竹林七賢與陶淵明在思想上有什麼異同？

陳銀科對知識分子研究的乙個鮮明特點是，他非常關注魏晉時期“竹林七賢”、陶淵明等動盪時期知識分子的命運和精神變化。

參考**。

同：被動迴避天下，道家無所作為、治國思想

奇怪：我不知道，呵呵。

竹林七賢代表著追求自由生活的精神。

竹林七賢是指追求自由生活，善於講玄學的七賢。 姬康、阮姬、單濤、項秀、劉玲、阮先、王蓉等人，大多“棄經留老莊，棄禮依然放手”，代表著自由隨性、遠離政治的文化象徵。 受時代背景和個人性格的影響，竹林七賢的人生態度主要是追求精神寄託。

走向輕鬆的生活方式，在政治上迴避。 他的言行也從談時事轉向談軒，所謂軒就是魏金石博士空談這件事的表現，譚軒本身沒有政治內容，但他的思想其實是受政治影響的智者們對現實的敏感迴避和批判， 這是將希望寄託在超現實理想的一種表現。

竹林七賢的背景：

竹林七聖生活在司馬氏掌權的時代，文人發不出話來的時代，思想禁錮的黑暗時代。 竹林七賢生活在那個時代，他們每個人都有驚人的天賦，但他們不願意加入世貿組織當官，甘願在偏僻的山區過著貧寒的生活，原因是這個時代本身的疾病。

離開辦公室，他們要面對黑暗的政治和不明朗的教育，這七位德行高尚的書生都不願意做，所以他們在山里尋找靈魂的歸宿，不求一條平坦的道路，只求在心裡找乙個彎道。 但後來司馬為了拉攏竹林七賢，使出了一切不擇手段的手段，注定了竹林七賢沒有完整的結局。

《竹林七賢》代表了一種古老的浪漫主義文學精神，彌補了儒家思想的短板。 竹林七賢是指三國魏朝第一時期（240-249），姬康、阮姬、單濤、項秀、劉靈、王榮、阮憲，他們最早被稱為七賢。 因為常在山陽縣（今河南焦作秀武縣，可能就是今天的雲台山地區）竹林下，喝酒、唱歌、肆意酣暢淋漓，世人稱七賢，後來地名竹林統稱。

“竹林”是東晉人依附於佛教經典，即“格夷”學說。

魏少生在《考察竹林七賢的幾個問題》（《中州學報》1999年第5期）一文中指出，“竹林”應該在七賢中心人物季康居住的山陽縣。 而陳銀科先生相信（《魏晉南北歷史》，清朝第三條，對國家的誤解）有“七賢”，後有“竹林”。 《論語》中的“七聖”是“作者”（“仙文”）的數目，其含義與東漢末期的“三君”和“八君”相同。

西晉末年，“格夷”風氣盛於內外書，東晉初，就是取天竺“竹林”之名，加到“七賢”之列，成為“竹林七賢”。 “竹林”既不是乙個地名，也沒有任何“竹林”。

竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由於當時的血腥統治，作家們無法直接表達自己的內心，只好用隱喻、象徵、神話等手法，以模糊曲折的方式表達自己的思想和感情。 他們一直受到尊敬。

竹林七賢代表的是魏晉王朝時代精神他們藐視禮儀，崇尚自然，行事魯莽，具有魏晉時期鮮明的個性和特點。

他們七人分別是：季康。

阮姬， 單濤， 向秀， 劉倩玲.

王蓉， 阮嫻. “竹林七賢”是魏晉七賢，因常在竹林中喝酒、唱歌、暢飲，才被稱為竹林七賢。 《竹林七賢》代表了魏晉時期文學的最高境界。

產區由來：

從西晉晚期開始，殷潭提出了竹林七賢論，再到東晉。

而南北朝，竹林宴宴七聖被譽為“魏家春秋時期”、“惠鄉神竹林名書生傳”、“竹林七賢傳”、“世界新語”。

等文獻，演化軌跡非常清晰。

最先稱季康、阮姬等人為竹林七賢的，是西晉左將軍殷唐。 因為竹林七賢中的最後一位王榮死了，晉惠帝。

永興二年（305年），與殷唐的生平差不多，隨後發生了“永嘉之亂”。

因此，竹林七賢的說法在西晉並沒有廣為流傳。

竹林七賢的共同特點是什麼？ （）

a.向麻雀學習的喜悅和兇猛。

b.嗨，道。 c.崇如。

d.音樂辯論。 正確答案：B

竹林七賢最大的特點是，他們大多“摒棄經典依舊，藐視法律，崇法”。 生活中，沒有形式，也無事可做。

竹林七賢的詩歌有什麼特點？

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竹林七賢最大的特點是，他們大多“摒棄經典依舊，藐視法律，崇法”。 生活中，沒有形式，也無事可做。

唐代早期詩人與竹林七賢的相似之處，都是中國古代文學史上的著名詩人，對後世詩歌創作有很大的影響。

竹林七賢是指三國七賢，包括姬康、阮姬、山濤、項秀、柳靈、王蓉和阮憲，他們最初被稱為七賢。

因為當時在山陽縣的竹林下，喝酒、唱歌、肆意圓彤彤，世人稱七賢，後來又稱竹林為地名。

唐初詩人的詩歌風格多種多樣，其中李白、杜甫等人的詩歌對後世產生了深遠的影響。