如何讓歷史更有趣？

首先是多讀書，各種關於歷史的書籍，如果你比較有趣，野外歷史是乙個不錯的選擇。

二是多練習，你要練習自己的樂趣，只有把幽默帶進來，不管是不是歷史，都會更有意思。

然後是分析，分析你的聽眾的世界，他們想聽歷史的哪一部分，什麼樣的歷史。

最後，我想說的是，如果你是老師，學生自己解釋歷史會更有趣。

首先，歷史本身是有趣的，歷史故事需要充滿跌宕起伏。

其次，歷史人物本身具有鮮明的個性，無論好壞，忠誠和奸詐，以至於聽眾想知道這個人做了什麼。

第三，盡量糾正一般觀眾長期固定的思維和刻板印象，比如隋煬帝是無用的昏庸王。

在第四講中，他運用了表演技巧，結合說話和桌子，隨意擺放噱頭。

結合現實，你可以用通俗的語言，將你周圍的事物與古代的事物結合起來。

結合歷史本身，分段分析，散發其獨特的魅力，自身的興趣可以使學生更加專注。

探索與歷史事件本身相關的事件，類比是相似的。

結合地理、政治等其他學科的知識。 總有一兩門科目是學生喜歡的。

試著用貼近現實的例子來解釋一些歷史原因或關係，如果合適的話，你也可以講述一些關於歷史人物的有趣秘密。

你覺得怎麼樣？ 你覺得歷史有趣嗎？ 歷史故事本身需要有起伏嗎？

糾正長期存在的固定思維、刻板印象，這需要很多事情和時間。

這一切都是為了從中受益。

講故事：作為一名學生，我喜歡口述歷史故事。

其實歷史並不像史書上記載的那麼老套，只是史書上記載的東西很少，都是總結性的，所以看起來就像乙個沉悶的老教授，難免會讓我們氣餒，但如果我們有理解歷史、談歷史的替代感， 我們會發現，歷史只是在不斷重演，彷彿我們是旁觀者之一，深陷其中，無法自拔。

講好歷史的另乙個關鍵，就是要了解這段歷史，理解就是要了解這段歷史，就像當年的明月一樣，要寫明朝的歷史，明朝的歷史，明朝的歷史，荒野的歷史，人物的傳記都牽扯進來， 而且他對當年的事情很清楚，能用自己的話讓大家更好地理解那段歷史，而不是像史記一樣描述，只要把歷史看透，就能有意思。

我們大多數人都喜歡聽歷史人物的故事，卻不喜歡聽政治經濟制度，所以要想把歷史講得有趣，就必須用白話講歷史人物的傳奇故事。 關於如何講好歷史，有兩本很好的代表性書籍供我們參考。

第二本書是《明朝的那些事》，之前特別火，簡單來說，這本書不講政治經濟制度，而是從人物入手，講述了明朝幾百年的故事，主線只有一條。 作者用通俗的詞語來激發我們的閱讀興趣。

作為乙個文科生，恐怕歷史的記憶還停留在理解記憶測試的範疇。 事實上，歷史是一件非常有趣和有意義的事情。

很多人覺得歷史苦澀無味，那麼我們怎樣才能用有趣的方式講述歷史呢？ 我認為首先，第一點是，要講課的人必須對歷史有深刻而廣泛的了解。 在談論某個歷史事件時，您可以得出推論並給人們乙個回應。

另一種是說話的方式，必須有一定的靈活性，不能從劇本中讀出來，這樣大家都會昏昏欲睡，反應遲鈍。 比如可以拿一些現代潮流詞來解釋，既能吸引眼球，又通俗易懂。 過去，我的高中班主任使用了一種我認為特別好的方法。

他基本上不需要帶書來上課，他先在心裡做了自己的框架。 比如，在談起商朝改革的歷史事實時，他會從背景開始分析，然後從經濟、文化兩個方面談內容、意義、意義。 這樣，每一幀都是相同的，但需要填充內容。

聽完之後，我們的腦海中也會浮現出這個人的生平，那個朝代的紀念品等等。

說到歷史，大家應該都熟悉。 每個人在初中的時候都應該接觸過歷史。 但是如何讓歷史變得有趣，我們需要牢記以下幾點。

有必要以一種有趣的方式講述歷史故事。 首先，你必須這樣做，歷史應該被生活。 只有當你把它當作活著的時候。

只有這樣，你才能更深入地了解他，這樣你就不會覺得它那麼無聊。 其次，你必須把它當作乙個笑話。 這樣，他變得活潑有趣。

即使其中的內容和一些歷史記錄有點難以理解。 但太好笑了，你也願意學習，當你去講歷史的時候，學生會變得容易理解。 最後，你可以把它當作你的朋友。

把自己和他的形象帶入其中。 你會發現這是歷史，所以當你把它告訴你的同學時。 它們很容易理解。

說到商朝改革，一般讀者的第一反應就是《西木麗新》的故事。 從我們的小學課本到當下各大電視台的熱門中國文化論壇，說到中國歷史，商瑛的《西木麗心》是不可或缺的。 誠然，“商朝改革在中國歷史上的意義怎麼估計都不為過”。

清華大學張國剛教授說，大多數人一定有這樣的認識。

但是，張國剛在這裡強調的“意義”，不是像以往的史學家那樣，為了改法而改法，從改法的內容上談法對後世以往改革的影響，而是從歷史觀的角度提出新的理論： 商英改革法律所倡導的價值觀，即通過不斷努力就能改變身份的觀念，釋放了人們的慾望——對成功的渴望、對財富的渴望等等;如何控制這種慾望，如何控制人心和現實秩序，是後世統治者面臨的挑戰，也是關仲的《四維論》、賈毅的《秦通論》對後世久平中正制度和科舉制度的根本問題。

近年來，對歷史的解讀成為社會文化的熱門話題之一。 各種性質的歷史讀物、各種形式的中國文化論壇如潮水般湧來，有一種讓人頭暈目眩、著迷的趨勢——誰該聽傳統文化，如何選擇歷史讀物，成為困擾大眾的大大小小的難題。 歷史學家的著作因其深厚的專業素養和教育人的責任，蘊含著新知識的黃金含量、所傳遞知識的可靠性、對問題的深刻反思，這是常人無法企及的。

張國剛教授在《家國興衰》中對歷史的解讀，不僅具有歷史的高度，而且具有中西文化比較視野的廣度。 例如，他將基本處於同一歷史時期的中國商朝改革與歐洲的雅典改革進行了比較，指出由於社會性質不同，這兩項改革分別側重於耕種（土地問題）、戰爭（爭奪權力）和工商業，並認為“雅典改革的基本方向在於權力的平衡和對公民權利的保護; 商英的法律改革，著重於權力的集中和社會控制能力的提高，不是制衡，而是控制。 ”

聽歷史學家講歷史，對普通大眾來說是一件幸事，但從另乙個角度來看，對歷史學家來說也是一大考驗——學者們要注意學術體系中的學術話語和專業思維; 另一方面，大眾讀者需要易於理解、易於理解和有趣。 從面向學術體系到面向公眾，以普通觀眾喜歡的話語和形式講述歷史，這是乙個非常困難的過渡。 歐美學者在巨大的生存壓力下，基本上都有這種共識; 那麼中國學者有這種意識嗎，又有多少人能做到呢？

張國剛在《治理總指南》中精心挑選了影響中國歷史程序的20個關鍵點，在講故事的過程中，他用流暢幽默的語言敘述了中國傳統文化的當代價值，將敏銳的洞察力和深刻的反思融入到談笑中。

穿插著一些關於歷史的軼事。