在現代化的發展中。 宋慈將走向滅絕。 同意這一觀點的理由

滅亡是不可能的！ 我們這一代人為詩歌的復興而努力，我們絕不會容忍這樣的說法。

看看宋代的歷史，李清照、辛七驥、陸游、溫天祥等詞詞家就知道了。 青睞的理由？ 不。

古老的文化必將永遠儲存下來。 這些宋詩永遠不會消亡，畢竟這是中華民族的優秀文化。 教科書裡有那麼多，怎麼能說他們會滅亡呢？

人們把紙文化放在架子上，從而造就了越來越低頭的人，玩遊戲、刷微博、逛朋友圈，人們不想“談紙上談兵”，更願意在手機上尋求暫時的解脫，緩解精神壓力，當然，這本身也是可以理解的，畢竟紅旗下出生的現代人或多或少都有精神疾病， 但一方面自稱是五千年古代文明的傳承者，另一方面卻拋棄了自己國家的精華，拿走了別國的糟粕，不得不說，這無異於騎驢去找驢。雖然不盡如人意，但還是有一兩個志同道合的朋友陪著你，看著院前花開飄落，隨雲飄飄天外，還有幾個人還在堅守自己的位置——為了天地，為了人民，為了聖人，為了永恆的和平。

如果說《宋辭》指的是宋代的抒情作品，那麼它就不會滅亡，它永遠存在，除非它被大火全部燒毀。 如果你指的是一種藝術形式，那麼它只能說正在衰落，而不是滅絕的地步，除非它消失了。

宋慈就像乙個休眠的蛋，它會進入乙個休眠期，也許是十年，也許是一百年，但它不會丟失，總有一天，歲月會平靜下來。

還有一種人，工作無聊，“不理窗外的東西”，只想賺大錢，無異於閉門造車，堵住自己，說不定能成功，躋身所謂的上流社會，但骨子裡的銅味，什麼沐浴露都洗不掉， 而且你畢竟不是“資本人”。

《宋慈》是當時的一首流行歌曲...... 當然，當我聽膩了，我就改變了它。

《宋辭》是在五代十國時期以詩歌為基礎發展起來的。 其發展的主要原因是文字比詩歌更靈活，更符合當事人的情感表達。 它產生的社會條件是生產力的發展，經濟和經濟的繁榮，這給了人們更多的閒暇時間來創造。

宋代的文化背景是和諧發展，所以他的玉通詞是按照文人來發展的，之所以發展順利，是因為宋朝崇尚幹言的魅力，社會條件是人人都喜歡文字的表達。

當時，商業發達，城市繁榮，應寶皮城的銀霄民階層人數增加，詞也更適合市場生活，而當時宋代的商業環境相對寬鬆，商人脊梁的劣質產品逐漸消失，商品種類增多。

宋朝講文輕武，文人自由表達意見。 沒有太多的懲罰。

商品經濟發達，市民階級興起。

宋代的文人在歌詞方面寫得很好，這與他們時代的發展有很大關係，與民族有一定的聯絡。

宋慈主心刑法，關心我國安危，因為宋朝文體裁多，大家不會珍惜。

大多數文人都不喜歡這種歌詞，覺得詞的體裁很小，很花哨。 他們把這些詞稱為詩歌，並認為它們是在詩歌寫完之後創作的作品。

不就是唱一首流行歌曲嗎？ 聖潔的士大夫雖然偶爾哼哼唧唧幾，但在大眾面前卻要被人鄙視，否則，我們怎麼能保持正統威嚴的形象呢？

宋慈崛起的主要原因：

1、宋代，城市經歷了一定的經濟文化發展階段，為了滿足自己日益增長的文化需求，音樂工作者和迅速發展和繁榮，達到隋唐之後的鼎盛時期;

2、在宋人心目中，面對滄桑人生，從亂世到治國的社會環境，讓宋人珍惜，非常興奮，所以想享受生活，大聲歌唱。

3、宋朝的統治思想政策，重文學輕軍事力量，形成了畸形的文人政治和龐大的知識分子隊伍，導致文體觀念的偏差。

4、宋朝統一後，社會環境相對穩定，促進了經濟的發展和市場的繁榮，為宋朝提供了最適宜的土壤和讀者群體;

5、道教對思想的影響和思想的禁錮，使得《宋慈》的手稿被冠以“不配的名聲”等。