誰是竹林的七賢？ 誰是竹林的七賢？

竹林七賢是指姬康、阮姬、單濤、項秀、劉玲、王蓉、阮憲。

竹林七賢是姬康、阮姬、單濤、項秀、劉玲、王蓉、阮憲。

所謂“竹林七賢”，是指魏晉七大名臣姬康、阮姬、單濤、項秀、劉靈、王榮、阮憲。 他們七人之所以被統稱為“竹林七賢”，是因為他們經常在竹林中聚會喝酒。 “竹林七賢”之所以能經常見面，是因為他們主要活躍在山陽縣。

竹林七賢

季康曾寫過《與單菊元斷交好》一文，後人對善濤的鄙視很多。 山濤雖然不如季康那麼清澈，但正直急迫，卻就是不違背風俗。 比如他也喝酒，但在一定程度上，直到八桶，不像其他人酗酒到喝醉的地步。

山濤生活節儉，為當下的理論所推崇。

當時社會動盪不安，司馬氏和曹氏爭奪權力的鬥爭極其殘酷，導致了人民的苦難。 文士們不僅無法施展才華，而且無時無刻不在為生命發愁，於是他們崇尚老莊的哲學，從神仙的虛無縹緲的境界中尋找精神寄託，用說話、喝酒、佯裝的形式驅散鬱悶的情緒，“竹林七賢”成為這一時期文人的代表。

以上內容參考：百科全書 - 竹林七賢

竹林七聖是季康、阮姬、單濤、劉玲、項秀、阮憲、王榮。 因為常在山陽縣（今河南焦作秀武縣，可能就是今天的雲台山地區）竹林下，喝酒、唱歌、肆意酣暢淋漓，世人稱七賢，後來地名竹林統稱。 “竹林”是東晉人依附於佛教經典，即“格夷”學說。

七褲洞的人們是高純玄學的代表，他們不遵守生活規則，他們安靜無動於衷，他們聚集在竹林中喝酒唱歌。 這部作品揭露和諷刺了司馬朝廷的虛偽。 姬康、阮姬、劉玲、阮憲一向主張學老莊，“越有名越自然”，單濤、王蓉善老莊，儒家混雜，項秀主張名教與自然合一。

“竹林七聖”是當時引領時代的人們，在社會上無怨無悔的時代，他們塗抹油粉，吃藥散，彈鋼琴吟詩，喝酒嚎叫，行為駭人聽聞，後人稱這種行為為“魏晉風”。

“竹林七賢”在文化上為今天的我們創造了一種獨特的審美——生活的樂趣和充滿文人意味的生活樂趣。 竹林七賢最終分崩離析：阮姬、劉玲、姬康三人不配合司馬朝廷，姬康被殺，阮姬假裝逃世。

王蓉和山濤投靠司馬朝廷，竹林七賢最終分散到西、東兩邊。

竹林七賢是指魏晉第一時期（240-250）的姬康、阮姬、單濤、項秀、劉靈、王榮、阮憲七賢。 因為當時常在北嶺焚燒的山陽縣（今秀武一帶）竹林與虛空，飲酒、唱歌、肆意酣暢淋漓，世人稱七賢，後用地名竹林王手。