急需幫助 父親的精神狀態和以前一樣

其實大家都是一樣的，大家都有痛苦和無奈。 有些人看起來很強壯。 事實上，他們都把事情藏在心底，不想讓任何人看到他們的脆弱。

這種脆弱性只有在面對合適的人時才會顯露出來。 如果長時間不能遇到這種人，那麼很容易生病。 人不是機器，需要在適當的時候被釋放。

你的父親可能是這樣的，但你的兒子（女兒）沒有深入參與這個世界，所以他看不到他的心情。 現在這樣，你什麼都問不問他，就算你問，他也不說什麼。 你最好提出問題或提出建議。

但更好的方法是讓你從他的過去和他周圍的人那裡了解問題的原因。 然後開出正確的藥物。 飲酒不是原因。

喝酒可能在他當時心裡有事，所以“用酒來解憂愁”！

酗酒[症狀]。

噁心，嘔吐，頭暈，譫妄，激動。 嚴重者可出現昏迷、尿失禁和呼吸抑制。

患者應立即停止飲酒。 如果您對酒精有很深的成癮，並且過去曾出現過癲癇、譫妄和幻覺等戒斷症狀，您可以口服或肌肉注射氯丙嗪，以防止因突然停止飲酒而引起的戒斷。 在國外，它已被用於戒酒，在接觸酒精的同時，應使用阿撲嗎啡或依公尺丁來產生噁心和嘔吐; 也有人服用抗藥來停滯乙醛階段酒精的氧化，乙醛在體內的積累會引起噁心嘔吐、出汗、心悸、心前區疼痛和即將死亡的不舒服感，從而建立起對酒精厭惡的條件反射。

達到長期禁慾的目的。 主要需要了解患者產生酒精依賴的社會心理因素，並根據個人情況採取措施，以建立患者戒酒的信心和決心。 戒酒時，應對慢性中毒症狀進行對症治療。

同意二樓的觀點，也許他喝了那麼多酒的時候，心裡已經有了心思，不過他是個強者，他不想讓你看到他越是這樣做，就越容易生病。

不知道是不是更年期提前，可以去醫院確認一下。

多花點時間和他在一起，和他溝通，也許說出他不開心的事情是件好事。

也許他酒精中毒後，心中會有一些陰影和其他想法，所以我應該多開導他。

家庭的壓力和事業的壓力。

獨自一人的壓力，無所事事的壓力。

你觀察哪乙個不是最後乙個。

喝一些葛根湯對身體有好處。

如果這不起作用，就帶他去海邊乙個擁擠的地方，讓他找點樂子。

如果肝火太強，可以通過藥物、飲食療法、按摩等方式進行調理。

喝酒不會引起抑鬱，你爸爸之所以喝那麼多酒，一定是因為他心裡有東西，你要找到根本原因來幫助你爸爸，試著和他聊聊，看看他有沒有心思，試著幫他解決或分享。

老子試圖建立一種涵蓋宇宙萬物的理論。

老子認為一切都遵循這樣的規律（道）。

事物本身的內部不是單一的和靜態的，而是相對複雜和變化的。 事物本身就是陰陽的統一。

相互對立的事物會相互轉化，即陰陽會轉化。 老子的經文卷軸（詳細）[1]方法（德）**關於事物的規律（道）。

老子的《無為》不是針對“無為”，而是以“有為”為目的。 因為按照前面提到的“道”，“無為”將轉化為“有”。

這種思維的絕妙之處在於，雖然目的不是為了獲得利益，但客觀上可以更好地實現利益。

出自“天地自作自受不推，日月不言人不焚，星辰不自有，鳥獸自生不人，這就是自然，何必為人而煩惱？ （見下文《老子傳》中孔子的問候第4段）

老子所說的“本性”不是與神相似的概念，萬物的法則（道）是由自然指定的，即“道法本性”。 有些人誤解了自然在這裡的意義。

需要注意的是：

事實上，人就像宇宙的存在一樣生活，沒有人能理性地指出它的目的。

因此，對某個目標的非理性選擇成為唯一的選擇。

老子從道的無限位置上看問題。

因此，老子只說了“方法”，卻沒有說明“目的”。

這給了我們乙個教訓，為什麼人們應該為了實現他們的目標而受苦。 無所事事，自由也是與世界打交道的一種方式。

關於老子的宇宙觀，根據前道，“無”和“存在”（萬物的存在就是“存在”）將相互轉化。 因此，老子認為，宇宙萬物都是從虛無而來的，也是從虛無中來的。 例如：

人的生與死（見以下老子故事《聖人之死》“老夫今生也是無中生有”，“今日老人之死也是無中生有”。

你可能還沒有上過大學，但當你上大學並拓寬視野時，你會發現你堅持的一切是多麼微不足道。 過去，我會這樣，糾結於乙個問題，乙個問題，乙個學科的成績，乙個學期的排名。 現在看來，它根本沒有放在心上。

