敖寶的意識是什麼，敖包是什麼意思

奧寶百科全書名片 奧寶是乙個蒙古語單詞，意思是"堆"，也翻譯為“腦袋”和“Obo”，意思是木頭、石頭和土堆。 它是由人造樁組成的“一堆石頭”、“土堆”或“一堆木頭”。 過去，它在蒙古各地都有發現，而且大多是用石頭或沙子做的，有些是用樹枝做的，但現在數量已經大大減少。

原來是人們在廣袤的草原上堆積石塊所象徵的道路和境界，後來逐漸演變成祭拜山神、路神、祈求豐收、家庭幸福平安的象徵。 簡介在一望無際的草原上，總能看到巨大的石堆堆積著大大小小的石頭，上面插著柳枝，這叫神樹，神樹插著五顏六色的旗幟。 巨大的石堆矗立在草原上，鮮豔的旗幟像手臂一樣向遠處的牧羊人招手，這就是奧寶。

每當牧羊人經過obao時，他都會在obao上放幾塊石頭; 客人在到達奧寶之前，一般要按照蒙古習俗將袋子順時針包裹三周，同時在心中許下願望，並在奧寶上加石，以完成自己的願望。 奧寶是乙個蒙古語單詞，意思是"堆"，也翻譯為“腦袋”和“Obo”，意思是木頭、石頭和土堆。 它是由人造樁組成的“一堆石頭”、“土堆”或“一堆木頭”。

過去，它在蒙古各地都有發現，而且大多是用石頭或沙子做的，有些是用樹枝做的，但現在數量已經大大減少。 原來是人們在廣袤的草原上堆積石塊所象徵的道路和境界，後來逐漸演變成祭拜山神、路神、祈求豐收、家庭幸福平安的象徵。 據說成吉思汗和忽必烈使用刀槍，刻有擴張領土的榮耀，並將哈達與蘇德綁在一起，以表達後代對祖先的尊重。

在牧民的心目中，它象徵著上帝的地位，是世襲的。 “奧寶”是用石頭做的，有的是用泥土做的。 外圍有12個小樁，中間有1個樁，由1根樁組成的大“奧寶”最多，多建在山頂上，一般是圓形的，頂部插有柳條等，像一座烽火台。

最初，他們都以部落單位建造了“奧寶”。 每當人們外出長途旅行時，無論路過哪裡有“奧寶”的地方，都要下馬，向“奧寶”致敬，祈求平安。 你還需要在“奧寶”上加幾塊石頭或幾把土，然後踏上路。

隨著喇嘛教在蒙古社會的傳播，在清朝時期，出現了以部落為單位每年舉行一次“祭祀奧寶會”的習俗。 這個節日一般在舊曆的五月中旬舉行。 奧寶又稱“腦包”和“奧博”，是蒙古語的音譯，中文意思是“石堆”或“鼓袋”，意思是“樁”。

在浩瀚如海的廣袤草原上，沒有任何指引方向的路標，行政區劃和游牧邊界也無法辨認。 後來，鑑於中原人民以山為天象，祈年，遠山草原上的百姓會“立石如山，視神為神”，進行各種祭祀活動。

蒙古的一種土墩或石墩，祭祀時可以插上旗幟。

Ao Bao是蒙古語的直譯，也有“腦袋”和“Obo”的翻譯，意思是一堆石頭。 最初它是道路和邊界的標記，就像我們現在擁有的路標一樣。 在許多市縣的交界處，可以看到類似“某某縣人民歡迎你”的標語，這實際上起到了界碑的作用。

後來，它逐漸演變成崇拜山神、路神、祈求豐收、家庭健康平安的象徵。

“奧寶”在蒙古地區隨處可見，一般是用石頭砌成的，也有土堆的，有的有的，中間還有乙個大的，左右有六個小的，多建在山頂或高地上，呈圓形， 大的有好幾個張，頂上種著柳條，繫著哈達和絲帶等，遠遠就能看到。

奧寶的由來

最早在草原上，沒有路標、界標，人們堆滿了石頭，作為路標和界標，奧寶的正面朝南，這就是奧寶的原來。 後來，草原上的人們逐漸把奧寶當成天神的象徵來進行各種祭祀活動，奧寶在我們蒙古人心中是很神聖的，奧寶就是向天神求雨，向大地神求草。

敖寶遍布呼倫貝爾，一般建在高山坡、山頂或丘陵上，呈圓形、圓錐形，每個敖堡都有自己的名字，一般以地名命名。 牧民們長途跋涉路過奧寶時，會拜拜祈求平安，還會在奧寶上加幾塊石頭。

解析：敵包是蒙古語，意為“樁”，也譯為“腦袋”和“奧博”，意為木頭、石頭、土墩。 它是由人造樁組成的“一堆石頭”、“土堆”或“一堆木頭”。

以前，它遍布蒙古，大多是用石頭或沙子做的，有些是用樹枝做的，但現在數量已經大大減少。 最初，它是廣袤草原上用石頭砌成的道路和境界的象徵，後來逐漸演變成崇拜山神和路神，祈求豐收和家人幸福平安的象徵。 擴充套件：

敖寶是蒙古人民重要的祭祀載體。 在古代，蒙古人將萬物奉為神，因此也崇拜山脈和地球的其他地方或統治它們的神靈。 這些聖地可以分為兩類：普通和個人。

其中乙個聖地是奧寶。 這種聖地，也是各家族在自己領地內建造的假山。 蒙古人崇拜奧寶，崇拜它，大概是因為古老的祭祀神山。

祭祀神山與成吉思汗時代不無關係。 據《蒙古秘史》記載，成吉思汗早期被姆勒貝加爾人追趕時躲在布漢山里，姆勒貝噶爾人繞山三圈沒有抓到成吉思汗。

穆爾貝格人走後，成吉思汗從山上下來，說：“布汗山遮住了我，救了我的命，我每天都要祭祀祈禱，讓我的子孫知道。 說完，就是“把腰帶掛在脖子上，把冠冕掛在手腕上，向太陽鞠躬九次，祈酒。

元朝，忽必烈曾立過大炮，封建皇帝和蒙古國王每年都要祭祀名山大河。 由於有些地方沒有山，或者離山很遠，群眾“建了一座像石頭一樣的山，視之為神”（見《蒙古風》）。 這種山只是“像山一樣”，不是舊州的天然山，它是用石頭或泥土堆積起來的，所以在蒙古語中被稱為“奧寶”。