在“娛樂至死”的時代，人們會離真相越來越遠嗎？

不，現在的人越來越理性，文化受教育水平越來越高，對實物有非常客觀的判斷。

每個時代都有很多被誤解的事件，我們這些生活在網路上的人可能會被虛假報道誤導，但正義不會遲到，真相會慢慢浮出水面，所以我們必須提高辨別是非的能力。

我是這麼認為的，因為現在的社會太浮躁了，很多人都處於一種不覺得看熱鬧沒什麼大不了的狀態，聽風就是下雨。

個人意見：

進入網際網絡時代，尼爾·波茲曼。

理論仍然具有相關性，我們仍然需要成為新的**。

的“娛樂至死”。

要保持警惕，更重要的是，要肯定合法娛樂的價值，警惕過度娛樂的負面影響。 要與娛樂決一死戰，藝術創作者既要保持對藝術的誠意，同時藝術鑑賞者也要保持自己的獨立思考和審美判斷。

泛娛樂的隱秘。

網際網絡時代的新**以更自由、更開放的態度表達新內容，影響著新一代的受眾，而這種新媒體的受眾也在重塑著新媒體的方向。

從網路綜藝的角度來看，由於網路節目的創作比電視節目更自由，也更注重娛樂精神的釋放，容易滑向媚俗的邊緣。 “吐草會議”是隱藏的。

第一季第一期因語言露骨、規模過大姿態被下架，《妙語》。

它也被剪掉了，因為這個話題太敏感了。 癖、好奇心、眼球，一度成為網路綜藝節目出其不意取勝的“法寶”。

歸根結底，這只是對暴力娛樂精神的片面理解。 “重口味”熱點話題確實符合注意力經濟的規律，能以最低的成本吸引使用者，成功觸動年輕人的“癢點”和“痛點”，成為登上網劇之巔的最佳途徑。

然而，他只注重娛樂精神的探索，為了眼球經濟而犧牲意義，放棄了對藝術的品味和對社會的責任，只能陷入娛樂至死的境地。

首先，我想代表我們的年輕人說：“娛樂到死”現象的根源不在我們身上，也不在一些流量明星身上，更不在於哪些軟體應用，那麼它到底在什麼地方呢？

為什麼我們如此熱衷於消費娛樂？ 除了娛樂本身的娛樂性之外，也是因為我們不能及時消費今天高質量的文藝創作，也就是說，我們對文化的需求遠遠大於文化的產出。 因此，我們只能消費外國文化，甚至是我們2000年前的文化，而更多追求便利的人自然而然地選擇消費娛樂。

那麼，這應該歸咎於我們廣大的文藝工作者嗎？ 不，缺乏高質量的文藝作品是大環境造成的。 上世紀末和本世紀初的美國出現了“娛樂至死”現象，可以理解為市場調節解決不了經濟之外的文化問題。

但是，在我國具有巨集觀調控優勢的中國特色社會主義市場經濟體制下，為什麼在這方面的表現在某種程度上不如美國呢？

具體原因我就不贅述了，但再談兩個現象：上世紀80年代，人口增長率確實受到全國計畫生育實施的控制，但卻帶來了人口老齡化的新問題; 改革開放期間，提出了先富後富的政策，現在富人確實越來越多，但有些人沒有履行應有的義務，甚至逃稅，帶著錢逃走了。

這些現象的出現，給我們的改革敲響了警鐘，“娛樂至死”或許只是一些更嚴重後果的開始。 有什麼問題嗎？ 是不是矯枉過正？

這些年來，我們的物質生活水平越來越高，H-20研製得非常迅速，但是我們的精神生活呢？ 總有人覺得自己有錢卻無處可花嗎？

解決問題總是比提出問題更難，但這就是我能做的。