當死亡來臨時，誰能真正不害怕！

大家可能偶爾都會想過這個問題，萬一死了怎麼辦？ 我什麼都不知道，什麼都不記得了，就好像我在這個世界上從來就不是乙個人，一切都沒了，越想越害怕來......死亡其實死亡，其實沒什麼好怕的，你也沒太在意，生老病死都是自然法則，誰也不能例外，或許是因為生存的本能，我們才會對死亡產生一種恐懼的反思，但終究是逃不過自然法則的， 我們為什麼要讓那些注定的事情來打擾自己，可是活著的美好事物卻有很多不同，如何活著不是天生的命中註定，而是掌握在自己手中，我們想在有限的歲月裡過上健康美好的生活， 享受我們短暫的一生，而有一天死亡真的來了， 回首過去，我們也可以面對......冷靜順便說一句，給大家講個小故事，其實生與死的界限是很模糊的，如果人不突然死去，換句話說，如果乙個人事先知道自己會在短時間內死去（自然死亡），人本身就會產生一種奇特的物質，舒緩人類所有機能的緊張和惡劣狀況， 也就是說，人們在死前會把自己除錯到最佳狀態，所謂回歸光明，也是有原因的，當人在死亡的那一刻死去的時候，其實人自己已經分不清自己是生是死了，這種物質產生的開關就是人們的意識形態， 如果乙個人總覺得自己快要死了，或者總是想著要死的東西，這種物質會不斷分泌，沉積在體內，影響人體健康，人就會顯得遲鈍，乙個人總是處於最佳狀態，不應該去我們有幸出生在乙個時代，讓我們都快樂快樂地享受生活，祝願你和大家健康......

很多人都說：“我不怕死，就去死吧，有什麼大不了的！ “是的，我們無法改變死亡的結果，因為我們從出生起就注定有一天會離開這個世界。 這真的沒什麼，但那是因為你覺得你離死亡很遠。

如果醫生告訴你，下一刻你就會死去，你可能會冷靜地面對它，因為情緒的到來需要時間，而死亡來得太快了，我們沒有時間多愁善感。 但是，如果醫生告訴你，你得了一種不治之症，你隨時可能死去，也許是某一天或後天，你還會好嗎？

等待死亡到來的勇氣，不是每個人都有。 當我們慢慢接受事實時，我們也在哀嘆上帝的不公正：“為什麼是我？

即使我們很感激有時間與家人告別，我們仍然害怕。 害怕寂寞，害怕分離，甚至害怕下一刻的死亡。

無論你準備得多麼充分，你都無法避免內心微弱的悲傷。 其實我本來不想，可是我控制不住，裝表面也無所謂，心裡已經淚流滿面了。

因為，死亡並不可怕，可怕的是等待死亡的過程。

自古以來誰沒有死過？ 我只是不知道什麼時候！ 當我看到身邊的人乙個接乙個地離開，一邊哭泣感嘆生命的短暫，我也在想，如果有一天我也離開了，我會去什麼樣的地方？

它在這個世界上永遠消失了嗎？ 還是以另一種方式生活？

死亡總是讓人感到恐懼和恐懼，人們總是喜歡生而憎恨死亡。 然而，人總是要死的，沒有人能逃脫這種命運。 我們活著的時候，總是害怕死亡，心裡想著如果有一天，我該如何面對死亡？

其實也不一定是這樣的，當那一天真的到來的時候，你不知道該怕什麼，因為害怕也沒用。 再害怕，都會死，所以還是冷靜面對比較好。

別怕，該死的怕也沒用，所以別怕！

怕死也沒用，反之越怕死越快。 新的春天已經到來，一切都在恢復，當冬天來臨時，這些嫩草和綠葉將在今天死去，迴圈將重新開始。 這是自然法則，世間萬物都會從生到死，更何況是人類呢？

面對死亡，我心安理得。

當我們存在時，死亡還沒有降臨到我們身上，當我們死去時，我們就不再存在了。 如果乙個人正確地理解，沒有什麼可害怕結束生命的，那麼對他來說，活著就沒有什麼可害怕的。

在我看來，以下斷言是關於“死亡”的最完美和最科學的斷言。

關於死亡，古希臘哲學家伊壁鳩魯用這句話來對抗對死亡的恐懼：“關於認為死亡與我們無關的習慣......你必須習慣於相信死亡與我們無關，因為所有的善惡都在感官中，而死亡只不過是感官的喪失。

