王偉出名嗎 王偉的具體資訊

當然，他很有名，他是一位詩意的佛陀。

看來你根本沒有學好這門語言。

當然很有名。 看來你根本沒有學好這門語言。

詩佛"你知道的？ 就是他！

王維（701-761），字名摩訶，是河東蒲州人（今山西運城）。 唐代著名詩人、畫家。

王偉出生於河東的王家，祖籍山西齊縣。 開元十九年（731年），冠王和第一，官員有權撿拾遺體，監督帝國歷史，並做出河西節的法官。 唐玄宗天寶年間，官吏拜官，送物。

當安祿山攻占長安時，王維被迫接受乙個虛假的立場。 長安收復後，被立為太子。 唐甦宗謙元年，被任命為尚書有成，故被稱為“王有成”。

王偉申禪悟，學莊新道，精通詩歌、書法、繪畫等，以詩歌名義在開元、天寶，特別長五個字，多於山水和田園，和孟浩然合稱“王夢”，有“詩佛”之稱。 書畫特別精湛，後世推薦為南宗山水畫的始祖。

蘇軾評論道：“《味摩訶傑》這首詩，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。 詩歌400餘首，代表詩有《相思》、《山莊秋暮》等。 著有《王友成藏品》和《繪畫的秘密》。

王偉（692 761，一說699-759），字名摩訶，祇縣祖籍山西，父親遷入蒲州（今山西永濟市），故是河東人。 被譽為“詩佛”的唐代山水田園派的詩人畫家，如今有詩四百餘首。 重要的詩歌包括《金合歡》和《山屋的秋暮光之城》。

受母親影響，王偉精通佛法，其字“摩訶”取自佛教《維摩經》。 與孟浩然一起，被稱為“王萌”。

傳記

王偉祖籍齊縣，出生於蒲州。 開元九年（721年），他為晉士、官員、大樂師，後因部內禁止僕人舞黃獅，被牽連，參軍濟州四蒼。 十四年（726年），他被調往齊國，十六年，他辭職，隱居齊國。

十七年進入長安，過著無所事事的生活。 22年秋天，他前往東都洛陽獻詩給張九齡，然後隱居在嵩山。

二十三年回到東都。 二十四年，在東都的權利上撿拾遺骸，當年冬天隨玄宗返回長安，並為監製帝史，二十八年（740年），遷至皇宮，在朝史上，正值冬季，知南選，從長安經襄陽， 瀛州、霞口至嶺南。翌年，他回到北方，經過瓦觀寺，去見禪師。

天寶元年（742年），他轉左補闕。 三年時間，他買下了宋志文故居、藍田潤川等產業。 五年轉學部成員外浪。

九年春，丁母憂心忡忡，離開王朝，住在漱江。 在閬中部拜了十一年。 開元十九年（731年），喪妻不娶，守寡三十年。

天寶十五年（756年），安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫投降，成為他的**。 但他不願意，在林河別墅住了很長一段時間。 王偉曾被安祿山軟禁在洛一菩提寺，聽到唐明帝的御音師雷海清哭著不願為安祿山演奏，在寧碧池中為凌池，他非常傷心，向裴帝表達了“聽叛逆寧碧池為樂”的感情。

千家萬戶悲愴，百官何時再公升天？ 秋槐葉飄落空宮，寧碧池掌門奏響管弦樂。 ”。

安祿山戰敗，王維被判六等罪，必須流放到袁州，弟弟王晉要求砍職為兄贖罪，唐素宗得知“溫叛賊寧碧池取樂”，王偉被赦免，立為太子中雲， 再加上仙宮的單身漢，再轉過來，商書有成，於是世人稱“王有成”。

晚年，他住在拱川，過著游游寡居的生活。 商遠先死了。

王維（701 761），名摩訶，唐代著名詩人，尚書有成官，原籍齊國（今山西齊縣），後移居蒲州（今山西永濟），信佛，晚年住在藍田公川別墅。 他擅長畫人物、竹子和風景。 唐人記載，它的景觀有兩個方面：

一幅與李父子相似，另一幅是用破墨法畫的，他的名作《林河圖》就是後者。 遺憾的是，至今仍未流傳下來的真跡。 據說他的《雪溪畫》和《濟南福生像》都不是正品。

王偉十幾歲時就充滿了文學天賦。 開元九年（721年）。

中金詩帝，為偉大的音樂。 出於某種原因，他在濟州四昌參軍。 後來，它又回到了長安。

開元二十二年，張九齡為中樞令。 王偉被提拔為右傳。 當時，他寫了一首詩《獻給石興公》，讚揚了張九齡反對黨的自私自利、亂用騎士獎賞的政治主張，反映了他當時要求有所作為的心情。

二十四年。 736）張九齡辭職。次年，他被降為荊州都督。 李林甫被任命為中樞教團書記，這是玄宗時期政治由相對明暗的轉折點。

王偉對張九齡的貶低感到非常沮喪，但他並沒有退出官場。 開元二十五年，他被派往河西節度副大使崔錫一木，後來在宮中侍奉南選帝史天寶忠，王維的官位逐漸晉公升。 安石叛亂前，在官務上，他一方面疲憊不堪，擔心當時的官場，另一方面卻愛上了懷魯，無法果斷離開。

