周的封建制度對文化交流有什麼影響？

至於前幾周對文化交流的影響，我舉個例子。

2008年，清華大學從香港購置了一批竹簡，據信是楚國戰國初中期的竹簡，整理出一本名為《編年史系》的歷史書，這是我們能看到的最早的原始史書，其中有這樣一段記載：

周武王既克制，又在殷府立了三個太監。 武望之、商義造反，殺了三個太監，立了紫庚。 成王入侵上邑，殺了【宀祿】子庚，費煉東逃到商蓋，成王砍下商蓋，殺了費煉，西遷到朱元的尚蓋人手中，是秦國的第一任。

這個記載很重要，這是我們現在能看到的最早的秦祖起源的記載，而且這篇文章寫於戰國時期，至少代表了秦人活動時代對秦起源的了解，可以與《秦史記》等文獻相印證， 這是非常可靠的。

這段文字也很好讀，就是武王死後，商的老義造反，成王鎮壓叛亂，秦人祖先費煉逃往上豈，也就是襄，也就是山東曲阜。 成王追仙后，殺了費煉，將居民轉移到朱豫，以抵禦奴隸。

那麼這個朱元在哪裡呢？ 嘿嘿，還在，在甘肅天水附近，已經是關中盆地以西，遠在一千多公里之外，所以東夷文化來到了西戎之地。 在現代考古學中，考古學家在秦族墓葬中也發現了東夷族傳統，如腰坑、狗殉道等，這與甘肅土著文化中盛行的側彎墓葬形成了鮮明的對比。

當然，我們的故事還遠未結束。

在剛才引用的《清華簡》中，周成王遷徙秦人的目的就是。

商人掩護的人向西遷往朱豫，以保護奴隸。

這位奴妞（奴妞的字跡左右，下面就不作特別說明）在《清華簡》出土之前，我們在**中一直不是很清楚，現在我們知道了，在甘肅的天水地區。 那麼我們為什麼知道這一點呢？

我認為唯一的影響應該是每個封底都有不同的人來控制，控制方法也不同。

抵禦外來侵略，鞏固邊防。

管理的人不同，文化肯定會有一定的影響力。

在封建社會，等級制度過於嚴格。

中國夏、商、周時期的文化還相當先進。

周武王既克制，又在殷府立了三個太監。 武望之、商義造反，殺了三個太監，立了紫庚。

現在怎麼會有這樣的封建制度，我還是喜歡現在的。

總結。 親愛的，您好，封建制度對中國歷史文化的影響主要有以下幾點：（1）封建制度總結了歷史經驗，將地方政權的建立與自身統治的鞏固有機結合起來，周在劃分封建諸侯的過程中制定了一系列制度， 這樣王室就可以有效地控制整個領土。

2）封建制度使統一的社會制度在諸侯國廣泛實行，周王室利用權力和職責的規定，使周天子成為名副其實的諸侯之王，改變了夏商時代國王為諸侯的局面。（3）封建制度加速了各民族融合的程序，分裂的偏遠諸侯國逐漸接受了中原文化，一些大皇子繼續對周邊的彝族、榮族、狄族等少數民族動用軍隊，進而吞併其土地，進行文化滲透。

親愛的，您好，封建制度對中國歷史文化的影響主要有以下幾點：（1）封建制度總結了歷史經驗，將地方政權的建立與自身統治的鞏固有機結合起來，周在劃分封建諸侯的過程中制定了一系列制度， 這樣王室就可以有效地控制整個領土。2）封建制度使統一的社會制度在諸侯國廣泛實行，周王室利用權力和職責的規定，使周天子成為名副其實的諸侯之王，改變了夏商時代國王為諸侯的局面。

（3）封建制度加速了各民族融合的程序，分裂的偏遠諸侯國逐漸接受了中原文化，一些大皇子繼續對周邊的彝族、榮族、狄族等少數民族動用軍隊，進而吞併其土地，進行文化滲透。

俗話說，乙個人在受挫時會充電，最終有一天會積累並實現自己的目標。

舉個司馬遷的教育思想的例子。

這個很好。

司馬遷的《史記》體現了以人為本的史學思想，既評價人物的德善惡，又注重人物在歷史和社會發展中的作用。

僅舉乙個。

以史為鑑，每乙個例子都有這樣的作用。

例如，躺在薪水上，嚐嚐膽量。

我說的是教育思維。

司馬譚是一位崇敬道教的學者，他“在唐都學天觀，在義學楊和，從黃老學道”。他的《論六派的本質》清楚地反映了他的思想傾向。

其中，陰陽評價、儒家、墨法、名望都有優點和缺點，缺點都放在第一位。 唯有道家沒有弊端，是“循規矩，全不合宜”，既能拿一家之主，又容易實施，省力省力。

教育思想也是以人為本的，以乙個人的品行和品德作為衡量乙個人教育質量的標準。