因此，正確認識到死亡與我們無關，使我們對生命中有死亡這一事實感到高興，這種理解並沒有為生命增加無盡的時間，而是將我們從對不朽的渴望中解放出來。 如果乙個人正確地理解，沒有什麼可害怕結束生命的，那麼對他來說，活著就沒有什麼可害怕的。 所以最可怕的邪惡，死亡，對我們來說是微不足道的，因為當我們存在的時候，死亡並沒有降臨到我們身上，當我們死去時，我們就走了。

死亡給生者留下了大量的悲傷和痛苦。 當然，死者不知道也不再關心，而活著的人則因為死亡而意識到它的恐怖。 也就是說，人不是為自己而死，而是為旁觀者而死。

如果我死後想喝孟婆湯，那我就害怕，我害怕忘記我最重要的人，如果我死後能永遠和我愛的人在一起，那我就不怕了。

我怕，我怕從今往後，再也沒有思想，沒有能力，一切都會消失，所以我很害怕。

所有生物害怕死亡的本能並沒有錯。 當有人問你是否害怕死亡時，你可以說出你的真實想法，沒有什麼可羞恥的。但我們應該對死亡有正確的看法。

在最原始的意義上，死亡和性是所有生物中不可或缺的兩個環節。 性帶來新生命，而死亡則淘汰了舊生命。 因為性和死亡，才有了我們無休止地繁衍和生活的地球。

如果沒有死亡，只有繁衍後代，那麼我們將與成百上千代的祖先甚至恐龍一起生活，地球將長期飽和和不堪重負。 地球早就被毀滅了，輪到你出生了嗎？ 如果你認識到這一點，你會對死亡更自在。

我認為當我們面對死亡時，我們最應該考慮的是我們的孩子和我們留給子孫後代的東西。 這不僅證明了我們在這個世界上生活了一輩子，也是我們自己生命的延續。 因此，趁著你活著的時候，珍惜你生命中的每一秒，在享受生活的同時，給你的子孫後代留下一些東西。

我們在這裡談論的不是物質財富，而是更廣泛意義上的東西，自己弄清楚，我希望我的能幫助你！

不要害怕，每個人都有這一天。

“在所有世界裡，活人都是要死的，雖然壽命是不可估量的，但必須耗盡。

丈夫的繁榮會下降，婚姻會分道揚鑣，壯年即將停止，情慾病會侵襲，生命會被死亡吞噬，沒有法律。

國王是自由的，權力是不平等的，一切都在移動，壽命也是如此。

苦輪無窮無盡，流無盡，三界無常，無無樂。

有道的本性，萬物皆空，但惡法流轉，總有悲哀等。

恐怖是一切邪惡，年老、疾病、死亡和腐朽，所有這些都是無止境的，很容易被惡恨所侵襲。

煩惱纏身，如蠶繭，怎麼會有智者，當幸福無處不在時？

這身體充滿了痛苦，一切都是不純潔的，根本沒有正義。

直到天體，都是一樣的，所有的慾望都是無常的，所以我不貪婪。

那些沒有慾望和善念的人，並被證明是真實的，今天應該是涅槃。

我生活在另一邊，我經歷過各種痛苦，我是那個因為今天而獲得純粹快樂的人。

為了它，沒有戲可說，糾纏永遠破，今天就要進入涅槃了。

我沒有年老病死，我的壽命是取之不盡用之不竭的，我現在在涅槃中，就像一團熄滅的火。

清淨的陀螺，你不該，想著未來的正氣，看佛就好像來住一樣，就像須彌山一樣。

現在我進入了涅槃，我得到了初次的快樂，佛法就是這樣，我不應該再哭了。 ”

摘錄。 《涅槃經》卷二。

要注意你恆久的本性。 除了生死的苦澀之海。 南無大師釋迦牟尼佛。

如果你活到100歲，不懂得生滅法則，不如生一輩，得到它。