東南肥沃礁石下的黑繩地獄。 這個地獄寬8000裡(500玉),有16個較小的地獄。
十殿閻羅是指掌管冥界地獄的十位閻羅王,掌管第三殿的就是宋帝。
5、秦光王。
冥府十殿之王秦光王,是指掌管冥界地獄的十大殿主,掌管第一殿。 秦光江王,生於農曆二月初一,專攻世間生死之書,引超生,冥界好運。 秦光王的鬼審判殿,位於海的沃石之外,在黃泉黑道的西邊。
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