而我之前學到的東西可能不對。 有很多問題，你永遠無法完成思考。 生活中總有人來來去去，沒什麼大不了的。

誠然，父母可以給我們帶來很大的壓力，但我們需要明白，我們不必為父母而活，我們必須為自己而活。

我們每個人都有一段糟糕的心理時間，我們必須學會適當地調節自己。 在學習方面，只有你才能努力。 相信自己。

從小到大，我的父母從來沒有表揚過我。 你必須學會體諒他們。 他們說你也希望你更努力，沒有父母不愛自己的孩子。

我曾經很在乎別人的意見，但我不在乎我擁有什麼，不在乎我如何。 你只需要快樂。 在人生的道路上，會有很多人陪伴你。

有人值得，有人不值得。 你必須學會辨別。 當你心裡不開心的時候，找個人傾訴，不要把事情藏在心裡。

哭出來，哭出來，哭出來也是一種解壓，最好不要在心裡憋著！

上帝是公平的，例如，我的不幸比你的不幸更多，最好的解決辦法就是堅強。

10年後，現在回頭看，不是，只是配得上自己。

我個人認為，老子的終極思想是不做人，不淪為世俗事物（社會關係、政治等），不懼怕客觀規律，理解後冷靜處理，追求自由生活，追求大境界和大方向。 無所作為的規則就是基於這種思想。

無所事事，為民服務，供養寡婦，寡婦，孤寡，都是這樣。

最關鍵的是你缺乏溝通，什麼都說多了，他不喝酒，一家人很少聚在一起，也沒人說話。

建議你幫他背誦經文。 超越身體的靈性。

寫信 當時，綠色的郵政和孝信箱到處都是街道，開箱的時間都是用紅色的字母寫的

如果有緊急情況，我會發電報，它會很快到達

當時，郵局的人效率很高，對打擾和丟失手稿有一種責任感

溝通和觀察，以後會和孩子們做好朋友哈哈哈雖然可能很難，但我會努力的。

只要在正確的時間扮演正確的角色！

我不知道你的孩子多大了，因為不同的年齡有不同的性格、想法、特點！

保持學位。 因為孩子很叛逆，越是不想讓他做，他就越要做。

讓他明白現在能做什麼，現在必須做什麼，現在不能做什麼，想都別想。

重點是溝通、理解、耐心和正確的指導。

並確保你的孩子能感覺到你，一直感覺到你！

當他想做壞事時，他可以想到你，但他不會這樣做。

當他想行善時，他會想起你，因為你教過他！

如果你能做到這一點，乙個可以永遠把父母放在心上的孩子！

他還能調皮嗎？

行為，經常叫他們跑腿。 你會發現的。

莊子講究心靈的自由，老子講究天上的無為和有序。 從本質上講，老子的學說除了強調自然的一面外，還具有力量的一面。 老子更注重治天下，莊子更注重修心。

相對而言，老子傾向於唯物主義，莊子傾向於唯心主義。

中庸之道的理論基礎是自然與人的統一，而不是走極端; 道教講順自然，平衡陰陽。 因此，沒有根本的衝突。

如果存在衝突，那麼儒家的尊卑等級觀念與道家的不作為觀念之間存在衝突。 佛教中的尊貴和的等級觀念和眾生平等的觀念，更是根本性的衝突。

我不明白“佛山”是什麼意思，不可能是廣東的佛山。

老子，非理性的內在體驗，順應自然。

莊子是無序的個人自由，只是戰國時期百家門中的一門，直到魏晉時期才被發現，與老莊並列。

儒家思想是現代哲學的巔峰之作。 它是關於秩序、規範理論和儀式的。 道教則相反，相輔相成。

佛教在漢代末期進入中國，一度佔主導地位。 後來，它轉變為中國式佛教，從宗教崇拜到內在覺醒，影響了儒家哲學。 宋明時期的道教有明顯的佛陀二次解釋的影子。

而這一時期的四部著作，孔子、孟子、三德，就是今天大眾眼中的中國儒家思想。

簡單地說，儒家思想是加入世貿組織的哲學，它要求道德來維持尊嚴和低人一等的社會秩序; 道教是天人合一的哲學，要求天人合一，讓人在這個宇宙中無憂無慮; 另一方面，佛教是一種來世哲學，它要求人們擺脫所有慾望，為了來世的幸福而生活在混亂中。

從中國西漢開始，古人大概是帶著儒家思想進入世貿組織的，遇到挫折時，就尋求道教或佛教來療傷。 至於當今世界，儒家思想在馬克思列寧主義的攻勢下一直無動於衷，對道家和佛教的療癒作用有不同的認識，所以今天的中國是乙個思想混亂、混亂或瘋狂的時代。 因此，一些人提倡漢學，希望找到一種新的信仰，讓大眾皈依。

莊子思想的最高境界是無私。 這是老子無所作為思想的極端延伸。 莊子思想的範圍從未離開過老子的學說，但它一直是片面的、極端的。