於是他跟著風風雨雨，過了很長一段時間半官半隱的生活。

王偉的創作天賦是多方面的。 他的五條規則和。

五字和七字是最高造詣，同時其他身體也都擅長，這在整個唐代詩圈中是相當突出的。 他的七法或威嚴華麗，或清澈典雅，由明朝七子傳授。 七大古“桃元星”、“老兵星”、“童翠福答德哥”等，形體整齊，氣勢洶洶，堪稱唐朝七古王朝中最好的篇章。

也有散文的好作品。 《山裴秀弈帝》靜謐雋世，十分詩意如畫，與其山水詩的風格相近。

王維，生於701年，卒於761年，是唐代著名詩人。 他的“摩訶”一詞被稱為“摩訶居士”，所以有些人會代表他稱他為摩訶。 王偉的天賦在十幾歲的時候就已經顯露出來了。

他才華橫溢，機智敏捷，會寫詩和畫畫。 所以，王偉第一次來京城參加考試的時候，就受到了京城名流的喜愛。 王偉當官後，利用閒暇時間建了個小院子，修身修身心。

他的官吏生涯半官半隱。 因為閒暇的時候，他會來到這個有山有湖的小院，悠閒愜意。 王偉的一生一向平淡無奇，可惜晚年，這樣的平靜被打破了。

755年，安石之亂期間，王維在亂亂中被叛軍俘虜。 無奈之下，王偉只能在叛軍的壓迫下當官。 在此期間，他寫了不少關於自己前世和皇帝的詩歌，成為王維日後的救命護身符。

叛亂被平息後，王維英因是叛軍軍官被判刑。 但正是在他哥哥的要求和他自己寫的詩挽救了他的生命。 王偉本來就有很大的野心，想出乙份力氣。 然而，安史之亂之後，再加上政局動盪。

讓他漸漸鬱悶，心中的火也漸漸熄滅。 他開始齋戒吃飯，念佛，這與世隔絕。 他的許多詩歌都描寫了他與世隔絕的生活，文字清新自然，冷漠平和。 而王偉在詩歌上的成就是多方面的。

延伸資料：王偉是當代著名詩人，他的詩歌是中國詩壇的瑰寶，具有極高的藝術價值。 王偉雖然在詩歌上有很大的成就，但他的事業卻不盡如人意。

王偉對官場的黑暗深感鬱悶，但又懷念自己的職位，捨不得離開，於是過著半官半隱的生活。 王偉的事業雖然不盡如人意，但並沒有什麼大的波折。

晚年，王偉識天下，不關心政事，專心禪識，寫下了大量的山水田園詩，成為唐代山水田園詩中最有成就的人，留下的詩句也受到世人的高度尊重。

年輕的勇氣：王偉在很小的時候就非常勇敢。 相傳有一年，地方官在書上看到記載，當地山上有石膽，吃了可以長壽。 於是，他吩咐老百姓去尋找。

但是山上沒有這種東西，所以人們找不到它。 地方官非常生氣，堅稱是老百姓私下藏了膽囊石，很多人因此被捕入獄。 年幼的王偉不忍心看到村民們受苦受難。

於是他撿起幾塊石頭遞給地方官，說：“有石頭，但沒有石膽。 地方官大怒，罵了他一頓，說：

書上寫著，怎麼可能不呢？ 蕭王偉不緊不慢的說道：“龍鳳之書裡也有記載，不過你能找到嗎？

地方官無話可說，只好撤回了尋找石膽的命令，並釋放了所有因此而被監禁的人。 文人應該是天地的良心，他們最重要的使命就是說真話。 沒有膽量說真話的人，請注意。

王偉是唐代著名詩人、畫家。

王維（701 761，一說699-761），字摩訶，名摩訶。 河東蒲州人（今山西運城），出生於河東王家，祖籍山西齊縣。

官員的權利已經撿起了遺骸，監督了帝國的歷史，並做了河西節的法官。 唐玄宗天寶年間，對冀中部的崇拜和此事被給予。 當安祿山攻占長安時，他被迫接受了虛假的立場。

長安收復後，被立為太子。 唐甦宗謙元年，被任命為尚書有成，故被稱為“王有成”。

禪覺，學莊新道，精通詩詞、書法、繪畫、**等，以開元、天寶詩名，特別長五字，山水田園，與孟浩然合稱“王夢”，素有“詩佛”之稱。 書畫特別精湛，後世推薦為南宗山水畫的始祖。

詩歌400餘首，代表詩有《相思》、《山莊秋暮》等。 著有《王友成藏品》和《繪畫的秘密》。

王維（701-761），字名摩訶，名摩訶。 他出生於河東蒲州（今山西永濟），祖籍山西齊縣。 唐代詩人、畫家。

王維出生於河東王氏，唐玄宗開元九年（721年）晉公升為師帝，為太樂成。 官員的權利已經撿起了遺骸，監督了帝國的歷史，並做了河西節的法官。 天寶年間，羯中部的崇拜和此事處於中間。

當安祿山攻占長安時，他被迫接受了虛假的立場。 長安收復後，被立為太子。 唐甦宗謙元年，被任命為尚書有成，人稱“王有成”。

[1]王偉參加禪宗啟蒙，精通詩、書、音、畫，以開元、天寶詩名，特別長五字，山水田園，和孟浩然合稱“王夢”，因佛的誠意，有“詩佛”之稱。[2] [26]書畫特別精湛，後人推他為南宗山水畫的鼻祖。 著有《王友成集》《畫秘》等，有詩約400首。

北宋蘇軾論云：“詩中摩訶，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。

王偉是一位詩人，出生於公元699年至公元7年之間。